你觉得什么是正确的世界观？
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发布时间：2022-04-22 08:21
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时间：2022-06-18 13:01
世界观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。
哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
世界观是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。例如，*主义世界观就不仅仅包括对*主义的认识和知识，而且包括对*主义的信念和为实现*主义的奋斗精神和积极地行动。
世界观具有鲜明的阶级性，不同的阶级会有不同的世界观:资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度;无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、*主义制度。资产阶级世界观所信奉的是唯心主义和形而上学的哲学;无产阶级世界观所信仰的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。这两种世界观总是在不断斗争，总是相互对立的。
作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用;同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。可以讲，世界观决定一个人的价值观和人生观。价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。一个人的世界观是否正确，将直接影响他的价值观和人生观。
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时间：2022-06-18 13:01
世界观，是指人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。一般地说，任何一个思想健全的人都在其生活实践中形成一定的世界观。世界观对每个人来说，不存在有和无的问题，只有系统还是零散，自觉还是盲目，清晰还是模糊，坚定还是摇摆，正确还是错误，先进还是落后的区别。马克思主义世界观是迄今为止人类历史上最科学、最先进的世界观。构成这一世界观大厦的是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义世界观的科学性、先进性在于它吸收了人类创造的一切优秀成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的一般规律。马克思主义是严密而完整的思想体系，也是一个开放的思想体系，具有与时俱进的理论品格。这个科学的世界观和方*，为我们认识真理开辟了道路，随着时代前进又引导时代前进。这个科学的世界观一旦同人民群众认识世界、改造世界的实践活动相结合，就会化为强大的物质力量
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时间：2022-06-18 13:02
在这个残酷的社会上生存就要不断强化自己的生存能力 凡事只要平常心去对待没什么过不去的坎! 相信自己是最棒的! 但最重要的是为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎么也琢磨不透，但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。人为未知而活; 为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案.当你的行动受到了小小的赞扬,你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页,你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时,你会感悟出生命的价值!也许你有沮丧;也许面对挫折,你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣,信心与勇气也许你该这么想: 只有今天的现在是最真实的，是真正属于我们的，所以要珍惜现在的点点滴滴你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以选择心灵!没有蓝天的深邃,可以选择白云的飘逸;没有大海的辽阔,可以选择小溪的幽雅;没有雄鹰的矫健,可以选择小鸟的无忧;没有原野的芬芳,可以选择小草的翠绿!每个人在出生前都是一个完美的苹果,上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口,于是人们有了缺点,更重要的是,上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力.只要有健全的体魄,就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来,勇敢的奋斗
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时间：2022-06-18 13:02
世界观大统一理论
平衡论概念：
平衡论就是人们在寻找内心依靠的时候，或者说人们在寻找内心精神支柱的时候，在经历了唯物主义和唯心主义的实践失败后，总结出单独的唯物或单独的唯心是不能找到内心的精神支柱的。只有根据自身实际情况在唯物主义和唯心主义之间吸取精华（中华民族文化之精华），形成自己内心的平衡体系。
意义：是使人类可持续发展。人类的发展必须是精神文明和物质文明同步发展，这样才能达到可持续性的发展。也就是说通过平衡论使人们认识到凡事都必须找到一个平衡点。这样才能使生活平稳和谐。
原则：平衡论的原则就是在法律和道德的基础上寻找平衡点，来达到自己内心的平衡和生活的平稳。
使用范畴： 仔细想一下，平衡无处不在，大到宇宙星体的运行，小到生活中的衣食住行等等。宇宙星体能够平稳有序的在自己的轨道上运行，说明它们受理均匀，互相作用达到平衡：生活中的衣食住行，生老病死，爱恨情仇都是用平衡，比如说穿衣，冷了自然加衣，热了自然减衣这也是平衡，比如说吃东西，饱了就不吃这也是平衡，还有住，行，生，老，病，死等等。平衡论无处不在，渗透到生活的每个细节。
特点： 我们先说唯物，主张物质第一性精神第二性这种情况下人如果过分满足物质追求以自我为中心就会发生过分的*追求内心膨胀不能自拔，就会产生暴利，人性的缺失（大到世界大战或者宇宙灾难）没有束缚，因为这就是唯物主义。我们在说唯心主义，就是精神第一物质第二，过分主张唯心就会使人产生不积极以为凡事上天都为我安排好了，丧失了积极性，就会失去人类最宝贵的创造力（智慧），所以彼此的优点即是彼此的缺点，缺点即是彼此的优点，平衡论的特点在二者之间。
探讨唯物主义和唯心主义的阴阳平衡说即平衡论内容特点
唯物主义的辩证唯物主义哲学，其实就是把唯心状态下好的观点转化成了辩证唯物主义的内容，而那一半辩证的学说就是唯物主义的阴，而唯物主义本身的状态下的理论就是辩证唯物主义的阳，辩证唯物主义哲学，其实就是把唯物主义在辩证唯物主义体现出来的阳和唯心主义在辩证唯物主义中体现出来的阴相结合，形成辩证唯物主义的平衡，这是唯物主义整体的一个系统，不过说到底还是有阴有阳，虽然能自成系统但是也不能避免的涉及到它的不足。
唯心主义的辩证唯心主义哲学，其实就是把唯物状态下好的观点转化成了辩证唯心主义的内容，而那一半辩证的学说就是唯心主义的阴，而唯心主义本身的状态下的理论就是辩证唯心主义的阳，辩证唯心主义哲学，其实就是把唯心主义在辩证唯心主义体现出来的阳和唯物主义在辩证唯心主义中体现出来的阴相结合形成辩证唯心主义的平衡，这是唯心主义整体的一个系统，不过说到底还是有阴有阳，虽然能自成系统但是也不能避免的设计到它的不足。总结就是唯心主义的“重量”约等于唯物主义的“重量”，为什么是约等于呢？因为辩证唯物主义中的阴阳和辩证唯心主义的阴阳是相反的。所以二者合二为一就是阴中有阳阳中有阴。这就是唯物主义和唯心主义的阴阳平衡说，这就是平衡论的内容。只有把唯物主义和唯心主义相结合，在其中吸取精华，才能形成一个真正意义上的完整系统，系统才会平衡。
唯物主义和唯心主义如何融合的解释
说说大家非常迷惑的问题吧，总有人问我一个是有神论，一个是无神论，一个人怎么即信有神又信无神呢？一个鸡蛋怎么同时放在两个箱子里呢？大家可以想想，正常情况下一个鸡蛋只能放进一个箱子里，这个箱子可能是有神的，或者是无神的，但大家有没有想到那只是一个点的思想，你的思维只在一个点上。点只能让一个人更无知，因为他看问题只有一点。你想我们可以不可以这样放，我们假如两个箱子分别是箱子a和箱子b，把鸡蛋先放在箱子a里，思想一番后在拿出来放在箱子b上，这样不断放拿放拿，这样不就是两个点了吗？就是线了，当我们加速以后就会发现一个鸡蛋同时在两个箱子里，这就形成了第三种世界观，平衡的世界观，这样就构成了三种世界观，已知的唯物主义，和唯心主义的世界观，和最新发现的平衡论主义世界观，这三点构成了体，当人的思想速度达到一个奇点，这个体就会趋向于无，就是什么都没有，当把人的思想速度放慢到一个奇点时人就会停留在唯物主义，唯心主义，平衡主义的任意一点上，当人把这个放慢了的速度停留在平衡主义时又衍生出平衡主义的阴阳观，就是唯物主义和唯心主义，这时候人又要把思想速度放慢到一个奇点上，这时候人就只能是唯物或者唯心了，我们现在所处在的这个阶段正是平衡主义世界观的建构当中。我们要不断完善平衡论在生活实践中的应用，更要掌握平衡论对现在的世界所起的作用让人类可持续，让我们有未来。
平衡论就是人们在寻找精神支柱或者说人们在寻找内心依靠的时候在经历了唯物主义和唯心主义的实践失败后总结出单独的唯物或者唯心不能使人找到内心的精神支柱和内心的依靠，只有在唯物主义和唯心主义之间吸取精华形成自己内心的平衡体系。我简单的解释一下：就是只有把二者合二为一才能使人的矛盾心理得到统一，不在纠结于我到底是该选择唯物还是唯心，而是要有1乘1等于1的合二为一的平衡心理，其实唯物和唯心就是你中有我我中有你阴阳互补重合的统一的整体。虽然唯物单拿出来可以有自己的一个完整的系统，但那是由阴阳组合的系统。唯心也是如此。只有将唯物主义的阴阳和唯心主义的阳阴结合才能达到天人合一合二为一的平衡状态，这就是平衡论。
科学发展到一定高度就是神学的范畴，而神学的发展也是随着科学的进步在不断被科学的解释然后在想象，所以二者是一个整体，一个信仰，只是二者发挥的作用不同，一个是实践的科学一个是天马行空的形而上的想象有了想象才能有科学实践去实现，有了科学实现才会解释神学现象，二者互相促进，使人类社会进步，这就是平衡论所说的平衡。
其实相信有神的人也是坚信世界一定有一个*。相信无神的人也是坚信未来一定有一个*。二者所要寻求的是一个相同的*，不论那是什么都是一样的。所以我觉得二者应该结合起来，就像唯物主义有神论，和唯心主义无神论
关于唯物主义有神论请参照百度百科
唯心主义无神论：
了解了唯物主义有神论后就能很容易理解唯心主义无神论了，唯心主义无神论的无神其实就是将客观存在的物质能量转移到能够控制这个宇宙的另一个宇宙了，而这个宇宙的唯心主义也就是精神第一性，也就是纯精神纯超越物质的存在而这个存在也是因为在另一个宇宙的物质能量的客观存在所控制的。所以唯心主义表现出来的神的存在，神的能力，神的全能也不过是另一个宇宙的客观存在的物质能量所左右的。
有神亦无神的思想特点
有神即是无神，无神亦有神。无中生有，有中生无，表象虽不合，境界中缺是合一，有神即是无神：在一个有神的人心理，是把神当作人不能理解得存在，所以对神有种依赖的感觉，觉得神可以影响我们的生活，多半真实的心理是只有合神心意的人才会有生命，才有意义，而有神人的心理还有另一部分是关于自己努力的部分这部分是虚的是在符合神心意的基础上做学问，做科学，以符合神心意为主，做学问，科学创造为辅。这是信有神的人整体的一个系统，所以它能被人们所接受。
无神即有神：为什么说无神呢？就是主要靠自己的努力，认为未来的幸福，人生的价值，人生的意义是靠自己的努力争取来的，这是无神的人真实的想法，而有时候一个信有神的人也会怀疑神是不是未来科学的产物。所以不论是科学创造出来的神，还是人内心认为形而上创造出来的神，都是一个神。科学达到一个奇点就是形而上认为的神，而形而上人们理解的神就是科学达到了一个奇点创造出来的神。圣经上说，起初神创造天地，这个天地就是神，而这个天地还是所有学问，科学，自然，人文所有一切的总和。
所以说是无神的世界，也可以说是有神的世界，这就是有神即无神，无神亦有神的思想。
平衡与不平衡的关系以及平衡论的特点特征：
平衡就是事物从不平衡到平衡再到新的不平衡再到新平衡的无限循环的过程，是量变到质变的过程。平衡还是辩证的且矛盾对立统一的。
平衡讲的是两股力量交替上升，在这个过程中相互接近，力量相互依存，正能量在前而后负能量紧接着跟进超越正能量，之后正能量跟进紧接着超越负能量，二者循环上升却永远不能达到数量上的真正对等，这就是平衡！当二者相差悬殊时平衡打破，就会自损，出现不平衡，不平衡有两种，一种是跟进式不平衡，一种是自损式不平衡，跟进式不平衡是指虽然处于不平衡，但是彼此仍然保持相互跟进，没有达到崩溃塌方式不平衡，是可以修正和弥补的。自损式不平衡就是彼此已经崩溃，塌方导致不可逆的倒退，整体打回原形或者说是一个循环，但是大循环套着小循环，自损式不平衡也有轻重缓急，打回原形的幅度可大可小。总之人类的进步总是在平衡和不平衡之间相互转换，目的是从量变到质变。至于最先是平衡的还是不平衡的，取决于结果是平衡的还是不平衡的，如果结果是不平衡的那么最初就是平衡的。如果结果是平衡的那么最初就是不平衡的。所以纠结最初的和末后的没有意义，我们只要知道中间的过程就可以了，因为动态平衡就是一直运动的相对静态平衡，初始和末后是一点所以不会动，而是变，中间过程是两点运动的相对静止平衡，两端是变动的相对静止平衡，初始若是平衡那么末后就是不平衡，然后整体倒转就是初始变成末后，末后变成了初始。那么就是初始变成了不平衡末后变成了平衡，但是对于整个链条初始的和末后的那个点还是在变动的相对静止平衡，而链条中间部分是运动的相对静止平衡状态，那么整体就是始末和中间构成了一个整体也可以看作一点，那么这个点可能是初始的也可能是末后的，那么……………，那么一个循环接着一个循环，无限循环，那么就是一直循环……………
宇宙和宇宙之间的关系：
由平衡论的特点可知，宇宙之间有四种关系，一 两个宇宙之间只连接了一个点（奇点）。二 两个宇宙形成了两个交叉的点，彼此的一部分渗透到彼此的内部构成了两个宇宙的公共部分，还有各自的一部分。三 彼此分离的两个的宇宙。四 一个宇宙包裹在另一个宇宙之内。
宇宙是什么？
宇宙是平衡的，平衡是有正负能量的，不过此时的正能量并非彼时的正能量，正负能量是在不断变化的，如何变化请参照平衡论概念。正能量约等于负能量，两股力量交替上升直至达到奇点，所以我们不清楚我们是应该遵循客观规律实事求是相信科学也就是形而下，还是应该遵循形而上学，神学宗教相信上帝。那么既然我们分不清那么它们也就得到了统一。
唯物主义有神论和唯心主义无神论，唯物主义无神论和唯心主义有神论，构成了两组对立，由平衡论概念可知唯物主义和唯心主义必然得到统一，那么物质与精神谁是第一性也就得到了统一。
关于心理平衡：
平衡论涉及的关键领域，就是人与人之间的和谐共处，人与人之间的心里平衡关系，其实发生人跟人之间的恩怨情仇都涉及了平衡，人因为心理不平衡才会觉得委屈和不满，要想达到心里的平衡无非两点，一种是精神上得到安慰，心理也就平衡了也就不会生气伤害自己，另一种是物质上得到满足了，心理也会平衡不会难过生气，那到底一个人是需要物质得到平衡还是精神得到平衡呢？你会说有的人需要的是精神得到满足，因为这种人物质需求不强烈，他们需要的是通过爱来满足他们心理的不平衡，当然这种爱也包括物质上的给予和精神上的给予，而这个给予是出于爱的给予。所以不管给予的是什么都是精神上的平衡，物质上的平衡是一个人以为我付出了应有的价值，就应该换来响应的回报，而这个世界你对人付出了很多却不一定会得到回报，所以物质上寻求平衡的人多会以物质回报看为心理平衡不平衡的因素。然而不管你是关切精神平衡的人还是关切物质平衡的人，你都是一个心理很难得到平衡的人！那究竟人应该如何平衡自己的心理呢？当你被人算计的时候吃亏的时候，有的人会觉得我被算计了吃亏了心理很不平衡，想揍人，想报复。有的人会觉得这个人天天算计别人活的很累很怜悯他。有的人觉得吃一堑长一智我这次吃亏了下次再也不吃亏了，我要学聪明点算计别人，有的人觉得以后我不会在被人轻易算计，我也不做伤害别人算计别人的事，有的人会觉得算计别人的人不走正道的人一定没有好的结果。有的人会觉得算计别人的人一定会下地狱。有的人会觉得天天算计别人多累，不如活的踏踏实实问心无愧平安喜乐。但是还有一种矛盾的人觉得人与人的相处心理的平衡没有那么简单，人之所以会不平衡就是只看到了时间空间的一个点，应该从整个时间空间体系去看问题的所在，什么时间空间体系呢？就是这个亏给你带来了什么？是对方这个人的问题吗？还是我自己的问题？还是在时间空间下出现的问题？还是在时间空间下你和我和周围的环境的问题？还是在变幻的时间空间你和我和周围的环境它们一系列的因素构成了你吃这个亏？所以这个亏不是一个实体的人给你带来的结果，而是整个系统给你带来的结果。所以不要去单单恨一个人，你若恨他就是在恨你自己，你就是在恨这个系统，你就是在恨世界，找出一个理由原谅对方，很容易，这样也是在原谅你自己，不要害怕自己做不到，当你控制不住自己的脾气的时候真的发出来了，也不要太过分自责，因为那是非理性的，冷静下来理性的思考，再加上超性的分析，用理性逻辑和超然感性的心理相互结合去分析在你身上发生的事，慢慢的你就会有一种反思想的条件反射的意识心理出现，当你出现了这种反思想的意识的时候你就不会因为现在的网络文章所轻易的*，会有自己独特的见解，会有感觉你和自然融合的平衡心理，会有觉得不论是什么世界观其实都是一个世界观的心理，那就是平衡论的世界观，不以科学理性的眼光看世界也不以形而上的超性思想看世界，而是以二者之间相互转换相互作用彼此渗透彼此借鉴互为犄角立体式的思维看世界。那是一个变动的思维方式活跃的思维方式，包容的思维方式，统一的思维方式。
平衡论的数学几何图形表示
唯物横坐标与唯心纵坐标相结合，以平衡的心态在坐标系中切割坐标系可以在图内组成任意图形。平衡论是道，是坐标系的切割线，是圆点分割线。可以在坐标系这个宇宙中组成任何图形。
什么是反思想？以及反思想与平衡论之间的关系
概念:
反思想就是当人们处于矛盾状态下时, 就会对唯物和唯心不知道如何选择。 从而对自己身边 发生的事有两面性非常的清晰的认识, 只要思想上有了明确, 另一面没有明确的部分立刻迸 发出来,这就是反思想。
优缺点和不足:
当然反思想也有它的优缺点。 缺点就是让人不知道如何选择。 优点就是让人有完全的思想意 识,让人不会因为事物的一面而蒙蔽住自己的双眼,让人更懂得原谅别人,原谅自己。
如何避免反思想的缺点:
这就要利用人的理性思维,以及平衡论的总思想作为参考。
如何建立反思想 :
反思想的彻底建立必须是在自己是个平衡论者的基础上。
注意事项:
反思想仅仅只是一个精神工具,它是为人所用的,绝 对不能我们自己被精神工具所用,要想避免这样的事 发生, 首先还是要了解平衡论, 并且彻底理解平衡论。
反思想的运用和扩展：
反思想其实就是人们对事物的矛盾性深刻的认识，认识了事物的矛盾性不一定会形成反思想，但是认识了事物的矛盾性会使人趋向形成反思想，这需要一个长期的训练过程，不是一朝一夕的事情，训练的方法就是深刻认识事物的矛盾性，在这个基础上去磨练反思想，反思想意识其实说白了就是你在社会环境中发现了一个对事物的认识后，立刻条件反射迸发出它的反面认识。比如我开车遇到一个人过马路不看车还在打电话，当时我就很生气，这个能量是坏的，是负能量，就在这时我的认识立马觉得不对就会给自己一个信号它有另一面正能量的信息，因为这时候这个能量是好的，所以认识到此人是不是遇到了很大的打击有些心不在焉，或者家人病故去世了，通电话的正是还在痛苦中的亲人，他在安慰他，我在脑中出现了这些场景，虽然这可能只是一种可能，但是他确实是有概率的，当我想到这里我就不会在生气了，心里就平衡了，这就是反思想意识的体现。反思想意识是解决人们认识大道理却还是违背大道理的这种惰性的方法，还是那句话，大道理大家都懂但是实际生活中有几个人能做到呢？
关于如何平衡天性：
下面说说关于人的天性的问题，大家都知道人的性格有先天的也有后天培养的两种，先天的性格我们不能改变，但是我们可以改变后天的，怎么改变就是要有正确的方法和正确的人生观做指引，其实养成一种良好的性格就是一颗仁心，一颗仁心当然是通过不断的磨练才能达到的，怎么磨练当然是心理趋向平衡了，我前面也说了心理平衡的方法，我这里就不多说了，大家要是没明白可以回过头再去看一遍，心里平衡了人就会善良，为人处事善，面相善，气质也善，很有亲和力，还很机智，勇敢。这些是形成仁心的过程，当然达到仁心也是我个人最高的精神向往，是我为之奋斗的方向。人如果一旦达成了仁心，就会从内而外散发出无穷的人格魅力。当你养成仁心的天性时不管是三思而后行，还是先行而后思，都能达到豁达，从容。这里我要说明一下，三思而后行的人多数是需要思考一段时间才会行出来，反应较慢，先行而后思是根据自己的天性做事所以反应较快。但做出来后一定要去思考。二者没有谁比谁更高，二者应该相互结合，取长补短，合二为一，所以先行而后思体现出来的天性我们尽量能达到“仁”。
声明：此理论并非否定马克思主义哲学，否定辩证唯物主义哲学，而是对唯物主义的扩展也是对两种相互对立的世界观的统一，人类的世界观压缩起来无非就两种。一种是唯物主义世界观，一种是唯心主义世界观，而这两种世界观在人的心里把它单独出来认识和理解势必会导致极端。
热心网友
时间：2022-06-18 13:03
这要看对于谁，对于什么而言。也看你认为什么是正确，什么该放在第一位。你要先搞清楚这点。
比如说楼上有答案从社会主义出发，有答案是从个人的生存出发，还有答案是从个人的心理感受出发。
如果你有绝对绝对深信不疑的信念（比如爱国，爱*），这个问题就很简单。而如果你没有，什么答案也说服不了你。
