以浮躁为话题的高中生作文
发布网友
共2个回答
热心网友
抛却浮躁,方能成功 成功的秘诀,有人说是兴趣,有人说是努力,有人说是坚强,有人说是心理.而我认为：成功的秘诀关键在于抛却浮躁. 在2008年的暑假中,我曾有幸听到了一场关于学习方法和心态的讲座,主讲者是一位来自北京四中的老师兼教育专家.他把学习中最重要的因素归结为“用心”,四中每天下午三点放学,周末放假从不补课,重本率100％,50％左右的学生升入北大清华,50％左右的学生到外国深造,而他们的学习时间怕只有我们的一半.为什么会这样?因为我们浮躁了,没有用心学习. 说到08年,就不得不提北京奥运会.中国痛失首枚金牌.为什么?有人说是杜丽压力过大了,发挥不好,但发挥不好的原因呢?我认为还是浮躁.是压力使人浮躁,而浮躁让人急于求成,缺乏冷静.可见,抛却浮躁,还需要良好的心理品质.大家也知道后来杜丽又夺回一枚金牌吧.其实只要抛却浮躁,就离成功不远了. 现任科技大学校长、物理学家朱经武教授在回忆自己早年在美国求学及后来的物理研究生涯时说道：“当时,我所选择的高温超导这个研究领域,是很不景气的,甚至有理论证明高温超导是不可实现的,并且美国*给我们的研究经费也很少,很多学生都想过要放弃,当时真的是十分困难……”从经费少,前途暗淡就导致学生放弃这种现象中,我们可以看出：太激进的功利主义也会导致浮躁,而浮躁的堆积就会使人放弃.只要放弃就会轻松,多么简单的决定.但朱经武并没有放弃并最终在高温超导这一领域作出了巨大贡献,并引发了一场世界性的“超导竞赛”,让高温超导重获新生.那么,一个人要抛却浮躁还需要对自己事业的热爱. 像朱经武一样的科学家其实还有很多,诸如爱因斯坦、爱迪生和法拉第之类. 在平时的学习生活中,我们会经常有把简单题做错,也就是犯“低级错误”的时候,原因也是不静心,浮躁.这让人思维出现停滞,也就是不专心,而当我们回过神来的时候思维也已经混乱不堪了.不止平时,高考时不是也会有考生“发挥失常”么,当然,这类问题要更难克服一些.人由于知识掌握有限,在考试中产生紧张感,出现浮躁,打乱了思维的条理性和连贯性,才以致留下莫大遗憾. 其实人生中多数问题都会导致浮躁,但有不绝对会导致,它可能对人造成影响,甚至带来失败.抛却浮躁,我们也需要减少问题.成功,其实很简单,不要做英国字典中的傻瓜,行动吧,朋友. 舍弃浮躁踏实向前
浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障,在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑.在这儿,浮躁就是失败者的墓志铭.
浮躁者,形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空.欲改变此形象与命运,唯有铭记“欲速则不达”.
遗憾的是,古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振.
因为浮躁,关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然,轻率北伐给东吴人留下良机,最终困死麦城；因为浮躁,上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧；因为浮躁,中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风,给本就没落的中国文学增添了太多的颓废.
上述种种,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心灵被扭曲,一切都偏离其应有的轨道,甚至向着无底的深渊坠落.
反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗,他们克服了浮躁之心,隐去浮躁之气,于是,成功显得如此简单.
不急不躁,也许年要比浮躁之人看似付出更多时间,但年若反此道而行,付出的代价则是无法想像的痛苦.所谓“磨刀不误砍柴工”,所谓“临渊羡鱼,不如退而结网”,就是这种道理的清楚阐释.
要克服浮躁之心,需四般法宝在手,即坚定明确的目标,超然物外的旷达,固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心.
坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔.看着这个灯塔,就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇.如陶渊明,他固守着自己的人生志向,便不至于被急索功名的俗气污染.
超然物外的旷达是免于浮躁的基石.有了这个基石,庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去,能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒.
固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙.在这城墙的保护下,无论浮躁之气如何进攻年的心灵,年都可以沿着自己的路,用合适的步伐走下去.如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞,在这寂寞的环绕下,他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同.
开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼.只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵,方能将浮躁之风拒之门外；也只有在不断开拓进取中,才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏.
仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放弃浮躁吧,静下心来,卸下心灵的负担,放手一搏迎接属于我们的怡然快意.
热心网友
抛却浮躁 ，沉淀洁质之心
这正是一个物欲横流的时代。光怪陆离的都市，声色犬马的娱乐，变幻莫测的时尚，无疑都在渲染和加剧着这个时代特有的浮躁。人们亟需一场心灵的救赎。那就是，抛却浮躁，沉淀洁质之心。唯有抛却了浮躁，才能牵引我们的心灵，升华我们的精神，从而收获一个恬淡的人生。
抛却浮躁需要拥有宁静平和的心态。诸葛亮曾在《诫子书》中道：“君子之行，静以修身，俭以养德。”宁静和平和不仅会提高个人修养，更重要的是能驱走一切的躁动和不安。静水方能流深，心中的一泓碧波亦是如此，先贤庄子任歌舞升平、繁花似锦、美酒豪宅、凌罗绸缎，却始终自持，始终泥淖求生、统率自我、放浪形骸、箪食瓢饮，那是因为他有宁静平和的心态，因而他才会放弃锦衣玉食，才会抛却浮躁，才真正能够回归本真、率直而为，因而他收获了一个恬淡的人生。
抛却浮躁需要心灵去敬畏和感受身边的一切，哪怕是一株草，一阵风。一花一世界，一叶一菩提。一夜星辰，一地露珠，这些身边最微不足道、看似渺小的事物恰恰能反应我们的心灵是否敏锐如初或是麻木已久，是否躁动不安或是宁静致远。当我们关注起这一切，这象征我们的心灵正在沉淀，正在走向回归。唯有此，我们才能抛却浮躁。林和靖“梅妻鹤子”，陶渊明杯酒菊花，王摩洁竹喧浣女，寄情于山水，一袭白衣，一派清闲，啸怀自歌，求一分宁静，得一生恬淡，增万物一分灵气，添人生一分悠然。正是这些美好的山与水，间开了他们与世俗，也间开了他们与浮躁。
然古语云：“小隐隐于野，大隐隐于市。”最高境界的宁静和恬淡应是在滚滚红尘喧嚣世俗中却淡然自若，抛却浮躁却不必南山躬耕。
因此，抛却浮躁更需要用精神力量来充实自己。泓一法师李淑同虎跑出家青灯古佛，他皈依的不只是佛门，更是自我精神的醍醐。国学大师季羡林专注于国学研究，朗润书斋中求得人生真谛，他三辞盛誉，只为还一个自由自在适意身，羞煞多少世俗人。正是由于他丰厚的知识积淀，才能清醒地认识自我价值。在一个浮躁的，精神的力量被弱化的年代，更需要提高个人修养，用精神的力量武装自己，用书香来构筑和巩固自己的精神家园，这样，我们就能身在朝廷，心在野，抛却浮躁于世俗中求得一分宁静，于闹市中回归本我。这，大抵也是一种境界。
当我们拥有了宁静和平的心态，学会了敬畏和感受身边的一切，用精神的力量充实了自己，那么，想必我们已经抛却了浮躁，掸掉了心上的尘沙。林黛玉说过“质本洁来还洁去”，我们抛却了浮躁，便沉淀了一颗洁质之心。车如流水马如龙，花月正春风，即便于繁花尘世中，也能救赎心灵，收获恬淡的人生。
