文/扬蹄
2018年5月13日 星期日 晴
五福临门 | 佛理常听说五福临门，可我从来都不晓得五福到底指的是哪五福。通过近期的学习，才渐渐懂得：五福，分别指的是长寿、富贵、康宁、好德和善终。
长寿，即指能够颐养天年，安然享有人生。
人的一生，说长也长，说短也短。二十加冠，三十不惑，四十而立，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十为耋，九十为耄，百年期颐。
众所周知，古代因医疗条件有限，长寿人群并不会很多，再加上信息闭塞，晚辈们的生活大多都需要经验丰富长者们的建议和指导。“家有一老，如有一宝”便是对希求长寿最好的诠释。
来自一位近古稀的书友分享文革的经历，如今她们家是四世同堂，上有老母在世，下有儿孙满堂，可见良好的家风与长寿是相辅相成的。
她说，文革于她是突如其来的一场灾难。当时的她刚升初中，好端端地就突然没有学上，要游行示威。她还说，因为她的家庭被判为手工业资本家，所以遭受当时人们的冷眼和排挤。毛主席接见了红卫兵四次，她四次都不能参与……遭遇如此不公正的对待，她的父亲却要求他们几个小孩子要认真听话，该读书读书、该务农务农、该改造改造，绝对服从组织命令，不许他们四处叫嚷闯祸！一有空就静下心来看书，不准在外瞎跑瞎说，这才得以保全全家。
她的父亲德高望重，无论是在文革期间还是文革之后，都受村里人的认可和褒扬。在父亲去世的时候，子女都得到叮嘱，不许铺张浪费大操大办，就这么悄悄离去。
文革我是没有亲身经历，但我听说过它的残酷性。俗话说，“好死不如赖活着”，当时的他们在父亲的带领下尚能好好活着。可是，现在不少人为了生活、为了工作、为了感情寻死觅活。公司破产、学业压力太大、伴侣劈腿等等，都是我们可以理解但不能接受的轻生的借口。长寿还是福么？
富贵，包括富和贵两个部分。富是指财富能够生活无忧，精神富足；而贵是指地位尊贵，品行高尚，受到世人的恭敬。
这一福，想必人人都想要。在这物欲横流的世界，有财的不少，但富贵的人不多。当所有人都向外追求金钱、追求利益，为自己更优质的生活条件考虑时，自然也就少了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀和气度了。
一个书友有一个很有钱的亲戚，但亲戚得重病，需要长期化疗。为了方便治疗，亲戚花了五六十万购买化疗仪器，希望能够早日康复。结果不尽然，亲戚还是没能逃过重病的魔爪，即使昂贵的仪器也留不住他的生命。瞧，在无常的面前，钱实际上是买不到什么东西的。以为拥有了世人所羡慕的物质条件，却没有福气去享受它带来的快乐。
如小品所说，“人生最大的悲哀，是人死了，钱还在。”我们每天忙忙碌碌，不停地为钱财奔波，想要的太多，但需要的不多。华服再多，出门一件足矣。别墅再多，归家也只需一张床。凡事有一样就够了，多了还会患选择恐惧症，自寻烦恼。
康宁，是指身体健康，内心安宁。身心健康是人生第一财富，修身养性是人生最有价值的投资。
与康宁相对的词是烦恼。烦是扰的意思，恼是乱的意思，烦恼就是扰乱内心安宁的因素。现代人最大的特点就是浮躁、混乱、不得安宁。
曾经我患有一种叫作“恐人症”的东西。就是在一个项目完成后，礼貌上应该要请客户吃饭以表示感谢，但是我的内心又十分不愿意与之吃饭。所以我就一边编辑短信询问对方吃饭时间，一边在心里默默祈求他不要答应，内心混乱。如果对方主动拒绝邀约，那我在心里会特别开心！有时候，约许久不见的朋友也会处于这样的状态，自己都觉得自己心理扭曲了。如何康宁？
在后来的日子里，我慢慢学会与自己和解：尽量不强迫自己不愿意做的事情，对非做不可的事情尽量不带情绪去处理，安住当下。懂得强扭的心情即使去做了也是让人家不开心的。不如一点一点解除烦恼，获得身心自在，修身养性。
好德也为五福之一，践行道德就是在培养健康的心理，铸造健全的人格，使我们心灵充满正能量。
这是一个道德教育缺失的社会，甚至有人将道德行为视为一种吃亏。试问道德值几个钱？
不少人被眼前的利益蒙住了双眼。刷单、假货、食品安全、信用卡套现……人与人之间的交往隔着信任的鸿沟，终日生活在自欺、欺人、被人欺的三种状态中。
《礼记·大学》有记载，"大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善"。这里的德是德行，从外在来说，是待人处事的原则和素养；从内在来说，是健康、正向的心理因素。德，不仅仅只是一种规范的学习，更是一种行为的准则。懂得还不够，必须要做出来才有它的意义和价值。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。德行，是人与人长期交往的基础，若每个人都是站在道德的立场而非利益角度去考虑问题，则这个世界会变得特别温馨和谐，人人都会笑逐颜开，福气满满。
善终，就是善逝。指能预知时至，生死自在。
佛教史上，很多修行人不仅能预知时至，而且坐脱立亡，潇洒自在，想怎么死就怎么死，为今生画上一个圆满的句号。反倒是现代人，越有钱往往越不容易善终。因为有钱就不想死，最后全身插满管子，在各种抢救中毫无尊严地离开。
我年纪尚轻，没有接触过亲友的死亡，也不曾考虑过死亡这件事。在学习佛法后，常念生死无常，自然而然把死亡当做人生的一部分，生活中处处可见，看待事物的心态不自觉也豁然很多。
导师有说，老年人的精神生活和临终关怀是当今中国两大问题。我们年轻时再社会打拼，感觉事业、金钱、享乐就是一切。可退休之后，当身体机能逐渐衰退，已经不能享受多少物欲之乐，又该怎么过日子？若晚年无所事事，混吃等死，会因对死亡的无知而对这即将到来的结局充满恐惧的吧。
若想五福临门，我们则都该常怀感恩心、慈悲心和恭敬心，才能一福都不少！
后记: 于我而言，佛理学习的过程也是对中国传统文化一个查缺补漏的机会，特此记录。感恩
《佛理》篇，纯属个人心得体会
本着学习一点，分享一点的心态，呈现出的是个人对佛理的理解
佛理博大精深，加以个人的想法和书友们在读书会上的经历分享，更加贴近生活
一路学习，一路成长
本人认识尚浅，敬请谅解包容
如有理解不当，欢迎探讨指正
感恩
参考文献：济群法师的《心灵创造幸福》
参考资料：2018.04.21 2组小共修书友们的分享