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李诞:长得像个混蛋,实际是个彩蛋

2024-12-13 来源:哗拓教育

文:清欢

“人间不值得。”

不知道从什么时候起,这句话火遍了我的整个朋友圈,几乎每个人整天张嘴闭嘴就是“人间不值得”,大概是文艺青年们觉得这句话很酷吧。

因为我骨子里是一个乐观的悲观主义者,于是第一眼看到这句话便被一击而中。

但是很多人对这句话可能有一个误解,他们把这句话理解的很丧,比如人间很苦不值得我来一趟,工作很累不值得我去拼搏,情感很麻烦还不确定不值得我去花费时间精力……

而这句话本身的意思却是十分积极的:

人间本就是这样,它不值得你难过忧愁,你要活得开心一点,洒脱一点。

不要忧愁焦虑,你只管努力,十年之后,所有的烦恼,忧愁都只是人生的下酒菜。

说这句“人间不值得”的李诞,肯定想不到10年后的现在,他红遍了整个中国,甚至海外。

01

身高183cm的男人,很多。183cm会说段子的男人,也不少。183cm会说段子还会写诗的男人,也有。183cm会说段子会写诗还会写作,嗜酒如命又说戒就戒、敢爱敢恨、活得明白的人,你能说出几个呢?

李诞,就是这为数不多的几个里,最突出的一个。

1989年出生于内蒙古锡林浩特市,2008年刚上华南农业大学的李诞,怎么也不会想到,十年的时间,他从一个寂寂无名的文艺愤青一跃成为中国脱口秀的领军人物。

这个男人长相平平,甚至可以说有点丑,眼睛一条缝,特喜欢喝酒,有一点自命不凡,又带着一点忧愁。

中学时期走忧郁路线,读书写诗,那时候他总考年级第一,老师盼着他上北大清华。

结果没想到,一到高中,心中叛逆的野兽跑了出来,裹挟着那颗年轻的心:“上学有啥意思,读书太土了!”

于是,高考失利,连专科的分都够不上。

第二年,他努力拼了一下,最终去了广州一所不算知名的大学。

但他仍然活得很拧巴,陷在自己的世界出不来。

在广州刚开始的日子,他依然沉浸在自己的愤怒和颓废里,酗酒到后半夜,找不到人生的方向和意义。

“整个人都很愤怒,觉得全世界都是傻缺,每天醒来就想把自己灌醉过去。” 李诞如是说。

以前,他不喜欢“努力”这件事,让人“瞧不起”,“代表傻×”。但后来,觉得自己其实很幼稚:你还不让人家努力了?你躺床上有什么资格评判别人?其实努力很了不起。

“我很讨厌崇高,我不喜欢站在那里的人,一定要把他弄下来。我就是那个扔鸡蛋的。”李诞说起这些毫不避讳。

毕业那年,李诞怀揣新闻理想去报社实习。春节,他费劲巴拉地排队买到火车票,却听到跑春运口的记者说轻松就能搞定。

他突然觉得“太没意思了”,“道德很洁净的东西”的乌托邦根本不存在,世界运行的法则就是这么赤裸裸,很多追求原来没必要,不值得。

正如他说:“不要有道德洁癖,世界就是这样运行的,那你就赶紧也运行起来吧,还等什么,要顺应这个社会。”

成长过程中,每个人都有个时间段,觉得自己自命不凡、独一无二。

那时候李诞喜欢在网上写段子,还有些佛性的意味,他应该是最早的佛系青年了。

最受欢迎的是《扯经》,灵感来源于佛经。

“师父,好大风雨。”

“澈丹,少做感慨。”

“师父,落叶了,秋天了。”

“说反了。”

“澈丹,我想要个戒指。”

“小北,等等吧,等我再修行两年,

你把我烧了,舍利子比钻戒值钱。”

知乎上就有人说,喜欢他,就是因为他像一个皈依了佛门的、冷静的商业人才。

《笑场》是一个故事合集,其中有一句话让人印象深刻:“现在的风气是连才华都不怎么聊了,都聊情怀了。真是没什么好聊的了。”真是赤裸裸的表白现实。

李诞去过报社实习,去过奥美工作,但似乎都不太对味儿。

但也是从那时开始,他的命运悄然转变了。

也许谁也没有想到,多年以后,这个文艺男青年摇身一变,染了红头发,学会了“栋笃笑”。

然后,几乎一跃成为中国电视脱口秀行业的领军人物,变成了估值十几亿公司的创始人之一。

与其说这是一种逆袭,不如说是一个有才华的人活明白了的必然结果。

02

李诞说自己是,没有理想的文艺青年,虚无的存在主义者。

就像他微博里写的那样,人世间的很多忧愁,苦闷其实是毫无意义的。

如果活的没脸没皮一点儿,是可以很开心的。

如果过分关注自我,便会深陷其中。

那种痛苦他体会过,不想再体会了。

当知道了这个世界的运行法则,了解了某种意义上人们的需求,和快乐的算法时,其实一切变得简单了许多,活着也不再那么拧巴了。

很简单的,人就是为别人而活的,人是社会动物。

所以他说: 我就是想活在浅薄里。

“我不希望说我还有什么深刻的东西,我对那个东西现在都排斥,我就希望活的流于表面,人是为别人而活,我希望给人带来快乐,我不想给人添堵。”

他现在有明确的世界观:不是想,而是做。完成比完美更重要。

追求的人生境界是:别人一看到我就能笑,这是专业达到的境界。

他说:除了快乐我什么都不能给你。

所以,他开始讨厌那些“臭知识分子”,讨厌所谓的“崇高”“清高”,认为那根本没意义。

坚持文艺理想,很多时候,不如坚持商业理想来得有用。

那像是一种顿悟,一种被生活折磨过的顿悟。

“不要有道德洁癖,世界就是这样运行的,那你就赶紧也运行起来吧,还等什么,要顺应这个社会。”

既然想明白了,就赶紧行动起来。

一直丧下去是毫无意义的,你以为他看起来懒惰,其实他活的很积极。

在他身上,你能看到理想主义停留的痕迹,内心深处曾经充满对世界的鄙夷和谴责,然后那些冲突和矛盾,经过社会一遍遍刷洗,在各种顿悟的过程中,被化解了。

有人说,在李诞身上,能看到自己曾经的影子,从挣扎、妥协到自我和解的那个自己。

03

如果说幽默是种智慧,那李诞无疑是个聪明人。他赶上了中国脱口秀的爆发期,也赶上了“聪明是性感”的审美新时代,在综艺大潮中,笑得一浪比一浪高。

2017年初,笑果文化第一届脱口秀培训营,仅430人报名,而2018年初,报名已达1080人。

同时,线下的脱口秀演出也被带动起来,形成了一条脱口秀产业链:从培训营选拔人才在小剧场磨练,通过《脱口秀大会》放大新人的影响力,拔尖的新人输送到《吐槽大会》。

幽默变成可复制、能批量创作的产品。

更重要的是,工业化生产幽默感的能力,被李诞前所未有地放大。

李诞是个边丧边清醒着的人,似乎永远知道什么是好的,而什么样是不完美的。也坦言说在资本控制下,赶制出来的《脱口秀大会》就并不尽如人意。

不过,他很快理顺自己:“我觉得自己跟自己较劲没什么意思,跟世界较劲更没劲。”逃避是不好,但李诞无所谓,自己开心就行。

在看到有人还在坚持时,他会想“自己活得不正义”。

“我还是有一点点坚持,但是没有那么强,我不会去叫板。”

李诞对大众娱乐研究的极为透彻:

比如,许知远在跟李诞的对话里说,自己的梦想是“死在女人怀里”。

李诞立刻反驳说,不能这么说,会掉粉,会不赚钱。

大众接受不了这种赤裸裸的真心话。

想说真话可以用段子的方式说出来:“大家好我是李诞,我的梦想是死在女人怀里——被她打死的。”

你看,这样一说,大家就能接受多了。

再比如,李诞会告诉许知远,尽量不要用“女人”这个字眼。

不好听,听起来特油腻。

至于为什么油腻,说不清楚,总之就尽量用女生代替吧。

他明白什么样的话语方式,可以给受众安全感,也懂得大众喜欢什么样的

点,喜欢吐槽什么。

李诞在微博里转过《无中生有》里的一句话:人不能变成向往的样子是因为不能舍弃向往本身。

他还在自己的第一本书《笑场》里写:“我一直以来是个沮丧的人,认为人生没有丝毫意义,梦幻泡影。近来因机缘获得一点儿开悟,找到了活下去的理由——人生确实没有意义,但人生有美。

04

李诞不止一次的说他对这个世界太失望了。

他这样一个有趣的人,开了间估值十几亿的公司,做了个行业领先的脱口秀节目,说好笑的段子,可还是总能让人感受到他的难过。

他给我的感觉,就像《好先生》里陆远说江莱:一个这样的女人,喝这样的酒,穿这样的衣服,化这样的妆,开这样的车,可是隔着八条街都能感受到她的绝望。

像我们这种经常会丧的人,都很敏感,最怕让身边的人不开心。

可是就这样又丧又浪的李诞,却总是能让女友开心,他给黑尾酱写情话:

他说,人间不值得,但人间有美;

他也说,众生皆苦,但你是草莓味;

他还说,他们有许多关于爱的道理,我有你。

这让我想到王小波那句:“一想到你,我这张丑脸就泛起微笑。”

很久之前,黑尾酱在微博里分享:“和喜欢的人一起,笑着吃饭。”

对世界充满好奇,一起幼稚,一起成长,一想到未来还有好几十年可以在一起,心里就开心到不行,连吃饭都是笑着嚼的。

一个无时无刻不让你笑着的人,能让柴米油盐酱醋茶不再那么枯燥乏味,一碗粥也能喝出玫瑰的气息。

杨绛回忆钱锺书时说:

我们在牛津时,他午睡,我临帖,可是一个人写字困上来,便睡着了。

他醒来见我睡了,就饱蘸浓墨想给我画个花脸,可是他刚落笔我就醒了。

他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨,洗净墨痕,脸皮像纸一样快洗破了。以后他不再恶作剧,只给我画了一幅肖像,上面再添上眼镜和胡子,聊以过瘾。

回国后暑假回上海,大热天女儿熟睡(女儿还是娃娃呢),他在她肚子上画一个大花脸,挨他母亲一顿训斥,不敢再画了。

有趣的人,有他自己的世界。

他不是走进你的世界,而是带你去参观他的世界,而是你们一起去打开未知的世界。

真正有趣的灵魂,不仅能把柴米油盐的生活过得充满诗意,更是能把一地鸡毛的琐碎变成一句风轻云淡的笑谈。

前两天在微博刷到李诞在节目中自曝已经结婚。

谈起感情,他感慨:“感情是一件美好的事情吗?感情只能说是一件自然的事情。”

感情是一件水到渠成的事情,而非是一个滴水穿石的故事。李诞做到了自然,不忘初心,以不变应万变。

5

有人说李诞是活明白了的许知远。

有人说他看透了世界,无力反抗所以选择跟随。

但我觉得很多时候,他依然在用自己的方式表达着真实的感受,并非一味的跟随或者向资本妥协。

就像他说的,他不喜欢金主爸爸这种称呼,甲方乙方而已,彼此应该是对等的关系,应该互相尊重,这样才能有好的作品出来。

他喜欢用行为反抗所谓的固定价值观。

他认为,穿豹纹的人也可以爱岗敬业,外在于内在并无关系。一个人既可以穿豹纹染红头发,也可以写诗可以文艺。

他用外在和内心的反差对比,冲撞出强烈的火花,绽放出另一种魅力。

有反差,才有萌。

他不喜欢说假话,但如果真话会伤人太刻薄,他会选择用吐槽的方式,用玩笑的方式讲出来。

那些他在台上看似夸张搞笑的言语,其实很多都是他的真心话。

他喜欢吴宗宪那样嘻嘻哈哈说真话的感觉,而不想像许知远那样装逼的说话,最后还哐哐被人骂的感觉。

于是,他在笑话里说真话,用笑声包装刻薄的内容,用戏谑的方式表达正经,用幽默的方式诠释严肃。

于是,他选择,在这个复杂的世界里,做一个浅薄的明白人。

翻翻他的微博,看看他写的书,听听他说的话,你就会觉得,李诞不仅是一个极有个性和内容的人,也是一个皮囊和灵魂极度分裂的人。

100多年前英国著名诗人王尔德说: 这个世界上好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少。

好看的皮囊就像是花朵,会凋零,而有趣的灵魂则像花香,永远让人一想到就不自觉会心一笑,暗香盈盈。

今天有人说,看到李诞就明白了有趣的灵魂,远比好看的皮囊重要。

在“丧”和“欢”中找平衡,是人间游戏,玩得转才叫本事。这边走,那边走,只是寻花柳;那边走,这边走,莫厌金杯酒。

人间,真美好!

李诞长得像个混蛋,实际上却是个彩蛋。

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