埃及行记（下）

        在公元前3100年以前的第一王朝，尼罗河上下游分为上埃及（埃及南半部及底比斯）和下埃及（孟菲斯以北尼罗河三角洲），尼罗河是由南流向北注入地中海的。因此真正的埃及在红海沿岸和上埃及。

        此次旅行的线路首先由开罗-当年的孟菲斯循着尼罗河畔南下（《尼罗河惨案》的一小段），然后穿过沙漠转向东部沿着红海西岸海沙交界公路经过赫尔格达（潜水、海钓、帆船冲浪、贝都因部落）到达卢克索-当年的底比斯（热气球）。

        所有的机场、酒店和景点入口都要安检，被导游提醒的大多是：不要一个人行动；晚上不要离开酒店；不要搭车之类。刚入埃及境内中国大使馆就发来贺电：祝春节愉快！西奈岛局势不稳不建议前往旅行（与红海隔海相望大约一百公里）。 

        在开罗到处可见荷枪实弹的警察，去红海和卢克索的路上几乎三步一亭五步一岗停满了各色武装警察车，两边有拦路铁丝网、哨塔里驾着RPK机枪、武装警察胸前挂着MP5冲锋枪，屁股后面别着P92手枪，车上还看到了M24狙击枪和AK47突击步枪，下图这种装甲警车侧面带机枪孔，看上去挺实用。只有埃及国家博物馆驻守的警察枪上没装弹夹。

        齐齐和团里小男孩们激动得不得了，跳起跳倒想去摸一摸真枪实弹，还好被拦住了。警察叔叔对中国人友好，中国游客是good people，是来帮助埃及人民的，武装是针对欧美、保卫人民的。所以中国人可以刷脸通过。

        埃及国家博物馆是世界上馆藏最多的博物馆，没有之一。自从图坦卡蒙墓葬被发掘后震惊世界，珍宝多到数不胜数，因为政府手头拮据，无价之宝就这么随意堆放在角落，只手可触，让我有种随时想要穿越的冲动。

        博物馆门口小狮身人面像旁边的水池里分别种着代表上埃及的莲花和代表下埃及的纸莎草，表示美尼斯统一后的埃及人民团结一心，和睦相处。

        全宇宙能力与颜值都爆表的法老-拉美西斯二世，必须单独来一张

        多到令人发指的木乃伊和棺椁，古代的阿努比斯们太忙啦。

        制作木乃伊时，在尸体的左肋下腋中线开一个切口，将胃、肠、肝、肺从腹腔取出，通过泡碱处理，存放在卡诺皮克罐中。承接前面的神话故事，鹰神荷鲁斯和爱神哈索尔生了四个孩子，分别叫做多姆泰夫、凯布山纳夫、哈碧与艾姆谢特，这四个人后来成为死者内脏保护神，这四个罐的盖子就是他们的头像（人、狒狒、胡狼、鹰）

        这是图坦卡蒙的卡诺皮克罐，质地是半透明的方解石，叫做雪花石罐，盖子做成盘绕着蟒蛇与秃鹰头饰的图坦卡蒙像，非常精致。

        古埃及人相信，人有灵魂“卡”和意识“巴”。身体只是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。在壁画上，卡通常表现为一对张开的手臂，人死后会与身体一并进入坟墓，巴则是一只人头大鸟，人死后飞往冥界，获得冥王欧西里斯的审判后可再次飞回尸体，使之复活。

        只有法老拥有巴，也只有通过木乃伊保留永恒不腐的身体容器才有复活的机会。可见古埃及统治者运用宗教划出了阶级，愚弄了百姓。

        世界上最古老的木雕人物-著名的“村长”：实为法老的祭司，他后脚提起，展现正在迈出庄严步伐的样子。肥胖的身体和长长的手杖展示了他的地位，他被葬在法老乌瑟卡夫的金字塔附近的石室坟墓中。雕像的眼睛用透明的石英和天然水晶镶嵌而成，用铜质镶边模仿眼线，可谓栩栩如生。这尊写实派雕像跳出了当时埃及雕塑创作上陈规的束缚，令人叹为观止。

        法老中另一位举世闻名的美男子-图坦卡门黄金像

        纸莎草纸画-世界上最古老的纸画。据说纸莎草在干燥环境下千年不腐烂，所以埃及国家博物馆的镇馆之宝就是这幅著名的《亡灵书》-《最后的审判》（部分），描述的是人死后灵魂被放到称上与荷鲁斯身上的一根羽毛称重，由鹰王根据生死薄进行审判，如果生前积德多灵魂高尚可上天堂，如果作恶多端则被判下地狱甚至永世不得超生，由鸟头记录官一一记录在案，然后呈给欧西里斯最后审核挥笔签字后由专职人员分类执行。

        中国人一向避讳谈论死亡，有信仰的国家勇于讨论死亡、劝人向善、克制贪念还是提现了宗教的正能量一面的。

        根据之前的神话故事，我们就知道下图描绘的是欧西里斯手拿权杖接受贵族供奉的食物、鲜花和水果，伊西斯陪同在侧，注意欧西里斯的脸是绿色的，说明他还没有成为冥王，莲花说明地点应该在上埃及。

        图坦卡门的黄金面具，头上有代表权利的鹰和代表权威的眼镜蛇

        图坦卡门象征王权和永生的黄金宝座，注意椅背上有巴的图案

      纯金的浮雕椅背图案上，法老与皇后头上一定有太阳神拉的庇护

        每天凌晨四点被晨拜的祷告声吵醒（穆斯林习俗一天分为晨拜、晌拜、晡拜、昏拜、宵拜五次祷告，每次持续五分钟），时差就自动又往后调了仨小时。

        埃及人中百分之九十是伊斯兰教，小部分是犹太教和基督教。清真寺香火自然最盛，进寺要脱鞋，女人要缠头巾，人们席地而坐，吃那种味道像馕的薄脆饼，互道祝福或者随着穆斯林鼓乐起舞唱和，十分欢乐。

        犹太教堂（不准拍照）就相当清静了，几乎没人，顶上挂着代表着犹太教的六角星，中央有个传教台共司会（cantot）主持宣教，两边为礼拜区，男人头带小圆帽（kipa），已婚妇女包头纱，阳光从高高的木制窗格上撒向幽暗的礼拜区，感觉特别祥和。

        基督教堂里气氛热闹，人们三五成群地小声交谈着，互相分食一种沙漠软饼表示亲近，出生七天婴孩的洗礼仪式最受瞩目，更像是大家族的定期聚会。

        墙上的油画看签名已经有180年历史了，穹顶的耶稣和十二门徒的画像色彩还很鲜艳，用的应该是湿壁画（蛋彩画）颜料吧？

        总之埃及老百姓之间没有宗教歧视，有信仰的民族特别虔诚团结，只可惜当宗教沦为政治的手段时原本纯粹美好的教义就被扭曲了，矛盾和冲突一触即发。

        在开罗，一定要去逛哈利利大集市。历经长期的殖民，开罗的街道上清真寺与欧式建筑新旧杂陈，而位于古城区侯赛因广场的哈利利市场却是一个保存完好的道地阿拉伯世界。

        刚走进这里，扑面而来的生活气息让我仿佛一下子踏进了《一千零一夜》里的古阿拉伯跳蚤市场，当我听到人们在侯赛因清真寺旁纵情歌舞时，我真的相信在昏拜之后当夜幕降临，飞毯会载着人们漫天飞舞、星空驰骋。

        埃及老百姓对中国人十分友好，争相与我们握手、拍照，当然也兜售小商品和索要清凉油，没有种族主义但常常会成为“行走的钱包”。

        尽管古文明璀璨于上下七千年之久，但是因为封闭和贫穷，这里的男人每日奔忙于生计，大多表情木讷、疲惫不堪，女人们被困在头巾和生养压力之下，眼神凄切却无奈。

        美丽的尼罗河一如既往地流淌着，安静而深沉，抚育着两岸赖以生存的百姓们，无论他们富庶或穷困。

        尼罗河上的白帆船，真是水彩写生的好模版。

        开启懒人度假模式，红海的水和马尔代夫有的一拼。浮潜、滑翔伞、帆船全免费，可惜都不会。

        在漫漫黄沙衬托下红海犹如湛蓝宝石，它的产物特点就是大：餐桌上巨型的海鱼，沙滩上捡的三个拳头长的海螺。

红海的日出日落

      给你们看看从头包到脚的穆斯林泳衣

        接着南下，来到了上埃及的中心古城-底比斯，也就是现在的卢克索。

        好喜欢卡尔纳克神庙的浅浮雕壁画，精美绝伦，连房梁的顶部都有，配色以撞色为主，如果回到3900年前，色彩一定华丽异常。即使现在，也绝对是装逼好去处。

        卡尔纳克神庙里的圣甲虫雕像，据说绕着它走七圈半可以带来好运，这样的好事我是一定要试的。古埃及法老-如拉美西斯二世、图特摩斯三世等来祈福朝拜时第一站便是这个仪式，各色人种无论宗教信仰都表现出极大的热情。

    孟农巨神像

        为我们驾马车的童工--阿里，卢克索郊区人，只比齐齐大一岁，读六年级，因为家里有两个妹妹一个弟弟要养活，趁着寒假出来讨生活。

        那件风尘仆仆的马衫侧边破了个挺大的洞，但他不以为意瞻前马后地为我们拍照、指导使缰绳、喂马草，总是反复问我们“Happy?Happy?”只为向我多要一点小费。

        遇到同龄人异常兴奋，热情地邀请齐齐同坐，那羡慕的小眼神、安静下来时弓着背颓然望着尼罗河发呆的背影一直在我眼前挥之不去，小小年纪身上那份沧桑不知他母亲看到了会多心酸？

        一拐弯他立刻指着一所小平房说It's my school!眼睛里划过一丝光亮，我说你一定要坚持上学将来才能让自己和家人过上更轻松的生活，他说好的他喜欢学校，但是现在要努力工作赚钱，然后继续问着我Happy?Happy?…

        在古埃及众多法老中，不得不叨一叨这位最著名的女法老--哈特谢普苏特，一位像极了武则天，最后也把王权还给男人的女皇帝。

        她出生显赫，是著名的图特摩斯一世唯一的嫡女。她从小果敢坚强，深谙权术。与体弱多病的图特摩斯二世结婚后，不甘心屈居君侧，实权很快就落入她的掌握之中。二世病死后，她安排一个10岁男孩继位（就是后来的图特摩斯三世）并流放到沙漠凄苦之地软禁。哈特谢普苏特为了登上王位，称自己是太阳神阿蒙之女，百姓再一次被蒙蔽了。她执政期间，凭借非凡的政治才能，停止了埃及向外的战争，大力发展与邻国的商贸，使埃及变得十分繁华富庶。

        图特摩斯三世艰难地长大了，暗中集结势力最终在哈特谢普苏特死后夺回王位，并将哈特谢普苏特女王神殿第三层和所有的女王像都倾毁，做为报复。他在位期间收复了叙利亚和巴勒斯坦地区，完成了埃及帝国的洲际扩张，被后世敬称为“古埃及的拿破仑”。

        古埃及法老时代关于女人生孩子（左边）和外科手术器械的壁画（右边），注意古代女人顺产最早最原始的体位是坐式分娩，当时已经有专业的坐式产床（产凳）和巫医（或母亲、族长夫人等）帮助女子分娩。外科手术最早记载是公元前十七世纪的古巴比伦，而法老时代从公元前4500年到公元前331年结束，恰好落在法老时代的中王国末期，有可能埃及的外科手术出现的更早。

        大龙“私下”向我介绍了一种古埃及巫医判断女人怀孕的方法，一下子引起了我的兴趣。两个箱子的泥土，一箱里面放着小麦种子，另一箱放着大麦种子，取怀孕女人的尿液浇灌，如果十天后小麦发芽了怀的是男孩，十天后大麦发芽了怀的是女孩，如果都发芽了就是龙凤胎，如果都没发芽就说明是假孕或者稽留流产。尽管我实在找不出科学根据，但是大龙一口咬定此方法管用。

        金碧辉煌的地下宫殿-帝王谷，又是多到令人发指的彩绘壁画，真是喜欢到想抠几小片回来。想想我天朝的敦煌壁画如果没有氧化的话也能呈现这么富丽堂皇的效果。 

        每一位法老从这里庄严地进入即将转世复活的尸身保存地，等待着卡与巴的再次融合，这种神圣感大概可以盖过对死亡的恐惧吧？而创造了这一切神迹的数以千万计的画师、雕刻师、建筑师、泥水匠、搬运工等等殉葬奴隶，为了保持住这份神秘，最后被活活封死在绝望的黑暗里，没有巴，只能被迫进入轮回。

        旅行时值情人节，讲个好老公的故事：新王朝时期，拉美西斯二世十分宠爱他的妻子-奈菲儿塔瑞王后（古埃及四大美女之首），为纪念他们忠贞的爱情，他在阿斯旺南部的尼罗河畔建造了埃及唯一一座为王后而建的神庙，并在巨型神像的梁顶上刻上了一首情诗：“老婆（bo），我爱你！如果世界是一座花园，你就是那里面最娇艳的一朵花。老婆，我爱你！”是的，你猜对了，这就是著名的阿布辛贝神庙。

        关于气候：平沙漠漠夜带刀~~白天晒成人干，晚上冻成狗。在这里无论做多少防晒都是徒劳的，因为撒哈拉沙漠里的少数民族--贝都因女人浑身上下裹满黑纱，头纱，面纱，连鞋子也是黑色的，只露出眼睛和手，即使这样她们的皮肤也是深褐色的。不被晒伤是终极目标。基本晚上可穿羽绒服烤火炉，白天短袖长裤想吃西瓜。这里的天空才叫碧空万里，没有一朵云，风景永远是灰黄配湛蓝，沿途戈壁偶尔有些灰绿色的梭梭草点缀下，所以拍照一定得多带大红（沙漠红）、亮白、宝蓝色等饱和度高的丝巾来。

        埃及的贝都因人，是一千多年前从阿拉伯半岛迁徒过来的游牧民族，一直封闭地生活在撒哈拉沙漠深处。他们酷爱自由，宁愿过艰苦的游牧生活，也不肯定居在一处。他们只服从部落传统，不承认任何政权和法律。

        这样的流浪生活正是每个文艺人的诗和远方吧？

        在宽阔撩人的撒哈拉怀抱里各种摸爬滚

        撒哈拉的夜，由天神努特吐出的璀璨星空照耀着，由地神盖布温柔的大手铺展着，清冷且悠远，时空可停滞，当夕阳最后一抹余晖褪尽地平线下，我愿坠入这梦里不再醒。