佛经中的五果指的是什么果子
发布网友
发布时间：2022-04-22 05:49
共3个回答
懂视网
时间：2022-07-11 21:20
1、枣、李、杏、栗、桃合称为五果。
2、《内经》所倡导的饮食原则中有“五果为助”，所述五果实指枣、李、杏、栗、桃，枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛，五味入五脏，以助脏器。
好二三四
时间：2022-09-28 00:00
五果是栗、桃、杏、李、枣，五果之中桃为首。栗，一种落叶乔木，果实叫栗子，果仁味甜，可以吃。桃，一种果实作为水果的落叶小乔木，花可以观赏，果实多汁，可以生食或制桃脯、罐头等，核仁也可以食用。杏，是一种水果植物，属于蔷薇科李属李亚属，其果肉、果仁均可食用。李，是蔷薇科植物李树的果实。我国大部分地区均产，7～8月间成熟，饱满圆润，形态美艳，口味甘甜，是人们喜爱的传统水果之一。它既可鲜食，又可以制成罐头、果脯，全年食用。枣，枣是鼠李科落叶灌木或小乔木植物枣树，也是枣树的成熟果实。
好二三四
时间：2022-10-05 00:48
民间五果：民间俗称的五果为栗、桃、杏、李、枣。五果之中桃为首。《灵枢经五味》：“五果：枣甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛。”《素问藏气法时论》：“五谷为养，五果为助”。佛教五果：佛教中，将因果关系的结果分为五类，依次是：异熟果、等流果、士用果、增上果、离系果。这里的“果”，则代表动词“结果”。
热心网友
时间：2023-07-20 06:12
佛教中的五果：异熟果、等流果、离系果、士用果、增上果
1、异熟果
谓诸众生现世作不善业，则招来世恶趣之果。若作有漏善业，则招来世善趣之果。以其异世成熟，是名异熟果。
根据经论的开示，造上品的杀生等十恶业，每一种业都将感生于地狱之中，造中品十恶业，每一种业会感生于饿鬼之中，造下品十恶业，会感生于旁生之中。
2、等流果
等流果，佛学用语，梵语niṣyandaphala，又作依果、习果，为五果之一。即从等同之因所流出之果。从善因生善果，从恶因生恶果，从无记因生无记果；例如从前念之不善心生后念之不善心或不善业。盖等流一词，即指等同流类之意；以因与果之性质同类，故称等流。
3、离系果
离系果。“系”，烦恼的系缚。离开一切烦恼的系缚称为“离系”。修习佛法，断绝一切烦恼，超脱生死轮回，获得最高结果，称离系果，又称解脱果，即涅槃。
4、士用果
士用果。士指人；用为作用，指人的造作。士用即人的作用。人们使用各种工具所造的各类事情，所得的结果称士用果。
5、增上果
增上果。“增上”，即增进、助长。一切具有影响力或不起阻碍作用的即积极的或消极的原因都是增上缘。依增上缘而生的果是增上果。如眼识（眼的视觉能力，由此而能起视觉的认识）对眼根（生起眼的感觉的依据。有胜义根与扶尘根两部分：胜义根体质清净，肉眼不能见；扶尘根则是肉眼可见的眼球，是胜义根发挥作用的依据。）来说是增上果。即是眼根是眼识的增上缘。
热心网友
时间：2023-07-20 06:12
菩提之果
佛教中的五果:异熟果、等流果、离系果、士用果、增上果追问你有没有读过佛经，看过佛书。回答问题O分享
热心网友
时间：2023-07-20 06:12
读经不多 没听说过
佛教没有什么5种果子
佛教是出世间法 不执着人道 也不会执着什么果子。
