夏 惠 林
小时候，家住澧水边上，常看到的是河上白帆点点，常听到的是船夫号子声声。
那时候，澧水是碧绿碧绿的，黄姑山在水中的倒影是清亮清亮的，当然，那时候的澧水也是经常泛滥的，我“发蒙”的那年，河里涨大水，不知冲毁了多少房屋，也不知淹没了多少庄稼……
不过那时我仅仅是个才六岁的小孩子，还没上学，对于那些，只不过有一点点印象而已。我家住在母亲工作的学校里，一间位于教室里头的小房间里头，当然母亲是不准我出去的，我也只是从小窗口看到一些被水冲来的浪渣等等。
也就是在那时候，没有广播，没有电视，也没有什么玩具的孩提时代，我从窗口里听到了那雄浑的几乎是响遏行云的澧水船夫号子：“嘿啰嗬，哟啰嗬，嘿呀嗬，嘿呀嗬……”而伴随着这震耳的号子的，则是眼睛里看到的那一个个几乎全身赤裸的船夫们油亮的壮实身躯，那些船夫，他们两两相对，在船头稍后处的两边，同踏着一块一半搁在船板上，一半伸出船外的木板上，一人在船内，另一人则悬在船外，视船之大小，每边或二人，或四人，在我的记忆中，最多的也就是每边四人，总共一十六人。好像是有一个人发起一声吼，他们便齐声吼起“嘿啰嗬，哟啰嗬……”的号子，同时使劲地摇动着手中的那被称作“橹”的木制工具，那橹的一端在他们手中，大约呈椭圆形，一手是握不住的，用一根粗绳连在船上；橹的后端则呈扁长形，伸进水中，他们摇动橹，橹则搅动那碧绿清亮的河水，于是河水便泛起朵朵水花与条条涟漪，水花与涟漪一层层的向外蔓延，船向前走了，涟漪便似乎在往后退，慢慢地慢慢地到得河边，最后是温柔地拍打一下河岸便不再见。他们摇撸的姿势则是极富动感的，先是船内的那组将橹摇向自己胸前，此时，他们是后仰的，而船外那组的人则高出他们一头，成俯视模样，脚下的木板与船板发出“啪啪”的声响，这响声刚一响过，马上，船外的那组又使劲将撸朝自己胸前扳回，同时全身后仰，似倒向水中一般，船内的那组则成俯视状，同时，脚下的木板与船舷碰触，亦发出“啪啪”的声响，一时间，号子声、木板撞击声、水浪声此起彼伏，彼伏此起，在澄碧的河面上汇成一曲高亢的交响乐……
但如今，那响遏行云的号子声却早已听不到了。为何？稍大一些时，我知道了，我们津市是湘西北物资的集散地，沿河一带每天停泊着的几乎数不清的大大小小的木船，就是吼着那“嘿嗬啰，哟嗬啰”号子的船夫们用橹摇来的。这些船，把山里的桐油、红薯什么的特产运到这里，再通过其他方式，或轮船，或汽车，或马车，转运到需要的地方。而一些日常工业用品，则也通过它们运送到山区，以满足山民的需要。但后来也许是枝柳铁路的修建，使得山区的物资转由铁路更快捷的运输，也许是澧水的梯级开发，使得水运变得艰难，反正我是说不清楚其原因，只是觉得没有了澧水船夫号子，生活里缺了点什么似的。
不过，那都是后来想的。那时候，我所猜想的则是，他们的脊背怎么那么“黑”呢？有小玩伴说，那是太阳晒的。但我后来在农村参加“双抢”，一干就是十好几天，连上衣也不穿，草帽也不戴，虽然晒脱了几层皮，却总是没那么黑。又有大些的同学说了，他们是晒的月亮，晚上“晒”，才会黑。于是，我也在农忙时节的晚上，一天的劳作之余，赤裸着上身，在生产队的晒谷坪里“晒”月亮，可一个夏天过去了，也不见黑。再后来，又有人告诉我说，他们是常年在水上，被“河风”吹黑的。这，我就没办法了。我只记得那时悄悄地“玩水”后，回到家里撒谎都逃不过母亲的“火眼金睛”，她用手指甲往你皮肤上一抠，一条白痕就出卖了你。
而在我记忆中，船上的船民则是很憨厚的，记得有一次，我母亲叫我去船上换红薯，那时候，红薯还不像现在那么“金贵”，一斤大米可以换五六斤。我提着一小袋子米到了一艘船上，一位大约四十来岁的汉子问我干什么，我说换红薯，他掂了惦袋子，躬身钻进船舱，一会儿工夫，搬出大大小小十多个红薯放到我面前，说，不称了，回去吧！我当然不知道那有多少，但却觉得提起来好重，看我提得有点吃力，那汉子便帮我提到岸上，我才三步一歇两步一停地回到家里。回到家，母亲问我怎么这么多，我说我也不知道，那人要给我，我还累得“要死”呢。
回家后我忽然想起，那个人是不是摇着撸，在船上喊着“嘿啰嗬，哟啰嗬”中的一个呢？真笨，怎么就没有想起问问！
上世纪八十年代初，我在省城读书时，有一次在湖南剧院看省歌舞剧院的演出，其中有一个节目就是“澧水船夫号子”，一下子就把我带回了那个年代，我兴奋得呀……三十多岁的我，要不是同伴拉一下我的手，我差点跟着吼出声来……
“嘿嗬啰，哟嗬啰……”，好几天时间里，我耳畔都回响着那雄浑的响遏行云的澧水船夫号子，那早已远逝的澧水船夫号子……
远逝的的澧水船夫号子 远逝的的澧水船夫号子 远逝的的澧水船夫号子 远逝的的澧水船夫号子 远逝的的澧水船夫号子