“他就是我生命的冤孽，跟他在一起，我是活一分钟都痛苦。”结婚近五十年的阿姨每次见到我都会唠叨她和姨父的生活。“你看，该吃饭的时候不来吃，吃完了才下来，刚洗完一个碗，他又来放一个碗；刚洗完衣服，晒好了，他又拿来一件放进水槽；每次如此，好像我就得跟在他后面似的。”
“要是他错过了吃饭洗衣的时间，你就把他的碗和衣服都晾着呗。”我毫不在乎地说。“那咋行？”她一副错愕的样子，似乎谁剥夺了她的本职工作。原来，在她的心里，为他做饭洗碗、洗衣缝补已经成了她生活中不可或缺的一部分，在一地鸡毛的吐槽和争斗中，她的人生空间已经不知不觉地被他占领了制高点。从此，她只能和他对打对斗，共生共栖了。
这种情况可能发生在很多家庭。一个人的晚归会引起另一个人的无眠和焦虑；一个人的暧昧会带来另一个人的疑惑和痛苦。封建传统下的家庭，男主外，女主内。一个女子从待字到出阁，无非是从一座楼走向另一座楼，把对几个人的依赖转向对另几个人的依赖。她们把为别人服务当成人生的全部内容，却常常忘记自己的习惯和爱好。而这种观念则往往被包装成一些冠冕的词语，如知书识礼、善良忠贞等等。心里住的人越多，块头越大，装自己的空间就越小，最后，渺小的自我竟慢慢地被挤兑出来，变成游魂野鬼。在疲惫矛盾的时候，它们又悄悄觉醒，演化成无休止的委屈和唠叨，渐渐带上黄脸婆的烙印。
很长一段时间，我忘记了如何给自己做饭，因为以前吃饭的同伙离开了；很长一段时间，我把自己陷入一种极度恐慌的境地，因为突然发现我赖以维系的什物是一根即将断裂的稻草；很长一段时间，我把自己变成了一个泣涕涟涟的怨妇，因为我发现给了别人那么多，而得不到同等的礼尚往来......
其实，仔细想想，这么多波澜壮阔的情绪宣泄，其主体诱因都是别人。是别人的一举一动，控制了自己的一颦一笑。而自己的元神，早已不知不觉地被丢弃在某个尘封的角落了。
元神，通常被称为灵魂，它是一种高于肌体且能主宰肌体行为的某种物质。道教认为，人类通过修行可以让元神凌驾于身体之上独立存在，成为永恒不灭的东西。但是，作为普通人来说，元神大约就是一个人自我意识的存在和觉醒。元神强大的人，他会很自然地凸显我的本能，而把周围当成陪衬他的背景；元神涣散的人，则会处处蜷缩在外物的羽翼下，把自己当成别人的影子。
守住自己的元神，就是不要让别人成为自己的主宰，这样的人会活得更自信。
守住自己的元神，就是清楚的知道自己的好恶，关键时候有自己的观点，这样的人会活的更独立。
守住自己的元神，就是不以物喜不以己悲，能以稳健的姿态对待人事沧桑，这样的人会活得更从容。
守住自己的元神，就是不盲目跟风，不无聊攀比，不刻意屈从，不狂躁妒忌，时时刻刻都能保持自己独有的气质，这样的人会活得更自在。
愿我们都能在光怪陆离的娑婆世界中守住自己的元神。