列子太学《学列子通天地》系列天瑞8 总第008篇
学列子，让我体悟到了立体思维的妙用，使我看到了，人、事、物从看不见到看得见，从无到有，从长到消，从生到死，死又复活的完整生态链；看到了众生万物相互关联，相互借鉴，互为一体，互补互生，通过吸取异己元素，而共同成长的生态布局；看到了人被物质和精神双向拉伸，摇摆、纠结、不安定的内心；看到了事物发展从此向彼，今此明彼，欲此先彼，彼此同舞异足、8字循环、黑白交叉的太极路线。
立体思维回到做人，就是欲己先人，修己为人，无碍于人，人人自伸。各自为正，则共同向正，想要治理别人的不正，则是自己本就不正，也不能使别人更正。
一个人为什么要显示自己有知识、有能力？因为不知道自己不知道什么，掩盖自己不能做什么。列子说，“无知也，无能也，而无不知也，而无不能也。”把自己腾空了，才能学习、接收更多的知识和能力。假如自己什么都知道，什么都能做，还有什么东西需要展示呢？强调一方面，肯定是不知道另一方面的价值所在，或者就是怀有某种目的。
“无知也，无能也。”对于这样的人，谁还去挑战他呢？难道只是想要讨个欺负人的罪名吗？如果一个人，一辈子没有谁去挑战他，这不就是天下无敌的效果吗？
“而无不知也，而无不能也。”对于这样的人，谁又敢去挑战他呢？如果一个人，一辈子没有谁敢挑战他，那他不就是天下无敌了吗？
更奥妙之处，真正的天下无敌，在于“无知也、无能也”与“而无不知也、而无不能也”的结合：真正的“无不知、无不能”，却像“无知也、无能也”一样。真正支持、帮助、教化了别人，自己却没感到帮了人，对方也没有感觉到谁帮助了他，而以为本是自己有所提高了呢。比如天地，所有的信息和能量都是它们携带的，万物都是他们创造的，而他们丝毫没有“造物主”的姿态。比如高人，我们总是找不见他，而流传于世的智慧信息却都是他们传递出来的。那些文化经典中只有名字，没有事迹的人，却都是圣贤们（包括黄帝）的老师。老子只有一部五千言的《道德经》留下来，列子隐居四十年，恐怕连《列子》一书也不是亲自写的，彭祖留下来的东西更少，也只有一点传说。世上为何会出现神话？因为百姓当世都不了解这个人，在他离世之后，人们才口口相传他的事绩，于是越来越敬仰他，慢慢将他传说成为神话。任何时代，总是高人在背后影响着当政者、觉悟者。因为高人总是普通的样子，与人无争，无人妒忌，无是无非，无名无利，平安终老，天下无敌。在这个世界上，天外有天，人外有人，但凡你表现什么才能，必有人来挑战并超越你。金庸的武侠小说深刻地揭示了这个道理：武功最高者，一定是谦卑有加，也没见他出过什么招，就连兵器也没有带过，样子总是鹤发童颜的老顽童，何等潇洒也。因为天下无敌，因此天下无敌。正如列子所言的“生生者”、“形形者”、“声声者”、“色色者”、“味味者”：让别人成为别人，而人们不知道是他所为；别人生生死死，而他却永恒地活着。因为他不断自我突破，生命不断升级，天下无敌，所以除了他自身，没有什么力量让他生老病死。列子说，这一切，“皆无为之职也”，都是无私（大私）忘我，无碍他人，更不去治理别人，而达到的呀。
如列子所言，就是“能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能羶能香。”总之，无所不能，天下无敌。看来，地球之上，唯有水能够与之媲美了。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”如此奋争不止，却不为自己的生命续永着想，是否大迷呢？上述无敌之人，难道不值得我们效法吗？
下篇，我们就去看一下，列子老人家是怎么看待生生死死的。