关于传统政治结构，一个庞大复杂的命题。用传统政治结构这个分析工具，来分析传统政治操作，和处在组织中的政治人物，究竟合不合适，一直没有想好。政治组织中，一个个的政治精英，一个个的人，人心似水，心动如烟，四处流动。站在外面看，十分清晰，却又异常模糊。
站在外边的人常常听到里面的人发出的声音，有的欢呼，有的骂娘，有的冷眼旁观，有的有无可奈何。站在里面的人忙着应对生态系统内的方方面面，一旦脱离系统，又不愿道破玄机。它被赋予许多美好的愿望，同时又承担着各种责任，希望、失望、理想、落魄、温柔乡、残酷窝，这些自相矛盾的境况同时存在于这个组织中。
总结历史环境的构成要素，根据不同的要素，提炼出历史要素中的变量和常量，总结出历史演化的不同阶段，是谓历史阶段论。历史阶段论，作为人类认知历史的工具，让我们从不同的角度体悟历史，认知自我。
想来认知传统政治组织也是如此，总结历史演变，提炼出构成要件，根据构成要件来分析它自身的性格。传统政治结构由封建制和郡县制两种主流模式，我们逐一论之。
封建制，封建取封邦建国的意思，天子把土地和爵位分封给亲属或功臣，亲属或功臣直接管理这片土地的人和事，土地的具体用人权由诸侯享有，诸侯以下的官员直接对诸侯负责，不对天子负责，天子作为国家名义的最高首领，实际能够管理的地方为自己的领地。郡县制简单说就是：大王+小王+小王+n小王的管理制度。
郡县制属于权力承包责任制，帝王和诸侯分别承包不同的领地，在自己的领地内行使治权，帝王将权力承包出去，是要收费的。诸侯向帝王交纳的发保费包括五个方面：承认帝王的领导地位、代为天子镇守疆域、随从天子作战、纳贡纳赋、朝觐述职。
柳翼谋谓：“自唐、虞至周皆封建时代，帝王与诸侯分而治之。”
封建制就是帝王和诸侯分治天下。封建制的管理模式属于绝对的权力承包责任制。帝王处理的事物主要是诸侯事务，帝王的治权主要在帝王的领土内。
封建制这种帝王和诸侯分治天下的权力组织结构，其稳定的运行，需要满足以下条件：
（1）帝王的权力能量大于或等于其中任何一个诸侯；
（2）帝王的最高地位存在意识形态的绝对支持；
（3）帝王和诸侯的血缘、感情的亲进度、认同度较高；
（4）土地秩序稳定。
四个因素同时具备时，这时候政治结构稳定。这种权利承包制的权力组织形式，在建朝初期权力组织稳定，往往中后期就会陷入诸侯纷争，出现群需用逐鹿的局面。
群雄逐鹿局面的出现，就为封建制权力组织结构的改变提供可能，但是这种权力组织结构向何处演变及其演变后组织的稳定性，取决于这种组织结构内部各个权力组织的力量，以及各个权力组织承担的职能。
如果封建制权力组织结构内部，某个权力组织的力量，本身的能量能够超过其他任何一个权力组织，这个时候封建制权力结构会重新回到原来状态，原有帝王地位旁落，能量最高的那个权力组织成为新的帝王。至此，新一轮的权力组织开始内部结构的调整，这种内部结构性的调整力度往往比较小，这种力度的边界——以不影响到权力组织结构的稳定为界。
封建制内部权力组织结构自第一次开始进行内部调整，便开始走向一条不归路。
新的政治规则开始出现，封建制的演化开始出现以下景象：
（1）封建制内部权力组织结构的调整周期越来越短；
（2）封建制内部调整程度越来越大；
（3）每一次组织结构的调整程度越来越激烈；
（4）权力组织的扩张性越来越强；
（5）意识形态开始调整，神性意识形态理论动摇，权力组织的统治合法性趋于实用性、物理性；
（6）内部权力组织结构开始出现：组织分化—组织组合—组织兼并重组——大组织初步形成——大组织开始自我演化——大组织生态系统形成。
封建制的演化遵循一条最基本的原则：强组织运用各种无节操无下限的手段兼并弱组织。
封建制的演化依靠两种力量之间的互动：原有组织内的权力组织体和原有组织体内产生的新生力量之间的互动。原有权力组织体依靠各种手段开始一场血腥的无节操的兼并，纵横之士的合纵连横，士兵的征伐。
每个权力组织这个时候都有两个目标：保存自身+兼并其他组织。在自身足够强大的时候，唯一目标就是征伐+兼并，获取其他组织体的财富、土地、人口。以“兼并组织”为目标的情势下，会导致组织结构和经济结构失衡，随之而来的便是依靠军功的新贵崛起，更有效的农业生产方式开始产生。
设计出符合“军功阶层崛起+农业生产最大化”规则的制度的组织，方能在最后的博弈中胜出。军功阶层的崛起和农业生产最大化，这将改变组织体内的社会结构和农业结构。依靠军功出身平民的新贵会要求更高的社会地位，原有贵族阶层将会受到冲击，原有的农业土地组合方式发生变化，新型的农业土地组合方式开始出现。
更重要的是，帝王的权力触角伸展到帝国的每一个角落，一种新型的政治组织形式呼之欲出。
魔瓶一旦打开，事物将朝着不可控的方向发展。自第一次组织调整开始，历史便被注入新的律令，封建制开始朝着新的方向演化。
封建制向郡县制演化的过程呈现出下列特点：
（1） 原有贵族阶层开始被稀释；
（2） 军人阶层崛起；
（3） 纵横之士异常活跃；
（4） 各个组织之间的亲缘和血缘关系开始逐渐切割；
（5） 各个组织为了适应的新的局势开始一系列的变革；
（6） 土地和人的组合方式发生变更；
（7） 原有的意识形态开始动摇，开始一新的面孔出现；
（8） 实力成为唯一的崇拜的对象；
（9） 暴力决定一切。
这个过程中，有的人名留青史，有的人国破家亡，有的人封侯拜相，有的人黄粱一梦，有的人殉国殉道，有的人战死疆场，有的人一展抱负，有的人依旧轮回。穿越千年，一幕幕的画面呈现在眼前：
被征为兵士的年少壮勇，他第一次离开了家乡，即将奔赴战场，未来生死未卜，不知道他有没有流泪！
希望而又失望的家人，终究没有等到这壮勇的归来！
被灭国的燕国少年，现在面临着命运的裁判！
战场上拼杀的士兵，上阵的前一刻不知道他们是麻木还是害怕！一场战役后，不知道有没有庆幸自己没有中箭身亡！
夜间被风雪吹打的营房里，谋划战局的军官，也许很快他将成为秦国新贵，也许他明天将死于战场！
即将奔赴他国的张仪，不知道有没有为未来担忧过，也许他早已习惯了！
等待前线消息的文官，表情严肃！
李斯前一刻还在上蔡牵犬东门，这时他已经奔赴在赶往秦国的路上，不知道这一刻他有没有为前途担忧！
秦王宫里面色凝重的秦王，他被一场场战局弄得寝食难安！
又开始新的一天劳作的农民，他忧心忡忡，听说前线战事吃紧，粮草短缺，很快又要征粮了！农民的小儿子似懂非懂的牵着牛跟在后面！
孔子带着他的弟子开始前往下一个国家，陈蔡的事情，他还依旧会提起！
欢呼声、哀嚎声、笑声、哭声、悲伤、喜悦，
这些交缠在历史的律令中，
这些呈现在在组织的演化中，
悲欣交集！
生活依旧苟且，
精神依旧高贵，
权力一如既往的被膜拜，
人生依旧轮回！
面对组织体的生态演化，
也许君王将相士农工商一样无奈！