谏君王宠姬危国

翟王子羡在景公朝称臣，由于爱驾驭重车，景公并不喜欢他。可是景公宠爱的婴子却喜欢翟王子羡，而且很爱看翟王子羡驾驭重车。景公无奈，就对她说：“等哪天晏子睡过头了或者是因为生病不上朝，我再带你到花园的看台上观看吧。”婴子听了很高兴，而且乘机向景公为翟王子羡请赏封官，景公还真的答应了。

这件事被晏子知道了，他强起病身去见景公。

景公说：“翟王子羡驾车驾得好，我很喜欢，要不要我让他为你表演表演？”

晏子说：“驾车的事我不在行，也不感兴趣。”

景公说：“他驾得好，我喜欢，所以想重重地赏赐他。准备赏粟万钟，你看差不多了吧？”

晏子说：“当初有个卫士在东边的田野里驾车，您说驾得好，很高兴。可是婴子不喜欢，于是，大王也说不喜欢，而且连看也不看了。今天翟王子羡驾车，大王并不喜欢，可是又是那个婴子喜欢，大王也就改口说喜欢。婴子得寸进尺，为翟王子羡请赏，大王就应允了。大王这是被宠幸的妇人挟制了。大王不专心治理国家，反而把精力用在观看驾驭马车上，不想着多给那些贤能的人一些封赏，反而去厚赏一个驾车的人。当年大王的先祖桓公在世的时候，齐国的国土面积远不如现在大，可是桓公讲求法治，推广教育德政，所以能够称霸诸侯。反观大王您，连一个诸侯国也不能亲近；加上连年饥荒，道路之上，冻饿而死的人比比皆是。大王不想想这样的耻辱，反而只图一时耳目之快；不想想如何弘扬先祖的功烈，反而只想着如何使一个驾车的人富有。大王也太不把老百姓和国家利益放在心上了。况且诗经说过：驾驭四匹马的车，君子都要戒慎恐惧，驾八匹马的车，已经不符合祖制，更何况翟王子羡现在又驾了十六匹，这也太过分了。今天大王喜欢并赏赐了他，全国都会效法，这样一来，田也不用种了，猎也不用打了，出行到远方去也不方便了。况且驾这样的车，用马要多出数倍，这绝对不是治理国家的好方式。只不过是快耳目之娱于一时，对老百姓没有任何好处，贤明的君王断不会这样做。大王今天如果喜欢这个，诸侯也会效法。大王没有什么好的政绩让诸侯羡慕，却弄了这么多邪门歪道让他国效法，这也不是什么恩惠百姓，彰显声名以使邻国折服的好方法。况且贤良的人少了甚至没有了，国中孤儿寡母得不到国家的赈济，已经使民众不满。大王还要听信宠妾的谗言去重赏那个驾车的人，必然蓄积民怨，这是与民为仇的作法，实在不足取。《诗经》上说：‘贤明的男人可以固为城池，太聪明的女人会使人丢掉城池。’大王不想着如何去多搜求一些贤明的人士，却只听信那些故作聪明的女人的话，国家离灭亡的那一天也就不远了。大王好好想一想吧！”

听了这番话，景公顿然悔悟。从此以后再也不看什么重驾之技，不但打发翟王子羡回了老家，而且从此疏远了宠爱的婴子。

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作者悟评：

这是一个好炫车技的富二代男宠和女主人暧昧的故事，女主人恃宠而骄，不但挟男主人观看男宠的表演，居然还蹬鼻子上脸，为男宠求官。这种乱了章规礼法的事情可惜2500年也未曾绝迹，估计还会绵延下去。好在景公身边有明白人，看得真切，提醒的及时，避免了国家悲剧的发生，也让景公少了顶绿帽子。当然，如果男主人心甘情愿戴绿帽子，求仁得仁，身边再多几个明白人也没用。