坐在拙政园道旁的石凳上，
我的左手是人潮如织，右手是小桥流水。
不乏疲累的行客来这条石凳上歇脚休憩，
他们负担着沉重的滋养，
也绽放着沉默的欢喜。
我背着行囊，两手空空。
碧野朱桥，折柳赠花。 青石晚巷，烟生津渡。
当此景况，临溪而送目，更得雅人深致。
<言偃>
《诗三百》的吟叹太过美好，我不禁念起春秋，念起三千年前的那一声喟叹。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。”
在那个简衣疏旷的年月里，
所谓风雅，
不是“杏花疏影里，吹笛到天明”的那一袂风流，
却是沂水春风，弦歌不衰的那一襟雅意。
《诗经白驹》里说，“生刍一束，其人如玉”。
言偃，这吴地的水上公子踏歌而来，将夫子的学说带到了江南，从此以后，“吾门有偃，吾道行南”。
如果历史缺失一片叫言偃的竹简，那么江南该是多么的苍白。
就如素锦白纱少了刺绣罗襦，衣袂翻飞不见鹧鸪，
就如春日载阳丢了黄莺轻啼，玉树琼枝不问霜花。
幸好，“南方夫子”言偃踏山踏水来到了这里。
<陆机>
学前街言子祠前的那一炉香火，依旧袅袅升起。
风烟吹起陆平原的衣袂，一切都还如昨天。
昨天，公元261年，吴郡华亭陆府，
在婴孩的第一声啼哭中红了樱桃、绿了芭蕉。
同样是在昨天，公元280年，东吴陷落，
未冠的少年郎初闻父丧，又听新哭，
月光跋涉三千里，照不亮姑苏到洛阳的夜色迷茫。
又是在昨天，
写出千古《文赋》的那支笔还搁在架上，
砚台里墨汁尤翠，
不惑的年纪，此生谁料，
纵使有身后名，再无生前事。
“赋体物而浏亮，诗缘情而绮靡”。
陆机，在那个轻袍缓带的年月里，所有的风雅，不过是一句低低的叹息“诗酒风流罢”。
<张旭>
陆机的《平复帖》尚在坊间流摹，殊不知，往后三百五十年，姑苏浣花里又淘出一只鲜润的墨笔。
这支笔，写尽了盛唐三分之一狷肆风流，写出了一个叫张旭的“草圣”。
一个醉酒狂吼而落笔的士子。
一个写到酣畅处以头发濡墨而书的文生。
一个“变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世”的绝笔客。
一个——张旭。
不知“草圣祠”内那一纸楹联，浸润了多少年的风雅，才有此般端详气骨：“书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法；酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯”。
我只知道，洗砚池头，瘦损狂简。
<沈德潜>
五色笺上，张旭的《古诗四帖》还流溢着盛世的风光，
而归愚先生一册《古诗源》，更是将风雅推向了极致。
“江南老名士”，诗学著风流。
康乾盛世里一册传奇，姑苏深巷中半生诗意。
不管是早年学诗吴江、叶燮，
中年授业乡党小子，
亦或是晚年著录辨析诗源，
这个名唤沈德潜的书生，从来没有离开过姑苏，
真真算得上是“家本姑苏浣花里”，一生长是姑苏人了。
那筑屋木渎的夫子，你能告诉我吗？
归愚，是归去来兮的“归”，还是大智若愚的“愚”？
今天的沈德潜故居，
挂着苏州昆曲传习所的牌子，
戏台上演的是不是《游园》那一折？
“原来姹紫嫣红开遍，似这般、都付与断井頹垣”。
<世说>
拙政园旁，青石窄街，如今这路上依旧行人涌动，世态万般。
而旧式文人的风姿雅意，依旧在笔端流淌。
流过“汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊”，
流过姑苏女郎浣衣的玉指青葱，
流过老街里巷蔓生的藤萝花深，
流过韵脚春深、辞赋秋晚的时节里皎皎的白月光。
我坐在这姑苏城里的流水旁，
觉得周围很静，很静，
静得恍忽听到了三千年前的那一声咏叹：
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”
“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”
“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”