我知道在一个小地方当老师有时候很难。一些混社会的朋友讲究以德服人，讲究凭借身后的小弟化干戈为玉帛，老师讲究以能力服人以理服人。假如我教课水平还可以，同时为人和气，不和孩子们的家长争吵，对待孩子再耐心点，那么，基本上可以得到很多称赞。
谁家都有孩子，有孩子就得好好教育，而教育又在老师手里。在这点上来讲，老师是必须值得尊敬的。当然，这话也可以从反面来说，假如你不尊重老师，老师给孩子穿个小鞋怎么办？很多时候，当爹妈的尊师是因为关心孩子的教育，也掺杂着某种恐惧心理。
所以说，一个老师做了他应该正常做的事，就会得到称赞。这里没有对老师的贬义，我本身也是老师，没必要捅自己一刀，那是东方掌门和岳掌门的专业。
我只想说，从什么时候开始，手上稍微掌握一点所谓权力的人，做了一点本分的事，就会得到称赞？
就像一个司机朋友经常跟我说的，他有一辆中巴车，专为大领导的外出会务和参观学习服务。他说，那些领导素质真高，到了一个地方，先安排我们司机吃饭休息，说话和气安排周到，相反我们当地的领导一个个脸特别大。
我说，你不知道，大领导和你没有直接关系，本身官阶高，以上对下的施舍最能让人感恩戴德。你当地的领导，整天跟你们这些刁民打交道，心里烦。
距离产生美，这一点他还没有深刻领悟。再者说，说话和气不应该很正常吗？怎么拿着正常当反常？
大概是，我们很多时候都不考虑什么是正常了。
买菜的不少斤短两，就是讲良心了；医院肯让你晚交一天钱，就是开恩了；干部能跟你好声好气讲讲政策，就是体谅民意了；快过年了，爹妈不问你对象的事，那就谢天谢地了；加班费能发下来，老板就英明了。路灯安好了没有积水了，就是做了实事了。
到底是社会变文明了，还是我们的底线变低了？我分辨不出其中的区别，就像分不清小姐在自食其力还是有伤风化。是什么让我们的忍耐力如此宽厚而又坚强？
其实，这个社会上，的确有真睡着的人，可大部分都是清醒的。之所以装睡，是因为你醒着也无办法解决。鲁迅先生曾无比痛心的说，梦醒了，却无路可走。那英老师说，就怕梦醒时已分两地，谁也挽不回这场分离。天亮了我不是你的女人，你也不是我的男人。那还不如装睡，假装一切都在。
世上还有比这更可悲的事情吗？我们对常识都不理解了。
当然，不同人对常识的理解不一样。前有本山老师，他说他的一切都是国家的，后有马爸爸，也说过类似的话，但王健林就没这样表达过。结果呢？所以，我们从来就不缺少心怀天下的人，也不缺少看淡名利的人。这是他们的常识，知道如何在这片生我养我的土地好好活着。
而作为一个普通人，却没有如此觉悟。他们觉得孩子不该被扎针，他们觉得要有套房子住着，他们觉得付出了很多后应该活得体面一点，或者说，他们觉得活着就应该看到一个灿烂的希望。这是他们的常识，是他们理所应当得到的。只是他们的常识通常不如别人的常识更安稳。
我不是个道德高尚的人，没必要劝人向善，劝人向善的事，应该交给有头有脸的人物来做，因为他们的一个金句就能让人追捧一周又三天。我也不会撩拨他人的情绪，假如我有这能力，早就能左拥右抱美人在怀了。只是想说，要么默默追求正常生活，要么闭上嘴别指责那些敢于争取的人。
做个懦弱的不闻不问的人不丢人，可耻的是一面被人强行扯去腰带还大声说自己很快乐的人，你以为这是日式电影呢。
就像我那个从一而终始终不跳槽的同学说，老板连续让他加了两个月的班，加班费不给，请他吃了一顿小烧烤。他说，老板真好，知道我辛苦请我吃饭，这种有情有义的人，太难找了。同事提出要个加班费之类的，他跟人家着急：这么好的老板上哪去找？老板不会亏待我们的。
其实我还是佩服他的，毕竟，他没有把老婆献上，这证明他是个有底线的人。底线如底裤，轻易脱不得。但是有一点他不知道，他的底线有时像底片，见不得光。
高尔基老师说，让暴风雨来的更猛烈些吧。而臣妾却说，望您雨露均沾。一个在暴风雨中体验抗争的快乐，一个却牺牲自己的性福让与他人以落个懂事的评价。这里没有孰高孰低，只不过都是按着自己的常识行事。也不见得臣妾不想让雨露都遍施于她，只是她知道说出来的结果是什么。只是时间长了，在这个环境中待久了，她慢慢忘记有些东西本该就属于她自己。
周末的时候，我喜欢打扫一下卫生，然后泡杯茶，躺在沙发上看看书。累了就看楼下行人匆匆。我们并不知道彼此的存在，但都经历着一样的悲喜。有些东西，都是共通的。当彼此遇到困难麻烦的时候，如果不同情不发声，那一切就只能自己一人承担。在有些问题上，陌生人之间也得互相扶持。
梦醒了，发现身边人没有走，没有相忘于江湖。那才是人间幸事。