杨绛的人不练,不成器 跪求!!!
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12、“以上道理”是指一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效
益。
13、人不炼，不成器。
示例：司马迁经历宫刑的磨难，忍辱负重，最终完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离*”
的史学巨著《史记》。
14、这句话运用比喻论证，
用顽铁炼宝剑的过程形象生动地证明了人需要磨炼才能成器。
告诉我们：人需要经历多重的磨难，劳其筋骨，苦其心志，才能担当大任，成大器的道理，易
于读者理解。
15、不同意删去，人的磨炼成长，是“孔孟之道"中的“修身”，即锻炼自身，而“修身”的前提是摆正自己的心，了解自己，有诚意，不自欺。做到这一前提，才能修身，磨炼自己。所以不能删去。
【或：不同意删去。因为上文提出修身就是锻炼自身，修身要正心，对自己不自欺自骗，切实了解自己。这段紧承前文进行的论述，剖析了了解自己的不易，具体阐述了如何修身，为下文综述中心论点做铺垫，所以不能删去
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人不练，不成器----杨绛
人有优良的品质，也有许多略根性杂糅在一起。"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"。修身不是为了自己一身，是为了齐家，治国，平天下。要治国，先得齐家，要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自期，就得老老实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致和。了解自己不是容易的事，头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自己的私欲。－－－一个人如能看透自己是自欺欺人，就老实了。就不袒护自己了，这样才会修身，修身就是管制自己的情欲，超脱小我，从而顺从灵性良心的指导。能这样，一家子就可以很和洽。家和万事兴，家家和洽了，国泰民安。－－在和洽的境界里，人类就可齐心合力追求至善。这是孔子教育人民的道理，孟子继承。发挥并充实了孟子的理论。这就是孔孟之道。
修身－－锻炼自身，是做人最基本的要求。人堪称万物之灵，但是天生之人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正本色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所。好比炼钢的工厂，运动员的操场，教育学生的教室。这说明，人生实苦却是有缘故的。追问大哥 不是啊
