发布网友 发布时间:2022-04-24 22:29
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好二三四 时间:2022-05-28 17:19
祭地活动源于远古。据文字记载在我国已有4000多年的历史(史料载:夏以五月、商以六月、周以夏至招地于泽中方丘)。起初,是由于文化知识水平所限,人们尚不能认识与驾驭自然及社会力量,对自然界的众多事物现象(诸如生老病死、穷富苦乐、风云雨电、水火灾害等)解释不了,渐次产生虚幻、梦幻,集众人之幻,就臆想出超自然的什么“神鬼”,出现神宗迷信,把万物归宿于天地神鬼的造化安排,若遇不解之事就求救天地神鬼给以保佑和恩赐,臆造出“皇天”、 “地抵”掌管天、地之一切,是至高无尚的。
后来,封建君王就利用这些进一步迷惑百姓。当作统治工具。君王为抬高其自身,维护其统治,又编出“天地君亲师”,为“五尊”,把自己置于天地之下,亲师庶民之上。封自己为“天、子”,宣扬自己当皇帝是天地造化、祖宗功德。为表谢恩与求助,就出现了拜谢与祈祷天地神之礼仪。到周代就形成了一整套礼仪制度,曰《周礼》。明清帝王承袭(周礼》之制,每逢阴历“夏至”凌晨,皇帝亲诣此台条招“皇地抵”、“五岳”、“五镇”、“四海”、“四渎”、“五陵山”及本朝“先帝”之神位,曰“大祀方泽”(古时祀典分大祀、中祀、群祀三等级)。
每逢国有大事(如皇上登极、大婚、册封帝后、大战获胜、宫廷坛庙殿字修缮的开工竣工等),皇帝派亲王到此代行“祭告”礼。礼仪比“大祀”稍简。
热心网友 时间:2022-05-28 14:27
每年正月初一(元旦),皇帝亲到圜殿拜天。此外,圜殿每月初一(正月在初三),还要祭祀纽欢台吉、武笃本贝子。出征前,皇帝亲到圜殿之南拜纛。凯旋时,皇帝入都门先入堂子行告成礼。月祭是在每月初一(正月在初二),在尚锡亭祭尚锡(即田苗)之神。每年四月初八为佛诞,行浴佛祭,祭祀佛、菩萨、关帝。每年三月初一、九月初一,行春秋立竿祭。此外,春秋还行马祭两日。祭拜之前请神于坤宁宫,祭毕送回安奉。祭祀时,由巫师萨满充任司祝,高举神刀,赞歌“鄂罗罗”,众歌“鄂罗罗”,和以三弦、琵琶、拍板。这些祭祀活动,皇帝不一定亲自参加。