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在古代,同夫诸妾之间会用特定的称谓互相称呼,年长的妾称为姒,年幼的妾称为娣。《尔雅·释亲》中提到:“女子同出,谓先生为姒,后生为娣。”郭璞在注释中进一步解释说:“同出,谓俱嫁事一夫。”郝懿行的义疏指出,娣姒是众妾之间的称呼,并不涉及嫡夫人。
娣姒一词不仅用于同夫诸妾之间,也可以指妯娌关系。兄妻称为姒,弟妻则称为娣。《尔雅·释亲》中还有这样的描述:“长妇谓稚妇为娣妇,娣妇谓长妇为姒妇。”郭璞的注释提到:“今相呼先后,或云妯娌。”南朝宋刘义庆的《世说新语·贤媛》记载了这样一段历史:钟郝为妯娌,她们彼此非常亲近,钟郝没有因为地位高而凌驾于对方,郝也不因为地位低而屈从于钟。
在《南齐书·皇后传·武穆裴皇后》中也有类似的记载:裴皇后年轻时与豫章王妃庾氏为妯娌,庾氏勤奋做女工,侍奉太祖、昭后恭敬勤勉,裴皇后无法比肩,因此没有得到公婆的重视。唐代李翱在《杨烈妇传》中写道:“妇人女子之德;奉父母舅姑尽恭顺,和於娣姒。”这句话强调了女子对父母和舅姑的恭敬与和睦。
清代曾国藩在《欧阳氏姑妇节孝家传》中讲述了这样的故事:众妾次第入门,节母主动承担了最难的任务,让给其他妾室较容易的部分。这段描述展现了古代社会中,同夫诸妾和妯娌之间的和谐关系。