《故人旧事》相见不怕晚，来日更方长。

《故人旧事》相见不怕晚，来日更方长。

昨天，接到欧阳晓春的微信留言有点激动，他留言说，憨憨，你有空晚上就来千佛寺对面坡坡上的三六九吃火锅。

我激动，不仅是因为我和欧阳晓春是初次见面，也不仅是他约的地点有我儿时的记忆。主要是他说欧阳桦老师要来。

对的，欧阳桦老师要来，我咋能控制住心头的激动呢？

心头的激动无法消解，就去“故人旧事编辑部”微信群里面吼，果然，就有金全兄跟帖说：我帮你消解。

这才稍许平静，赶紧着装出发。（这大热天，为方便吸烟，只有不开空调开着窗，在家里敲字时，赤裸上半身）

大致在今年五月份，故城时光公众号发的一篇题为“ 消失的过去，我们终将会用另一种方式把它延续下去！”，嗯，这帖子的标题，正是我在想的问题，点开一看，眼球和小心肝，立马被电击，记忆中熟悉的一条条老街，那些曾经闻名于世的山城吊脚楼，经过欧阳桦的钢笔刻写，生动的出现在眼前！。

我进的开心快乐群，群主是欧阳晓春，中国人的人际圈有从家族、朋友一圈一圈往外扩的现象，就打电话问群主，认识欧阳桦不，他说认识曾经有过交往，但多年没见过了，我便知道作为族人欧阳晓春和欧阳桦隔了不止三代了，否则不会“多年没见过”。

过段时间，晓春又留言说与欧阳桦联系上了，他带学生去浙江了，回来再联系，我猜，晓春的圈子里，想见欧阳桦的人，肯定不止我一个。

原来的石溪路轮渡码头位置，现在被南滨路碾压得不见原型，沿途公交站名还保留了玄坛庙，但下一站本该是野苗溪、石溪路的地盘车站标的是“南滨路钟楼”，下车，公路边一个小广场的中间，果然耸立一座雄壮的钟楼，至于这里为啥出现这地标式的建筑，我却不知道，证明建设者的传媒工作不到位，建设这座钟楼的意义，远未做到至少让当地人，人人皆知的地步。

千佛寺还是本来那个造型，浑身被染了红色耀眼的色调，而我觉得还是记忆中那根根立柱、横梁翘檐，漆壳儿斑驳脱落的旧模样耐看。

我第一次进很耐看的千佛寺，是已经被戴了右派帽子的紹增表哥从宜昌来重庆找工作，工作没找到，但怀旧的紹增表哥还是牵我去吃了一次千佛寺摆的素斋，那时刚上小学的我，至今还记得千佛寺的斋饭很好吃，高高在上的大佛和旁边端坐的罗汉很好看。

后来再进千佛寺，是文革时期，大佛和罗汉不见了，里面机器轰鸣、乌烟瘴气、闹哄哄的，千佛寺门前挂的牌子是“红星塑料厂”厂子里生产塑料纽扣，我家隔壁帅阿姨就在这个厂子上班，所以我去红星塑料厂玩过几次。

对了，那段时期，原来的玄坛庙街道办事处改名为红星街街道办事处了，所以我们这些统称“玄坛庙的崽儿们”，就被人改统称为“红星街的崽儿”了。当时我们这些崽儿并不知道，这个统称，是临时性的，它其实就是临时性的。我们这些还健在的老玄坛庙崽儿，现在早就不用“红星街的崽儿”来作自我介绍了。话扯远了，打住。

沿一条开叉的公路，爬上千佛寺对面的小山坡，一栋孤零零没被坼迁的旧砖房，打出了三六九火锅的招牌。

门槛前的小坝子，可无障碍的看到两江汇合出的朝天门，前些年建设的朝天门广场，现在正在进行改扩建工程，建设工地上有几栋扭曲着腰身的高楼，正在停不住的往上串，收回视线，就看见换了新装的千佛寺在一闪一闪的，政府花钱灯饰工程点的灯亮了，依然安静的千佛寺，却显得更加耀眼。

正左顾右盼间，摆在坝子的敞席桌上，站起一个人朝我喊，憨憨，你是不是憨憨？

冲我喊的是一个和我年纪相当，五官端正的微胖老头，他见我点头，就自我介绍，欧阳晓春，说着把我拉到背朝入口，面向两江那个方位的席桌介绍：这是憨憨，这位是欧阳桦，这位是半山隐士、这位是黄桷小屋，幸会、幸会，众人在彼此客气中入座，气氛和谐。

欧阳晓春十分健谈，席间，其他几位，难以插嘴。他说欧阳老师坐这个方位，回去后又有好作品，他说……

从欧阳晓春的滔滔不绝中发现晓春是个性情中人，他说他与欧阳教授早在七十年代就有过交往，在南岸区文化馆，我提到一个人，小桦就想起来了，对了，我和欧阳教授是家门，喊小桦，教授不见外塞，对。提到70年代一个人小桦就想起来了，喊小桦你也不见外，说明你也是个性情中人……

剩下几人自觉的把话语权和主讲资格让渡给欧阳晓春，任由他滔滔不绝，恣意挥洒他的真性情，只在相互敬酒时抽空互相交流几句彼此的信息。还好我把想约请在座的怀旧草根，共建一个故事品牌的意愿表达了。

席间各位也表示愿闻其详、愿意参与配合的那点意思，此行不虚。此行有收获。收获就是结识了几位同城文友，收获是欧阳桦当众表示憨憨故事发表的内容，可以用欧阳桦发表过的钢笔画做插图。

总之，我觉得昨晚的聚会，很有意思。临散席时，我依然言犹未尽，就主动说，明天要把今天小聚这事记录下来，晓春附和起哄，好的，我们明天要看憨憨交的作业。

憨憨趁机在写的作业里，把未尽的话，补充几句：

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相识不怕晚，来日更方长：人生很苦短、有缘就惜缘。