发布网友 发布时间:2022-04-22 23:53
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热心网友 时间:2023-06-29 06:14
汉代董仲舒。
董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。
董仲舒主张"名性不以上,不以下,以其中名之"。因"中民之性"可上可下,可善可恶,"性待渐于教训,而后能为善"。
韩愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来,"性"的内容为"仁、义、礼、智、信",是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲",是"接于物而生"的。
作者:
董仲舒(公元前179年-前104年),广川(河北省景县广川大董故庄村)人,西汉哲学家。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。
汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏。
系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达两千多年。
其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。
热心网友 时间:2023-06-29 06:14
西汉董仲舒把人性分为上、中、下三等。东汉王充也据禀气的多少把人性分为善、中、恶三种,唐韩愈明确提出“性情三品”说,把性与情分为上、中、下三品。