真实，从来就是甲之熊掌乙之砒霜。再此之前，我从来没有对真实有过这样多的见解。
一直以为，心直口快之人，只是毫无心机罢了。无妨，是无公害就好了，总强过口蜜腹剑之人。
现在想来，心直口快、没有保留之人，亦是一剂毒药。有时候是罩着真实这样美妙的字眼成了杀人不见血的利器，又可以赢得许多看客的肯定。
剧中真实的人，这里只说耀辉，秀禾，晚晴。
耀辉对于秀禾的爱慕，从秀禾将风筝放飞空中的时候开始。代替大哥将秀禾娶进荣家大门发现新娘是与自己有过一面之缘的秀禾，脸上写满了震惊、隐忍和疼痛。此时的耀辉对秀禾并非爱之入骨，而只是好感。
他写信给娴雅毫无保留地批判旧社会礼制，批判大嫂，也痛恨秀禾的选择。这样在自己的女朋友面前过多的对一件事、一个别的女人的事情注入了澎湃的情感，这样的耀辉，仅仅只是真实地有什么便说什么罢了。然而他考虑过娴雅的感受吗？考虑过一个女人的敏感和不安吗？
在耀辉对秀禾的爱慕越来越深厚的时候，他害怕了，他口上说着爱着娴雅并希望尽快订婚，一边又有意无意地与自己的大嫂眉目传情，甚至制造在一起的机会。一边又似是而非地向大哥宣战。是的呀，想与娴雅尽快订婚是真实的，因为他害怕。与秀禾眉目传情也是真实的情感传达，奋不顾身去叶家解救秀禾并借口带喝醉了的秀禾回家而制造浪漫一夜的举止也是真实的，与大哥宣战也是真实的。耀辉，他从来就没有极力去隐瞒什么，他是真实而又单纯的存在，哪怕他知道事情发展下去对所有人是一场灾难。
在公众场合不顾大哥的情面指出秀禾的怀孕是误诊，直到与自己的大搜偷情，向大哥咆哮质问。这样的耀辉，看似真实的动人呀，接受新思想灌输的新青年，就一定要不顾一切地追寻内心真正的感受，就是要冲破旧社会礼制奋不顾分爱着嫂子。
耀辉的种种行为，难道不是自私自利？为了迎合自己的思想，满足欲望，他不顾是否伤害了把自己抚养成人的大哥和大嫂，不顾伦理道德，而仅仅只求自己的一泄为快。他的真实像一把利剑，刺向大哥大嫂，刺向伦理道德，他没有什么隐瞒和顾忌，只求将胸中熊熊爱的烈火能得到秀禾的爱的滋润。
秀禾，秀禾为追报答大太太的恩情选择嫁给大哥是真实的情感，爱上耀辉也是真实的情感表达，没有欺瞒耀华，从不口是心非说爱他，哪怕仅仅只是让这个对他百般呵护的男人高兴一下。可是，没有，秀禾的诚实对耀华来说，何尝不是一次次绝望地毁灭。
在得到娴雅的新思想引领之后，秀禾变得勇敢起来了，对的，她要勇敢地掌握自己的命运，她要爱耀辉，哪怕是他的大嫂。秀禾，她希望得到内心的满足。她亦是没有隐瞒和顾忌，和自己的小叔子偷情，没有慌张掩盖内心炽热的情感。而没有欺瞒在很多人看来至少本质是好的，是可以接受的，是不坏的。
晚晴呢，所有的事情本应都与她无关，她就像是唯恐天下不乱的看客，或多或少地助推这这场荒唐剧的发展。她批判自己的大伯，气愤大妈的封建落后，并至死不渝宣扬帮助耀辉和秀禾勇敢追求爱情，因为勇敢追求爱情是新青年的基本特征，而她就是接受新思想灌输的新青年。她也是真实的，像一个天真无邪地小孩子那般，不管不顾地去让事情向着自己的所想发展，因为她觉得是对的。
很多时候，我们说童言无忌，恰是道出了真实的本性来。小孩子很多时候并不会去说一些冠冕堂皇的话来，心里想着什么便说了出来，因为他们不知道有时候他们的话对大人来说就是一场伤害。比如看到残疾人小孩会用该人的残疾部位直呼出来，如这个人是瘸子。
有些大人呢，心直口快不顾一切地说出一些话语后，知道注定会让听者受伤，却也美其名曰我只不过是真实的人，有什么就说什么罢了，我是为你好的。比如穿这件衣服丑死了，你那么胖还吃那么多。
在我看来，真实、心直口快、直来直往的人，除去情商本身实在欠缺之外的人，更多的人，是自私自利，是没分寸，也是不懂得尊重的。就像耀辉、秀禾、晚晴，他们的眼里是向内的，向着自己的，以满足自己为首要考虑。而不去关心是否伤害了他人，是否合乎情理。
很喜欢之前看过的一句话，是这样说的，道貌岸然是一种美德。之于我的理解，莫不是即使事情有多坏，内心有多想咒骂对方，也要以礼相待。大家和和气气，皆大欢喜。撕去面具，每个人的脸，都不会太美观。人毕竟是自私的，以生具来的，难怪君子之交淡如水，被很多文人雅士所推崇。
当然真实很多时候是好的，世界离不开真善美，真，让世界美好，让世界清澈。
在这里只是分析了真实对于人的一些影响罢了，个人见解，无关其他。