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公交车让座折射的道德暴力
【背景链接】
8月23日，发生在杭州的未让座小伙被扇耳光事件成为近期国内媒体关注的焦点，而随后，济南、吉林先后出现类似事情。近日，北京西站，更是出现了因为插队而被拳打脚踢的事情。公交车上让座，虽说是关乎道德关乎人情冷暖之大事，但对于让座本身来说，实在是小事一桩，没曾想，举手之劳的让座却经常引发一些令人非常不愉快的闹剧：因为年轻女孩不让座，看起来一点都不显老的老汉直接坐到这名穿着短裙的女孩腿上，并在该女孩让座后因言语不和扇其耳光；一个老人要一男子让座，男子不让，老人说其没素质，两人争吵起来，男子对老人动手……从这些事件不难看出，让座，已经变成了抢座，而且是打着谴责和惩罚别人的旗号进行明目张胆地抢夺。
让座是一种道德自律，还是必然的义务。
【原因分析】
关于公交让座，城市中的每个人都可能有所亲历。给老、弱、病、残、孕等让座，是社会提倡的一种美德，是对人们的道德要求，而并非是必须履行的法律责任。小伙子在司机广播了四遍让座提示后，抬头看了两遍那对夫妻然后低下头或躲闪转头，如果他身体健康，显然这样做有失文明，只能说明其道德表现不佳，做好事不主动，但也不至于被扁；如果我们善意揣测一下，也许小伙子身体有病，他就可以不让座，也无需主动向别人说明。
假如在一开始，这对夫妻能以礼貌友善的口气问座：“小伙子，可以行个方便吗？请让下座好吗？”我想事情该是另一种结局，遗憾的是，在自己的妻子已经座下，这位丈夫一口恶气实在咽不下，未和小伙子说上一句话，只一个对眼，就采取了粗暴、野蛮的手段施暴他人。
即便坐着的人身体健康，不让座也只是道德问题，而打人则属于侵害公民人身安全和健康的违法行为。让座本来是一种愉快的情感道德体验，善的行为却要用恶的方式来胁迫达到，恶行将更加令人厌恶。如果说那小伙子的道德修养不高，那位打人的男人则是个十足的无耻流氓！
如今的让座现象越来越不正常，大致可以归结为以下几个原因：有些身体健康的青壮年完全可以站着，却漠视身边需要让座的人；有些看似应该让座的人本身身体就不舒服，却被人们理解为没有爱心；得到让座的人不表达一下感激之情，导致越来越多的人寒心；一些人觉得别人给自己让座是理所应当，对那些不让座者动辄抡起“道德大棒”甚至是拳脚相加地对人撒泼。如果这些现象得不到遏制，公交车上的文明恐怕会逐渐消失殆尽，变成一个冷漠的舞台。
【建议】
一、青壮年的人们，如果身体没有大碍，何不把让座当成自己得到了锻炼身体的机会，殊不知，如今的八成中国人很少锻炼，这其中包括多少在公交车上舍不得站一会的青壮年，我们不得而知。而如果坐在座位上的自己身体不舒服，不妨对那些需要座位的人表达一下歉意，将自己的难处说出来，比如自己太累或身体有恙，相信那些善良的人们会理解。
二、得到别人的让座，要对对方道一声“谢谢”，或者抱一个感激的微笑。如果说让座是一种美德，那么得到让座的人回报一句简单的“谢谢”则是一个人最起码的涵养。一个懂得感恩的人，才是一个真正值得同情值得帮助的人。
三、对于那些自以为是，用撒泼甚至违法的手段抢要座位的人，全社会都要给予谴责，甚至动用法律手段追究其责任，让那些人无处遁形，避免公交车上的风气被搞得乌烟瘴气。
总之，公交车让座是当今社会的一种美德，我们应当大力提倡、积极促进和鼓励，而决不能以任何变相方式强制实现。否则，不仅无法实现社会和谐，相反还会因此而加剧社会矛盾，进一步冷漠人际关系。
有句话说得好，“道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。”在这类事件中，要年轻人为老弱病残孕让座是一种道德规范，其根本靠倡导，靠自律、靠舆论，而绝非暴力。不让座不违法，但是如果打人那是无法可依的，甚至侵犯了对方的权益。进一步讲，一个社会的各个领域都能受各自规则的支配而互不侵犯，这个社会才可能离正义更近一步。
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