魏晋南北朝门阀家族成为文学玄谈之渊薮是受什么影响?

发布网友 发布时间:2022-04-22 07:30

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热心网友 时间:2022-06-17 17:53

魏晋南北朝门阀家学的内容颇为广泛,其形式和特色各异,但总括而论,有以下几方面的内容或特色:第一,门阀家族大多重视肃整家风,倡导忠孝为本的伦理观。诸如:临沂王昙首为汉魏以来世代显赫的名门大族。仕宋官至太子詹事、侍中,其门户之内,雍雍如也,手不执金玉,妇女不得为饰玩;兄弟分财,惟取图书而已。北魏博陵崔挺为魏晋以来的门阀大族,“三世同居,门有礼让”,后因频遇饥年,兄弟分家,彼此推让田宅旧资,争守墓田而已。

第二,儒学高门多以专经世传。诸如:西晋河东大族王接,“世修儒史之学”,尤精礼传。会稽人贺场,为晋司空贺循的玄孙,其祖贺道力,精通《三礼》,其后子孙传习《礼》学,并视之为家业。第三,多有专守一技之长,而为世业。诸如:南朝宋琅琊大族王淮之,自高祖以来世任朝职,曾祖王彪之任职尚书令,练悉朝仪,“自是家世相传,并谙江左旧事,缄之青箱,世人谓之王氏青箱学”。南齐傅琰有治县谱,“子孙相传,不以示人”。祖冲之精通历法、数学、机械制造,其子祖之“少传家业,究极精微,亦有巧思入神之妙”。类似的事例,不胜枚举。大体家学所传,有“家世史官”者、祖传医药者、世习天文数术者、父子并有琴书、丹青之艺者,也有书法、篆刻世家者。第四,由于佛教、玄学的影响,南方门阀家族,也多成为文学玄谈之渊薮。如江南望族出身的张镜,其祖辈多以才学擅名,张氏兄弟五人,时称“张氏五龙”,张镜仕宋官至新安太守,名儒颜延之听其言谈清玄,深为心服。其侄张绪,被名儒袁粲赞有正始遗风。其家族中人张邵,张敷父子,好玄言,与名士宗少文谈论,少文握尘尾赞叹:“吾道东矣”!如是自晋末以来,吴国张氏,累世显贵,并以玄谈擅名,奉佛著称。至于文学世家,则有梁时彭城刘孝绰,其辞藻文章,多为后进所宗,兄弟、诸子七十余人,并能属文。琅琊临沂大族王筠,为汉魏名儒王朗、王肃的后代,累世以文才辞赋擅名,以致当世辞宗沈约自叹爵位蝉联、文才相继,末如王氏之盛。此外,史称安平崔氏、汝南应氏,并有累世文才,范蔚宗世擅雕龙。

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