古人写信的开头?
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旧时代的写信传统，格式严谨，讲究礼仪，无论是家事、公务，都叙述简洁明了，有概括性、可读性。称谓按辈份长幼极其礼貌地形成一个公式，比如“父母亲大人膝下敬禀者”、“某某夫子尊鉴”、“某某仁兄座右”……等。对子女晚辈多写“某儿知悉”、“某女见字”、“贤妻庄次”、“某夫君如画”等，依关系、身份、区别称谓用辞，看上去会使你觉得写信人文质彬彬，恭敬礼貌；读信如睹人，你会感到一种亲切的安慰。起了互通消息和联络感情的作用。
——赵清阁为“书信选”所写的前言
另外，古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。
——阅读与写作课程网络辅导十一
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予下叫做赐.钩.古 以钩陶喻国政.后称宦官多冠以钩宇.垂鉴.赐鉴.钧鉴.多用于对上.致年高德 韶者的信中.尊鉴.可用于尊长.也可用乎辈.台鉴适用较广.台有高义 .对熟识或不熟识的尊长.平辈.皆可使用. 勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼.有功勋业绩者.可用 勋鉴.对道德君子.望重学者.可称道鉴.大.英.伟.雅.含高尚.美好 .不凡.不俗的意义.宜用于友朋往来书信.惠鉴.就是赏阅的意思.但语意 分量较赐鉴为轻.适用于一般书信.师长对已的后辈学子.也可用此客套 . 慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲.可称慈鉴.夫妻.或情意亲密的男女之间。
可用爱鉴.给友朋夫妇二人之信.可用双鉴.女子间往来书信.可用 芳鉴. 礼鉴 给居丧者信.用礼鉴.如.爱国之士李公扑遇害后.周恩来等致其 夫人唁函即称张曼筠女士礼鉴. 公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函.可于所列人名之后.书诸先生 共鉴等. 道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席.席位.道席.多用为学生对师长的尊称 .讲席.教席.也是对从事教育.讲学者的敬称.但用于平辈间.写信人与受信人 不必有师生关系.撰席.著席.史席.都用作对文士的敬称.文人间也常互用.撰 .即著述.史.指有著作传世垂史. 览 阅 知 悉 一般用于长对幼.前辈对晚辈的称呼之后. 启辞 启辞.就是信文的开场白.或寒暄客。
套.或提示写信原委等.启辞理应 属于信件正文的一部分.由于旧时尺牍中.这部分形成了一系列的套语.在现时书 信中还常可以看到.所以将此单独提出.分两类举例以供参考:(1)表示写信人以诚恳的态度.请受信人阅读信文.如: 敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人.表示下面是所要禀告的话.用于 致父母尊长的信.如母亲大人膝下.敬禀者. 跪禀者 义同敬禀者.用于子孙对尊长. 即禀者 同上. 敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人.表示请对方允许自己告诉下面所 写的内容.既可用于同辈.也可用于下对上. 谨启者 谨.是谨慎.郑重的意思.用于同辈. 径启者 径.这里是直截了当的意思.一般公私书函通用. 拜启者。
拜.表敬词.用于友朋往来书信. 敬呈者 与谨呈者.皆用于下对上的公私书函. 恳启者 用于平辈.表示下面信文将写求助于对方的内容. 兹启者 兹.这里.现在.兹启.意即今在此陈述.态度客观平和.不含明显 敬意. 哀启者 向亲友报丧的书信用此. 复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀.对平辈可用再启者. 专启者 用于专谈某实事的书信.(2)根据具体情况.或作寒喧客套.或提示写信原委等.如: 顷诵华笺.具悉一切.忽奉手教.获悉一是.奉诵钧谕.向往尤深.顷获大示 .井所赐物.惠书奉悉.如见故人.幸承明教.茅塞顿开.披诵尺素.谨表葵私. 数获手书.至感厚爱.展读琅函.甚感盛意.接阅华简.幸叨莫逆.捧读德音。
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金锄头文库
古代绝美写信开头?
回答时间: 2021年11月28日
[最佳回答] 旧时代的写信传统，格式严谨，讲究礼仪。无论是家事，公务都叙述简洁明了。有概括性和可读性。如“某某夫子尊鉴”，“某某仁兄座右”等等。
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古人写新闻开头应该没有开头，直接说内容吧。电视都是那么严
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果然鞋子开头的开头啊，往什么什么什么惊喜或者扣上都这样写的。
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开头 某某台见，敬启者之类的吧
结尾某某谨上之类的
