只看桃花扇三字，便觉有一股清香扑面而来。想来桃花点缀的折扇，又有美人手中执，便也艳压得过从古至今的桃花篇了，却始终不曾想有这么一段缠绵悱恻的故事。
《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧。通过写名士侯方域与秦淮艳姬李香君悲欢离合的爱情故事，表现南明覆亡的历史。
这柄桃花扇是主人公侯方域与李香君的定情信物。侯方域与香君一见钟情，他题诗扇上赠予香君，不久后却遭逢离乱，侯方域不得已出走，香君日日苦等，誓死守节。后来偏有权贵要强娶香君，香君情急撞头，血喷满地，溅在这宫纱扇上。后来杨老爷见此扇，借血迹点缀出了几笔折枝桃花，方称为桃花扇。
原来这点点桃花，不是伊人泪，却是娇花血迹。香君之情，可叹可叹！
我看《桃花扇》，只为看香君气性。香君对爱情的忠贞和高尚的情操都是让我敬佩不已的，爱情之忠贞，看血溅宫纱扇便知，而情操之高尚，竟可以让男子自愧。
却奁一折，在侯方域知晓妆奁酒席之费皆出自阮大铖之手后，却觉这个魏党罪有可原，竟愿为他分解一二。香君听后大怒：“官人是何等说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽;妇人女子，无不唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处于何等也？”于是拔簪脱衣。侯方域才道：“好，好，好！这等见识，我倒不如，真乃侯生畏友也。老兄休怪，弟非不领教，但恐为女子所笑耳。”
从这段便可以看出侯方域不是自谦，是真比不上香君情操之高洁。若非香君，想必早被那帮“清流”群起而攻之。
遭逢离乱之时，众人劝侯方域趁早高飞远遁，侯方域发愁道：“只是燕尔新婚，如何舍得。”香君正色道：“官人素以豪杰自命，为何学儿女子态。”
大事面前，香君虽不舍尤甚，却不似平常妇人婆婆妈妈、泣涕不已。二人对比，倒显得侯方域少了些男子血性，虽长情，却到底矮了些气焰。
我总怀疑侯方域是否是真名士，这等品格，实在让我敬佩不起来。虽说这部杂剧中最后侯方域与李香君双双出家，他也没做出什么有违名士风度的事来，但我觉得这也许只是作者一厢情愿罢了，双双出家的结局实在是让人觉得有些不切实际。像侯方域之前那样随意动摇，实在保不齐在乱世会作出何等事。
在1963版的电影《桃花扇》中，侯朝宗最后弃明投清，一身清朝装束来寻香君，香君见他这等弃国求荣，顿时翻脸不认人，因国弃了斩不断的三生情。实在让人敬佩，这才更像我香君。
电影中的侯朝宗实在是有一种儒雅的帅气。欧阳奋强在《1987，我们的红楼梦》中写到高亮（饰演贾链）时说：“在我眼里，高亮的帅和文革中被迫害致死的著名演员冯喆有点像，是一种儒雅的帅气，就给他出主意，找来《桃花扇》，让他借鉴，模仿电影中冯喆塑造的多情最后变节的一代名士侯朝宗（侯方域）。高亮把冯喆的表演视为‘教科书’，启发很大。”
对于高亮的帅气，我已经有了较多的了解，却想不到87版贾链那种儒雅的帅气竟然有一部分是从侯方域身上来的。因为欧阳的这段话，我才去看了这部电影和孔尚任的剧本，感触较深。
在电影的前一段，我觉得香君并不漂亮，甚至是有点“俊眼修眉，顾盼神飞”的感觉，其实就是87版探春的感觉，却并不像广为人知的秦淮八艳啊。但是随着剧情的一幕幕推进，香君却奁、血溅宫纱扇、骂筵等章节，实在让我为她倾倒。尤其是骂筵一折，尽显香君之胆略与风韵，让我连连叫好！
香君歌喉圆润，《牡丹亭》唱得极好。她师父的笛声又十分清逸，为昆曲伴奏是再合适不过的。电影中香君唱过两次【皂罗袍】，一次是与侯朝宗初见的盒子会，满满的少女感；而另一次是在栖霞山葆真庵里避难，再唱“断井颓垣”，却是实实在在的家国现状，香君唱得泣不成声。若听了这样的《牡丹亭》，可是忘不掉的。
其实越看到最后，越能看到香君之美，这种美是秀外慧中的，越细细品味越发能感受得到，香君实在不愧是“秦淮八艳”之一。