据说大刘作品的那种恢弘气势是受俄罗斯作品的感染。俄罗斯的文学作品据说就像“从广袤荒凉的西伯利亚大地上传来的远古回响”，沉重悠长，摄人心魄。很多人看大刘的作品会反感里面的反智倾向。其实我也有些反感。不过我觉得这不重要，重要的是大刘做到了恢弘。说实话，我看过的许许多多的作品，不论动漫、电影、小说还是电视剧，没有一部的恢弘程度能超过大刘。我想，如果问大刘的作品为什么恢弘，大概答案就像知乎上喵喵大人所说的那样，因为孤傲，因为成为了拥有无人能比的力量的人（这一刻听到了空境的M38+39，这声音仿佛在人类此起彼伏的质疑声中，那人在一瞬间看到了神对自己的认同，好治愈），因为人类对那孤傲之人不理解，而那人又必须继续这样的孤傲，否则，人类就完了。
其实，这样的孤傲，在现实中是存在的，而且很普遍，这也是为什么会令许多人产生共鸣。这种孤傲，其实就是境界。处于高位置的人会督促自己进入高境界。当他们再看那些境界低的人时，只会有那些人都没有责任感的感觉。人生的孤独感，有很多都来源于此。其实，孤傲中的傲字很容易让人误会。孤傲的人并不是真的傲，只是他是对的，别人不理解而已。对别人来说，他很傲，对他自己，只是在奋力做正确的事，他的字典里，只有孤独。
说到孤独，我就想说说Fate/Zero中的主人公卫宫切嗣。切嗣是个好人，是天生的好人，而后又做出了让他决不能违背自己是好人这个概念的事，为了拯救别人和得到救赎而不停地杀“该杀”之人。Fate/Zero的编剧，爱的战士，会绝对不落的给每一个看他作品的人会心一虐的虚渊玄，在这部作品中，用他精深的笔力杀死了“好人”这两个字。无论是从亚历山大对Saber曾经的圣人生活的质疑来说（“确实，以前的你像个清廉的圣人，圣洁到无人能及，但有谁会愿意期待为理想殉教？又有谁会日夜盼着这个？所谓圣人，只能抚慰人民，却不能引导人民。只有展现欲望和荣华，才能引导着国与民前进。身为王，就必须有着比任何人都强烈的欲望，比任何人都豪放，比任何人都易怒。他应当是一个同时包含着清与浊的真实的人类而非圣人。只有这样，臣子才会折服，人民才会有憧憬！”），以及从作品中本身对亚历山大那广阔无边的固有结界的描写来说（“这是我军曾经穿越的大地。与我同甘共苦的勇士们心里都深深地印上了这片景色。”），还是从故事结尾出展现出的卫宫切嗣的无可挽回的悲剧来说，他都让“好人”这个身份完败。不得不说，虚渊玄的这部作品几近抵达了人文主义关怀的彼岸，折下了终极关怀之岸上的花朵的一瓣。但之所以说几近抵达，其实是因为老虚仍未凭借肉体凡胎在彼岸站住脚。因为他只告诉了我们不能做什么，却没说清楚应该做什么。亚历山大不算答案，因为亚历山大的气魄虽然令人感动，但他其实是和大刘完全相反的另一面的恢弘，即在人们的欢笑声与呼喊声中统治一切。大刘是那个在质疑声中告诉我们宇宙的恐怖之处的那个人，而亚历山大则是那个什么都没听，只顾自己带着勇士们奔向星辰大海的人，他们的道路不同，但命运都是相同的悲剧（再次听到了M38+39，好治愈）。老虚杀死了“好人”形象，砸碎了一个虚伪的泥像，期望让道德之芽再次破土而出。我知道他的意思是期望道德能从更底层的方面给予人关怀，而不是沦为一种用于榨取利益的工具，但是他没有说清楚。人们会更注意到道德的泥像被砸碎了，而不是新的道德怎样从碎片中再次生长。所以，老虚做得不好。不过，他也没办法，因为道德这东西本身就有会沦为工具的轮回诅咒。
型月的世界观中，有个人尽皆知的概念叫“根源之涡”。这个名字就很好，恢弘。为什么？因为从字面上就能感受到，这四个字是一切的本源，万物都要在它的涡旋内不停的轮回。