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刚正是中国古代史官最基本的职业道德,中国历史上也出现了一大批刚正不阿、秉笔直书的优秀史官。如公元前548年,齐国国君齐庄公与齐国臣崔杼妻子私通,崔杼怒弑齐庄公,齐太史执笔直书:“崔杼弑其君。”,崔杼知情后大怒,要求史官立即更改为齐庄公是病逝,史官不从被杀。而太史的三个弟弟遵从兄长遗愿,仍旧坚持尊重事实,崔杼又连杀两人,最后到太史家中最小弟弟太史季时,崔杼最终敌不过四兄弟正义凛然,让这段史实流传下来,太史也被称为当时的“良史”,这也成为秘书史上有名的执笔直书的典范。再如贞观年间,唐太宗想要看一看褚遂良记录自己的言行实录,褚遂良坚持不肯,并以“不闻帝王躬自观史”为由予以拒绝,这是因为在古代,皇帝是没有权利查看史官对于自己的记载的。太宗被拒绝后问褚遂良:“是否自己有什么不足之处,也会如实记录?”褚遂良回答道:“我为谏议夫,兼记您的起居行为,您的一举一动,我都得如实记载”。面对一国之君,褚遂良坚持直书,可见其气节。同样也可见,刚正一直是史官的职业和学术道德。当然历史上也有曲意逢迎而篡改历史的,毕竟是少数。
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我觉得齐太史要比 董狐和司马迁 厉害的多。请看:
齐太史的故事,说的是,齐国的大臣崔杼弑君齐庄公,齐太史秉笔直书:“崔杼弑其君。”崔杼就杀了齐太史,太史的二个弟弟也如实记载,都被崔杼先后杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟说“你三个哥哥都死了,你难道不怕死吗?你还是按我的要求:把庄公之死写成得暴病而死来写吧”,太史弟弟正色回答“据事直书,是史官的职责,失职求生,不如去死。
齐太史群体冒死直笔[1]、晋太史董狐和太史令司马迁虽遭厄运也坚持秉笔直书,铸造了中国历代史家的传统品格。
附晋国董狐故事:
晋国太史董狐之事:“赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。*书曰:‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰:‘不然。’对曰:‘子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?’宣子曰:‘乌呼,“我之怀矣,自诒伊戚”,其我之谓矣!’孔子曰:‘董孤,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。
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汉代司马迁