以前看到王小波那篇“独立特行的猪”，其中说到，在学校读书时，看到课本上“辩证法就是聪明法，辩证唯物主义原理放之四海而皆准，无往而不利”，就以为学好辩证法就可以横行天下了，结果，还是太傻太天真，云云。自己对这段文字也深有同感。总以为钻透了哲学，人生将有光明的未来，值此老迈之时，也只好承认自己太傻太天真。对世界的认识是有些问题的。
学习王阳明心学的结果是认识到，人生的重要问题其实反而很简单，就是搞定自己的意欲，一是合理取舍一堆需求，二是想方设法实现选定的意欲。哲学学得再好，也要通过实践来检验。而且，人生的成败得失，有时也取决于一些运气和偶然性，有些东西就像打扑克似的，你无法预料。
辩证唯物主义是关于这个世界和人与世界关系、人与人关系的一些根本性的看法。有很多是有道理的。比如，普遍性和特殊性关系的原理。记得最著名的就是哲学和具体科学的关系。现在模模糊糊有些懂了，认识到，其实，这个也不重要了。重要的是要了解普遍性指的是什么具体的东西，特殊性又指的是什么东西。普遍性指的有一种就是总结出来的经验之类的东西，比如勤奋的人日子会过得不错，善于学习的人有本事，也过的很好。这是人通过思维加工人们相关实践材料得出来的只存在于人们精神世界的认识。比如，辩证唯物主义教材上的东西相对于年轻学生。只是一个概念性的东西。因为我们想像这会是所有的或普遍的规律，所以称其为普遍性。但是，毛泽东的厉害之处在于，指出了普遍性和特殊性的关系要搞清楚，特殊性重于普遍性。
比如，历史上的赵括，被称为纸上谈兵的代表。就是理论课学得好，实践不怎么样。《孙子兵法》学过的人不少，有几个军事家出来？
所以，毛泽东的矛盾论其实要解决的就是人们征服世界的一些方法论问题。人的目的是要实现那些意欲。就必须有一定的方法论。要有方法论，就要学一点哲学，要学哲学就要认真钻研哲学课教材，要学好教材，就要学好欧洲哲学史，要学好欧洲哲学就要学好中国哲学，（一笑，开玩笑的。不过也真有人本来是为了赚多一点的钱，过上好一点的生活，一糊涂就掉到哲学的故纸堆里，一抬头，垂垂老矣）。其实，重要的是目的，方法上不要花太多时间，没有必要。比如要多赚钱，认真学好销售技能和产品说明，就比去学欧洲哲学管用得多。
如果有余暇，倒是可以留意一下下，也不要寄希望因此获多少利，有所收获就行了。
书归正传，比如，集中优势兵力是打胜仗的不二法门，问题是几个人能做到这个？书上面讲的集中兵力，就是普遍性，是人们从以前的战争实践中总结出来的，认为是军事规律。但在解放战争中，如何做到集中兵力，就是特殊性。进而在某一场战役中做到集中，也是特殊性。以前有人说，不要把哲学原理当公式。我体会，哲学原理还就是公式。就像小学公式基本人人都会，但小学奥数不是人人都能做出来。关键在于普遍性如何结合具体问题，就像用几何原理做证明题，关键在于找到特殊与普遍的结合。但是王小波和我们的错误在于，我们不知道特殊与普遍结合。以为学到些道理（普遍性）就不得了了。