有修行小止观（六秒法门）的师兄吗？想请教一下，如果没有条件静坐，是否能能在日常生活中，修行的？
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发布时间：2022-04-25 20:56
共5个回答
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时间：2023-10-15 03:47
楼主你好，这是当然可以的啊，六妙门最初是数息，楼主你不管挤地铁，还是开会，还是等人，不要玩手机，直接数息，觉得数不起来了就直接随息，这是打基础。不过要想止息还是要静坐才可以，因为万一楼主你真止住了就直接在大街上愣住了啊，而且想要止住要求心念绝对专一，所以当你感觉自己随息随的好了，就找个没人的房间，止在那里。不过光是打基础就要好长时间，所以楼主有大把时间联系啊。
要说觉得平时注意呼吸往来太累，可以持咒，在大街上持短咒很适合运动中，注意呼吸的话适合坐下或躺下。
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时间：2023-10-15 03:48
天台止观』有四本，一曰：圆顿止观，大师于荆州玉泉寺说，章安记为十卷。二曰：渐次止观，在官瓦寺说，弟子法慎记本三十卷，章安治定为十卷，今『禅波罗蜜』是。三曰：不定止观，即陈尚书令毛喜请大师出，有一卷，今『六妙门』是。四曰：小止观，即今文是。大师为俗兄陈针出。实大部之梗概，入道之枢机。曰「止观」、曰「定慧」、曰「寂照」、曰「明静」，皆同出而异名也。若夫穷万法之源底，考诸佛之修证，莫若止观。天台大师灵山亲承，承止观也。大苏妙悟，悟止观也。三昧所修，修止观也。纵辩而说，说止观也。故曰说己心中所行法门。则知台教宗部虽繁，要归不出止观，舍止观不足以明天台道；不足以议天台教，故入道者不可不学，学者不可不修！奈何叔世寡薄，驰走声利，或胶固于名相，或混淆于闇证，其书虽存，而止观之道，蔑闻于世，得不为之痛心疾首哉！今以此书命工镂板，将使闻者、见者，皆植大乘缘种，况有修、有证者，则其利尚可量耶！予因对校，乃为序云。
宋绍圣二年（一零九五）仲秋朔余杭郡释元照序。
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时间：2023-10-15 03:48
任何法门，念佛、止观、持咒、安般、椎击三要等等，都需要在动境中磨练，都需要做到上座下座无二分别，日久才能打成一片。不过一开始的时候最好都要先在一定的环境下训练，等有一定基础了再来动境中训练自己严密保任的能力。但是这个也没有一个固定的路线，修习佛法都是因人而异，从实际情况出发，不要拘泥于一法，不拘泥于一路。您的情况开始修习难度应该比较大，但只要大誓大愿在前，定有收获！
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时间：2023-10-15 03:49
如果没有时间修行，这个很难有效果的，不过如果空闲就修，还是能提高生命层次的！毕竟这个是止观法门，你行动坐卧没有止。怎么修呢？
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时间：2023-10-15 03:50
任何事物，刚开始都不要去想捷径，当下的国人就是太急功近利，反而把重要的东西丢了
