温馨提示：按杨格大师在《瑜伽之光》介绍瑜伽八分支，在介绍每一只之前又插入一些小的章节，对于一些关键词的概念给予了更加详实的分析。这些关键词其实对于我们接下来去更好的理解瑜伽八分支做下一个更好的铺垫。那么首先第一个关键词那就是叫做其chitta vrtti，其实这个词我们并不陌生，在第二集当中我们讲到瑜伽的定义的时候，大家是否还记得？帕坦加利在瑜伽经当中他把瑜伽描述成：精神变化万千的克制，或者是对意识飘忽不定的控制。那么其实精神变化或者是说意识的飘忽不定他就是chitta vrtti
chitta 表示精神的整体，vrtti表示万千变化，飘忽不定
chitta 包含三个部分：
精神：他是指我们一个人精神所拥有的专注选择和拒绝的能力。他是精神犹豫摇摆不定的一面
智力理智 ：即分辨事物的决定性状态。
自我：我执。
在《瑜伽经》中，帕坦加利列出了五种引起快乐和痛苦的chitta vrtti
一，标准或观念，大脑通过它来评判事物和价值，人们主要通过以下几种方式接受观念。
1.直接印象，比如感知。
2.推论。
3.有一个被认可的权威提供的证词或证据，而其来源已被检验或证实为可信的。
二，错误的看法，比如，基于错误假定的一个错误的医疗诊断，或者在天文学上曾有理论认为太阳围绕着地球转动，这些都是错误看法的例子。
三，想象假想，没有事实，基础仅仅依靠口头表述。嗯，一个乞丐当她幻想着自己可以花几百万的时候，他会感到很快乐，另一方面，一个富裕的守财奴却会因为认为自己很穷而挨饿，会让自己偏离事实。
四，沉睡，当一个人沉睡时，他不会记得自己的名字，家庭和他的地位，学识与智慧，甚至他自己的存在，当一个人的沉睡时忘了自己，他醒来就会精神振奋，如果在入睡后，他的脑海中始终涌现某个扰人的念头，那么他就无法很好的休息。
五，记忆，一个人对所经历事物印象的保留，有很多人生活在他们过去的经历中，其实过去已经无法忆起，但悲伤或快乐的记忆，使他们深陷在过去的枷锁中无法自拔。瑜伽让我们承认记忆，抛下下过去，活在当下。
帕坦加利列举了引起痛苦的五种chitta vrtti
一，忽视或无知。
二，自我感，他可以从身体上精神上，治理上，或感情上吧，个体与整个群体分开。
三，依恋，沉迷。或激情。
四，厌恶。
五，恐惧死亡，本能地迷恋世俗生活和物质享受，而恐惧死亡将夺走这一切。
这些痛苦的意念萦绕在瑜伽修行者的脑中，他们就像两极海洋中很少显露头角的巨大漂浮冰山一样。人若非努力的控制和根除，他们将，绝无宁日，瑜伽师学着忘记过去，并对未来不抱任何幻想，他生活在永恒的当下。
正如微风扰乱平静的湖面，使湖中的倒影被扭曲一样。chitta vrtti也扰乱了内心的平静，静止的湖面倒映出，周围美丽的景色，当内在平静时，真我的美丽也倒映在心湖里。瑜伽是通过不断的学习，和摆脱欲望来保持内心的平静瑜伽的八个阶段为他指明修行的道路。