“巴”的由来
发布网友
发布时间：2022-04-22 08:13
共3个回答
热心网友
时间：2022-06-18 10:40
巴姓的由来
以水为姓。相传，上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于
巴水，即今四川东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代
以后，住在这一带（含今川、鄂、湘、黔边地区）的共有五个民族：
巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里，其
他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常互相
争斗，生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行，就协商决定推举
一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛，赢的人就是
首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛（掷剑和赛船）中都取
得了胜利，所以他就当上了五族的首领，号称廪君，他的后代多数也
称巴氏。
以国为姓。周代有巴子国，开始被封的国君是子爵。巴子
国辖境相当于现在四川的旺巷周慎靓王五年（公元前316年），并于
秦。巴子国国君的后代，就用原来的国名"巴"作为自己的姓氏，称巴
氏。《世本》云："巴子国，子孙以国为氏。"
郡望堂号 巴姓
【堂号】"双卿堂"：战国时巴国将军巴蔓子，因巴国发生内乱，出使楚国，要求楚国出兵平乱，答应楚国，乱
平后，割给楚国3座城。楚国出兵平了巴国乱后，向巴国要城，巴蔓子对楚国使者："城不能割，请拿我的头谢
楚王。"说罢，自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴蔓子的忠君爱国，非常佩服，就用葬王卿的礼
节葬了巴蔓子的头。巴国也用葬王卿的礼节，葬了巴蔓子的尸身。
【郡望】高平郡：西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑。在今山东省巨野县一带。
历史名人
1 巴 肃：东汉名士。他与窦武、陈蕃共谋杀宦官，整饬朝政，事泄后遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首，县令欲弃官与他一块逃跑，他坚持不肯。后遂被杀害。
2 巴 泰：清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称，因功封一等子爵。官至中和殿大学士。 巴慰祖：清代书画家。官候补中书。通文艺，精古今文字
迁徙分布
巴姓在*和都没有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的历史，最早居住的武落钟离山，一般都认为在今湖北长阳县境内。直到今天，长阳县清江中仍有武落钟离山，山中有赤、黑二穴。所谓巴氏等五姓，应即五个氏族部落。所谓五姓之子争为君长，实质上就是五个氏族贵族争夺酋长的职位。这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实。巴氏务相（“务相”也即“巫咸”）取得酋长职位后，即率领巴人向西迁徙。他们首先溯清江而上，来到盐阳(大致在今湖北恩施附近)。盐水有神女，她对禀君说：“此地广大，盛产鱼盐，愿与君共享此地。”禀君不肯。神女于是每晚都来与禀君同宿共枕，白天化作飞虫，与众飞虫群飞，掩天敝日，大地无光。这样一连过了十天，禀君派人送给神女一缕青丝，作为定情礼物，并且留下话说：“ 将青丝带系在脖子上，表示我们时刻相依相伴，我将不会离开你。”神女很高兴地接受了，将青丝带系在脖子上。于是禀君乘神女不备，站在阳石之上，弯弓搭箭，瞄准系有青丝的飞虫，一箭将神女射死了，天空重新放射光明。禀君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中，曾与当地部落有过接触和冲突，并最终取得胜利。在廪君时代以后，巴族的势力迅速增强，活动的区域相当广泛。在最北面，巴族到达了陕西南部汉中、安康一带，今天的大巴山就名源于巴人。在东边，巴族似乎一度控制过汉水中上游地区；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根据地。到了商代后期，活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系，并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前12世纪，由于殷商统治者的暴虐，巴人转而与西迁徙（余略）。
热心网友
时间：2022-06-18 10:40
传说
热心网友
时间：2022-06-18 10:41
一、姓氏渊源：
1、源于凤姓，出自上古时伏羲氏后裔后照，属于以自然地貌为姓。
据史籍《姓氏考略》和《路史》记载，上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代以后，住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族：巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常互相争斗，生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行，就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛，赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛(掷剑和赛船)中都取得了胜利，所以他就当上了五族的首领，号称廪君，他的后代多数也称巴氏。
2、源于姬姓，出自周朝时期的巴子国，属于以国名为氏。
据史籍《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载，周代有巴子国，开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷，周慎靓王五年(公元前316年)并入秦国。巴子国国君的后代，就用原来的国名“巴”作为自己的姓氏，称巴氏。
据史籍《世本》云：“巴子国，子孙以国为氏。”据史籍《春秋·巴子》和《路史》记载：巴，周代国名，姬姓。
3、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
明清时期(公元300年前后)，满族、蒙古族人迁徙中原(特别是满清入主中原)后，有不少的满人和蒙古人受汉文化影响，一部分从汉例，改为单姓“巴”氏。
据史籍《清朝通典?氏族略?满洲八旗姓》记载，满族阿尔布氏，满语为“光景、形象、形势”之意，世居乌喇(今吉林永吉)，后改汉字单姓为阿氏、巴氏。
满族阿勒巴齐氏，又作阿尔巴齐，世居扎满和罗(今地待考)，后改汉字单姓为巴氏。
满族巴尔达氏，又作把尔达，世居蜚优城、巴尔达(今吉林吉林)等地。后改汉字单姓为巴氏。
满族满族巴雅尔氏，满语为“从众兵中挑选出来勇敢果断的人”之意，世居倭吉(今黑龙江宁安)等地，后改汉字单姓为巴氏。著名人物有：骑都尉代纳、骑都尉又一云骑尉布尔固，顺天府尹巴松林。
据史籍《清朝通典?氏族略?满洲八旗姓》记载，蒙古族额扎特氏，见于《吉林通志》，又作额哲特，世居察哈尔、吉林，后改汉字单姓为巴氏。著名人物有：领侍卫内大臣巴清德。
蒙古族哈尔吉诺特氏，世居萨喇穆鲁，后改汉字单姓为巴氏。著名人物有：骑都尉巴雅尔。
二、得姓始祖：后照。
巴姓的最早记录是，相传人文黄帝的二十五个儿子，为四母所生，分别得十二姓：姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是十二个“胞族”，散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。据考证，那时的古老姓氏也还只有六十四个。在奴隶制时代，周王族姓姬，通过分封诸侯和赐大夫采邑及领地，从姬姓又衍分出一百九十八个氏。这些“氏”与周同为姬姓，姬姓又衍生出巴姓，与史籍《史记·楚世家》所记载的相同。
根据古代“妇人称国及姓”之制，巴为国名，姬为国姓，巴姬即巴国姬姓嫁于楚的宗室女。史籍《左传》记载桓公九年巴子使韩服告于楚，韩服为巴行人，韩为中原诸夏的姓氏之一，“邘、晋、应、韩，武之穆也”，显然操中夏语言。楚王族也是中原语言文字系统，故史籍《左传》中记载巴、楚在桓公九年、庄公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中，全无语言障碍。这表明巴、楚王族语言相近，同属华夏语言系统。相传太昊伏羲氏生下咸鸟，咸鸟生下乘厘，乘厘生下了后照，后照定居于巴水，即今四川东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。故后照便是巴国人(氏)的得姓始祖。
三、迁徙分布：
巴姓在*和都没有列入百家姓前一百位。巴氏已有两千年以上的历史，最早居住的武落钟离山，一般都认为在今湖北长阳县境内。直到今天，长阳县清江中仍有武落钟离山，山中有赤、黑二穴。
所谓巴氏等五姓，应即五个氏族部落。所谓五姓之子争为君长，实质上就是五个氏族贵族争夺酋长的职位。这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实。巴氏务相(“务相”也即“巫咸”)取得酋长职位后，即率领巴人向西迁徙。他们首先溯清江而上，来到盐阳(今湖北恩施)。盐水有神女，她对禀君说：“此地广大，盛产鱼盐，愿与君共享此地。”禀君不肯。神女于是每晚都来与禀君同宿共枕，白天化作飞虫，与众飞虫群飞，掩天敝日，大地无光。这样一连过了十天，禀君派人送给神女一缕青丝，作为定情礼物，并且留下话说：“ 将青丝带系在脖子上，表示我们时刻相依相伴，我将不会离开你。”神女很高兴地接受了，将青丝带系在脖子上。于是禀君乘神女不备，站在阳石之上，弯弓搭箭，瞄准系有青丝的飞虫，一箭将神女射死了，天空重新放射光明。禀君于是在夷城(今湖北恩施)定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中，曾与当地部落有过接触和冲突，并最终取得胜利。
在廪君时代以后，巴族的势力迅速增强，活动的区域相当广泛。在最北面，巴族到达了陕西南部汉中、安康一带，今天的大巴山就名源于巴人。在东边，巴族似乎一度控制过汉水中上游地区；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根据地。到了商代后期，活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系，并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前十二世纪，由于殷商统治者的暴虐，巴人转而与西迁徙。
四、郡望堂号：
1.郡望：
高平郡：西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑，其时辖地在今山东省巨野县一带。
渤海郡：西汉始置，治所在浮阳(今河北沧县)。其时辖地在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带。
2.堂号：
高平堂：以望立堂。
双卿堂：源出战国时巴国将军巴蔓子，因巴国发生内乱，出使楚国，要求楚国出兵平乱，答应楚国，乱平后，割给楚国三座城。楚国出兵平了巴国乱后，向巴国要城，巴蔓子对楚国使者：“城不能割，请拿我的头谢楚王。”说罢，自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴蔓子的忠君爱国之举非常佩服，就用葬王卿的礼节葬了巴蔓子的头。同时巴国也用葬王卿的礼节，葬了巴蔓子的尸身。
裕庆堂：资料有待补充。
