夸父逐日讲述了什么故事(简短的)
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好二三四
夸父逐日是个成语，出自《山海经·海外北经》，并见《列子·汤问》，意思是夸父拚命追赶太阳。用来比喻人有大志，也比喻不自量力。那么，夸父逐日是一个怎样的故事呢？
相传远古时代，在北方有一座巍峨雄伟的高山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，到处都是荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，大旱。火辣辣的太阳烤死了庄稼，晒干了河流，人们热得难以忍受，族人纷纷死去。在这种情况下，夸父立志要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
待太从海面升起，夸父就迈开大步开始了他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上拼命地追。饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。一直鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。
夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住，可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
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故事简介：相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，喝了黄河、渭河的水，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖水。夸父还没有到，就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。
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夸父逐日寓意：
杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。
另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。
参考资料来源：百度百科——夸父逐日
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夸父逐日讲述了一个怎样的事，从中你学了哪些道理？
看到这个问题，我第一反应是，这是一个小学生提的问题，因为，也只有在小学，也只有小学老师，爱提这种总结中心思想的问题，——好像我们的教学，多年来一直都是这个习惯。
不过，我记不清楚这是小学几年级的课文了，于是问了孩子，孩子说不知道，没有学过。我对孩子还是比较信任的，毕竟这类的课文，只要学，肯定就得背诵课文。
我再查了一下，果然没有了，《夸父逐日》从小学教材中被移除了，好像到了中学课文里当文言文了。
好吧，不管是小学生还是中学生，终归是学生提出的问题，是学生提的问题，我就有兴趣解答。说到夸父逐日，不管是哪个年级的课文，不外乎就是那几个字，或者说出处是《山海经》里的那几个字：
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
这是什么意思呢？意思是说，有个叫夸父的巨人，有一天不知道什么原因与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖（抛向太阳），他的手杖化成了桃林。
有人质疑说，一根扔掉的手杖怎么会化为一片树林呢？这个在《列子·汤问》中有解释：“弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”所以邓林能扩散到方圆数千里那么大，是因为有巨人夸父死后尸身化成的泥膏滋养。
不管怎么说，这个神话故事还算完整，可是它体现了什么精神呢？如果按照小学教育的一般套路来解释，那肯定是夸父具有勇于拼搏、无私奉献，敢于牺牲的无畏精神。
而在我们看来，这个巨人或者说我们的祖先，就有点不自量力，徒劳无功了。不过这种理解方式，可不敢用在提交作业上，我怕你一分都得不到。至于你想怎么理解，看你自己吧。
另外，大学课本上有一种说法，认为夸父可能并不是一个人而是一个部落或者一群人逐水草而居。这样解读的话，这个神话故事也可以简单理解为；夸父是个部落首领，某天觉得太阳太晒了，就打算追上去好好好好挽留一下，可是追了许久没有追上，途中喝完了大江大河的水也不顶用，最后渴死了。至于太阳还是没追上。
今天的分享就到这里。对于这个神话故事，你是怎么理解的呢？欢迎留下您的精彩评论。
图片来源于网络，侵删。
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故事简介：相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，喝了黄河、渭河的水，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖水。夸父还没有到，就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。
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基础释义
古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。比喻决心大或不自量力。
详细释义
【解释】：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【出自】：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
【示例】：真谓～，必渴死者也。
◎南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》
【语法】：主谓式；作定语；形容自不量力
出处
《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
例句
1.
想把大海填平？哼！这无疑是夸父逐日。
2.
想把大海填平？哼！这无疑是夸父逐日。
夸父逐日的近义词
自不量力 [ zì bù liàng lì ]
不自量力。
夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]
古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。比喻决心大或不自量力。
夸父追日 [ kuā fù zhuī rì ]
古代神话，夸父为了追赶太阳，渴极了，喝了黄河、渭河的水还不够，又往别处去找水，半路上就渴死了。他遗下的木杖，后来变成一片树林，叫做邓林（见于《山海经·海外北经》）。后来用“夸父追日”比喻决心大或不自量力。
成语故事
远古时候夸父族的首领夸父，身材庞大力大无穷，有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用五块石头架锅，这五块石头，就成了五座鼎足而立的高山，有几千米高，这就是五岳。夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。但是越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干，可是还是不解渴；于是他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，大泽太远，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
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故事简介：相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，喝了黄河、渭河的水，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖水。夸父还没有到，就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。
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夸父逐日寓意：
杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。
另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。
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夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林
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夸父逐日讲的是一个叫夸父的人，一直在追逐太阳，我学到了道理，就是要保持心中的信仰，不受外界环境的干扰，持久并努力的奋斗。第二个道理就是，坚持一件事要持之以恒，不要三分钟热度。
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夸父逐日是一个为了追求自身理想永不放弃的故事，告诉了我们要勇敢的追寻自己的梦想，就算会粉身碎骨，也要无惧前行。
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故事简介：相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
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从前有个人叫夸父。他想抓到太阳。给人们带来光明。结果跑着跑着渴了。就喝完了黄河和渭河的水。可他觉得还是很渴，然后跑去和大泽的水。还没跑到那里就已经化成了一片竹林。
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夸父逐日说的是远古时期夸父生活的部落被干旱的气候折磨，夸父决定抓住太阳任他们指挥于是日夜不停追逐太阳最终渴死的故事。我学习到要有勇于向强大势力反抗的勇气和坚持下去的决心，还应该在做事情量力而行，要在谨慎思考后做出行动。
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神话故事：相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。
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讲述了一个叫夸父的人一直在追逐太阳，一直到去世。我们应该坚持不懈，永不言弃。只有坚持才能取得成功。
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人教版课本 夸父与太阳竞跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要水，就喝黄河、渭水的水。黄河、渭水的水不够，他又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路上因口渴而死。遗弃他的手杖，变成一片桃林。 非人教版课本 夸父不考虑（估计）自己的能力，想要追上太阳，追赶到谷口；口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他死后遗弃的手杖，因为尸体所浸，顿时化为一片桃林。桃林有千余里长。
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夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。
