心经、大悲咒、金刚经、礼佛大忏悔

发布网友

我来回答

共1个回答

热心网友

一、心经，吉祥经和金刚经分别用于什么方面的描述如下：

1、大悲咒

大悲咒针对增加能量。

2、心经

心经针对开智慧、心想事成，准提神咒。

3、吉祥经

吉祥经针对消灾吉祥神咒，消除灾劫。

二、其他佛教经典*

1、礼佛大忏悔文 

礼佛大忏悔文针对忏悔前世，今世所造恶业，消除业障。

2、解结咒

解结咒针对化解怨结，周围人缘转好

扩展资料：

《金刚经》四无思想的现实指导意义：

1、“无”并非是没有，“无”中反而更有、更多、更丰富。人们常喜欢争取有的，其实“有”就是有限，“无”才是无限，在无中永远无人能和我们相争。我们若能认识自己，于无住无著中安顿自心，一切也就能随遇而安了。

2、世界上，懂得布施的人，就是最富有的人；人们往往贪图别人给自己，其实是最贫穷的想法。因此《金刚经》中教导我们要懂得“无相布施”。一般人，给自己很容易，给人很难；布施如同播种，不播种何来有收成？不布施予人，何来有富贵满足？

3、布施，即普舍。菩萨修六度万行，以“布施”一义，即可收摄其它五度：如布施中有法施、财施、无畏施三施。行此三施，本身即是布施度摄；见迷蒙者施之以法，见贫乏者施之以财，见生活于恐惧中的人施之以无畏。

4、在布施时，若遇冤家仇怼有意污辱伤害者，或遇善根微薄不信正法讥诮毁谤者，菩萨皆能安而忍之，不生瞋恚。这就是忍辱波罗蜜多所摄。布施度生，始终如一，义无返顾，是为精进波罗蜜多所摄。菩萨虽如是布施，但内心始终安住于远离诸相、如如不动的寂静境界中，无掉举，无散乱，是为禅定波罗蜜多所摄。

5、菩萨在布施利生时，内不见能布施的我，外不见众生受施，中不见法、财、无畏施予，三轮体空，心无所住，是为般若波罗蜜多所摄。所以说修布施一度能摄其余五度。

参考资料：中国佛教协会_《金刚经》四无思想的现实指导意义