云笈七签介绍
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道教著作中，藏书之容器被称为“云笈”，《云笈七签》便是以此命名的一部经典。张君房在书的序言中提及“摘录云笈七部精华，略述诸子深奥”，因此书名由此而来。编纂此书的初衷是回报真宗皇帝的厚望，供皇帝夜间阅读，以及辅助文馆的校对工作，同时也有助于传播道教玄理。
《云笈七签》原为一百二十卷，但在《中兴书目》、《玉海》、《郡斋读书志》、《郡斋读书后志》、《宋史·艺文志》、《文献通考》等著作中均有记载，版本略有不同，《直斋书录解题》记载为一百二十四卷，《正统道藏》和《四库全书》等则为一百二十二卷。重刊本《道藏辑要》不分卷，存在缺失卷数较多的问题。现存通行本为一百二十二卷，收录在《正统道藏》太玄部。书的内容主要源自《大宋天宫宝藏》七部精华，但并未按照七部分类，而是按性质归类，如道德部、混元混洞开辟劫运部等，每卷都有明确的主题和引述的道书内容。
《云笈七签》以上清派为主，详细记述了该派的经传授系统和修真方法，反映出上清派在当时的地位。书中收录的唐代著作多于其他道书，尤其突出了圣祖赵玄朗的崇拜。在体例上，它继承并发展了《无上秘要》的结构，但更为紧凑合理。《四库全书总目提要》赞誉其分类清晰，内容全面，是道藏精华的集中体现。尤其卷三至卷九，深入探讨道藏源流，包含《灵宝略纪》等珍贵资料。书中新增的“语论”和“内丹”内容对研究唐宋道教具有重大意义，其中还纠正了某些文献的误记，如《翊圣保德真君传》的署名问题。
尽管《云笈七签》是抄录之作，但它具有概论性质，对道教各方面的论述丰富。作为“小道藏”，它对研究道教历史和理论具有极高价值，对于了解和研究道教，尤其是对《大宋天宫宝藏》的考见，具有不可替代的作用。
扩展资料
《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年（1019），当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后，又择其精要万余条，于天圣三年至七年（1025～1029）间辑成本书进献仁宗皇帝。
