说到读书我真是惭愧，我这个人最不喜欢读书，一看到书我就头疼。有时想：我为什么会这样？要用什么样的方法使我喜欢读书？怎样从书中受益更多？今天就让我们一起来探讨这个问题。
每当和爱读书的同学坐到一起时总是听他们说的读书有很多好处。我当然知道读书好处。可以说每个人的成功谁都离不开知识，就好像酒店管理员需要知道怎样去管理才能盈利让老板满意，然而这些都来自于书中。生活的方方面面都需要书。可见书对我们的生活有多么重要，对我们有多的好处啊。可为什么还是不喜欢读书呢？是我们的方法出错了吗？
我们读书要奉行：读书好，好读书，读好书。首先我们要从思想上觉得读书很好，带着一个求知的`心去读然后要让自己喜欢读书。达到当没有书读的时候生活好像缺少了什么似的的境界。最后我们要有选择性的去读一些好书。读一些有益的书。
理学家朱熹的三到法即：读书有三到，心到，眼到，口到。心到即，每当我们读书的时候要抛除心中的一切杂念，不像和尚念经有口无心的去读。不要眼前出现了什么热闹的事情而把视线从书上转移，口的即，读书时不仅眼要看，口还要读出来。这样更有助于记忆。
学者陈善的“出入法”即既能选的进去还要跳的出来。钻的进去是说我们要想尽一切办法去让自己喜欢读书，要做到时时刻刻离不开书。跳得出来是说：该读的时候我要读好，不该读的时候我们要放下，合理安排自己的时间，不要因读书而耽误了正事。
还有读书有三境界如果了一定会成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剥，囫囵吞枣把大致内容看个差不多。啃即当我们读第二遍的时候就要强花记忆，记清楚书中有的内容，烂熟于心。品即要当读第三遍的时候我们就要细嚼慢咽。读书人多如牛毛，很少有人达到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。
男儿何不带吴钩收取关山五十州请君暂上凌烟阁若个书生万户侯不知为何，古人好像并不重视读书，这与现代人的想法是完全相反的。在古代，特别是战火纷飞的年代，军人才是世界的主宰，谁的家伙硬，谁才会有话语权，甚至君临天下的帝王也不得不乖乖服从大元帅的命令，否则，难逃下台的厄运。可怜那南唐的亡国之君李煜，发出“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的千古愁绪，最后被人毒死，带着满腔的悲愤与世长辞。后人会记得那些失败者吗？不会！只会记得那些用鲜血做铺垫的丰功伟绩，一将功成万骨枯！那些被踩在脚下的人早已被忘记，顶多留下几篇悲伤的诗歌给后人感慨罢了。这就是战争的年代，想要生存，那就要踏着敌人的尸体往上爬，没有情感，只有杀戮！只有利益！
现代人似乎的确是更文明了，读书好像成为了成功的必经之路。父母们整天往子女的耳朵里灌输他们所谓的正确的世界观，人生观，价值观：“读书读好了，以后才会有出息，就可以找一份好工作，讨一个好媳妇。若是当个官，就可以拥有权力，金钱，亲戚朋友也能跟着沾点儿光，那真是积了八辈子福了！”真是可笑，读书就是为了这些吗？读书难道不是应该为了为祖国贡献自己的力量吗？读书难道不是为了提升自己的精神境界吗？转念微微一思索，父母们的这些看法还不是因为这吃人的社会么？在这现代化的都市中，有钱有权才有话语权，为了这个，许多人劳其一生地学习，连未成年人都被逼得走上了这条路，这与蛮荒社会有什么区别呢？甚至还不如！蛮荒社会充斥着残忍，血腥。而当今社会却是人吃人的社会，阴谋，道德沦丧这些随处可见，孔孟之道早都被现代人抛到了九霄云外。富人越富，穷人越穷，朱门酒肉臭，路有冻死骨！可怜那些穷苦人民，被压迫竟不懂得反抗，只会说一句“人为刀俎，我为鱼肉”的屁话！哀其不幸，怒其不争！为什么社会在发展，时代在进步，人们的道德却在一天天地沦丧？！为什么没有人敢站出来主持公道？！为什么敢怒不敢言？
有时候，披露事实的人总是被唾骂的，呵呵，这就是我们的社会。
我个人认为：书，是我们的良师益友，如果我们不读书，没有文化知识，那真是太可悲了！读书，就是为了扩展我们的知识面，提高我们个人素质。
“--”期间，知识反动，读书无用论盛行。那时候曾经有一个笑话，讲的是有一位领导给群众做报告，他不认得“巧”字，把秘书写的“苦干加巧干”念成了“苦干加二十三干”，下面的群众哄堂大笑。他还驯斥人家，说：“你们懂什么？苦干加二十三干就是每天二十四个小时，二十三个小时要苦干，有一个小时用来吃饭。”你看，是不是很可悲，文化知识单薄，闹了笑话，出了丑还不知道？
有些人不读书，不学习，小小年纪就辍学，他们的法律意识淡薄，打架斗欧，打伤或打死人，给社会和家庭带来了危害。如《为了孩子，为了明天》里的赵强，中考时辍学，出入社会时，开始和一些哥们儿一起喝酒、打架，心变野了。去的都是网吧、酒吧、歌舞厅，每天只知道和他结交的那些不三不四的朋友去这些地方。一次，他因为动手打人，入狱了，他非常地后悔，可是世上没有后悔药，他要为他的行为卖单。看看不读书，不懂法律，真是害人害己。
读书，可陶冶情操，培养毅力，增加知识面。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”现在我们正在攀登这高不可测的“书山”，汲取那书中的日月精华。
我在地球上已经历了十多个春秋，说起读书，也应该有八九个年头了。可如今想起来，没有“下笔如有神”的感觉。可见，我读书还未破万卷啊。实在不知脑子里到底装的是什么浆糊，莫非是黑芝麻糊?反正又没吃假冒的劣质奶粉，只得回忆回忆这八九年，我到底读出了甚“之乎者也”。
三五岁时，看的是《儿童画报》之类的“印刷品”。因为每一页纸上顶多有三五十个字，不知可否称得上是“书”。画报上常留下我做的“读书笔记”――其实就是我边看书，边写下的一系列数字罢了。有时模仿着书上的鸭子画出只鹅，偶尔“画兴大发”临摹山羊却能造只公牛出来。邻家小弟极喜欢我的“读书笔记”，尤其对水果之辈情有独钟，见了就吃，吃了就笑。无奈的我窃喜，这可激发了我的读书欲。我常自豪且充满信心地翻腾着如约的画报，拿着书问妈妈哪种水果好吃。至今，我对水果也极其敏感，这都是书促使我多进行社会实践的结果啊!只可惜后来搬家，把画报都卖了，只溜下来几本幼儿园时发的《我们的祖国》之类的书，当然，上面也有我的“大作”。
七岁时上了小学。可惜我天分太浅，没读几本有用的好书，学课本我还比较得心应手。我依稀记得学数学，老师说我写的等号象飞机，字写的不好看吧，老师说见字如见人。到了四年级，老爸才给我买《十万个为什么》之类的激发学习兴趣的书籍。时间充沛时看看科幻小说，至今脑子里还常不听使唤想些生活外的事，什么“泰坦尼克”号为什么就沉没了呢?什么死亡是否能预知呢?什么世界上为什么有不需睡眠的人呢?我感觉到不明白的太多。于是，就更如饥似渴地品着自己的精神食粮。直到六年级，我才看些正经的书。那时不想看书实为不易，只要老爸见我没在看书，就像老婆婆一样絮叨半天。真感激父亲，我看了不少书，只是不明白的事理越来越多，只得看更多的书解决自己的疑问。我不懂为什么《鲁宾逊漂流记》中鲁宾逊那么热爱航海，又自强不息;我不懂为什么《红岩》中倔强坚贞为革命奉献生命的江姐却是个女共产党员;我不懂写出《激流三部曲》的巴金，出生于官僚地主家庭，却能同情贫苦人，对封建大家庭的腐败深恶痛绝;我更不懂为什么小贝卡贫穷，忍饥挨饿却热爱生活和天真乐观。唉!
后来我上了初中，又热爱读外国小说，《雾都孤儿》、《挪威的小森林》、《安娜.卡列尼娜》、《巴黎圣母院》都是我的最爱，偶尔翻一翻《聊斋》也能让我感到人间坚贞、纯贞的爱情以及一些伦理道德。我对老爸最近的行为有点生气，他不让我睡觉前看课外书，可怜的我还得搬出政治条条和他理论。“书到用时方恨少”，不看书，不思考，我们如何进步呢?
读书，我读出了人类思想的进步。。
我爱读书，从小到大一直是这样。小时候，我读的是爸爸为我买的画册，精美的图画和简单的汉字令我深深地痴迷；长大了，时不时的便去书店逛逛，即便是不买，望着那一排排书架上的书心底也会莫名的多一份安全感。
是的，书会给我带来安全感，这与人与人之间的安全感是不一样的，就好似置身于安谧的林子，倚在石头上，身边有潺潺的流水，四周有鸟儿在歌唱，还有蓝蓝的天，远离尘世的喧嚣与烦恼。有时会突然放下手中的名著，跑到网上下一部电影，希望以此来节省看书的时间，但总是看到一半，又乖乖的捧回书，细心的阅读。！？还是手捧书的感觉更让人安心，即便是不看，只是捧着也是快乐的啊！
我爱读书，就如开头说的一样，小时候看画册，大一点看童话，再大一点就是一些名著，其实一直到现在名著也是那样长久不衰。我喜欢过言情小说，尤其是韩流的推动下，更是深陷其中不能自拔，但一段时间后，也就淡了，没意思了，这些生活在和平年代的“娇子”们的幻想，怎能写出凄苦的女儿情？怎能写出沙场的智勇双斗？怎能写出下层人民的不易？
没有特别喜欢的书的种类，总觉得它们很神秘，所以我总是怀着一颗虔诚的心，去试着开启那一扇扇大门。有时站在书店里会捧着一本难懂的《易经》津津有味的研读半天，虽然做的多是无用功，那古人的思想总是和今天的科学相矛盾，但就是喜欢读书的感觉。。
不仅爱看书，更是爱书，对书如同对人一样，容不得半点污染。有时看着别人手中的书皱皱巴巴，被搞得不成样子，便生出几分怒气，如此待书的人，真可气！因此，凡有人问我借书，我总是得多多叮嘱，生怕伤了一丝一毫。也许有些过分吧！好在朋友们能谅解我，哈哈！
站在十六岁的尾巴上谈读书，也许会有些幼稚吧！但爱书之心却是真真切切的。
谈读书
当代人,没有不读过书的`.但如何读书,却大有学问. 读书,得先有读书的兴趣.没有兴趣,读书,便如嚼蜡,索然无味,甚至成为负担.培养读书的兴趣,最简捷的办法,就是闲时多翻翻书.
作 者：刘新华 刊 名：中国统一战线 英文刊名：ZHONGGUO TONGYI ZHANXIAN 年，卷(期)： “”(9) 分类号： 关键词：谈读书
最近和杨绛先生的《我们仨》不期而遇，感触很深的除了这个模范家庭的浓浓亲情之外，还有就是这个书香门第的读书氛围。农村里自然少有江南钱氏这样的书香门第，有一些比较年老的大门上习惯写“耕读第”三个字，或许只是一种愿望，读不读就不明白了。因此，从小就没怎样读过书，算起来真正读书开始还是初中毕业以后的暑假，不明白怎样淘到一本《白话史记》，虽然是个不全的盗版书籍，但却构成了以后的知识结构。
真正涉猎一些书籍，并且明白了该读哪些书，还是大学时期。初入大学图书馆，会有一种选取困难症，到底该读哪一本书呢？除了亲友推荐以外，有一种方法，就是读一本书，便读与之有关的一系列的书。比如戴旭教授在《C形包围》中说“新中国的那一波战将过去以后，还有几个雷英夫，还有几个李际均，前者已经作古，后者也白发苍苍了”，雷英夫上课老师讲过，但没有留下著作，那李际均是谁呢？一搜索原先在学术领域有如此多的著作，便开始读他的《XX战略思维》，在这本书中，又多次提到李德·哈特，引用他的《间接路线》……读《间接路线》时又发现对二战史不清楚，又开始读他的《二战史》……如此便可读一系列的书，也能够明白一系列的问题。在读一本书的同时，脑海里已经清楚接下来该读哪一本书。
在经济高速发展的这天，淘宝也进一步增强了人们对普通文献的检索潜力，从此不再去书店找那本书有没有？在什么位置？有没有类似的书。。人们不仅仅把有限的时间花在读文章上面，同时也花在了从超多的爆炸性的信息中筛选和甄别有用的文章上，甚至读完以后还要花时间在想“到底是真的假的”？。
毛主席以前说：“词有婉约、豪放两派，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，应当改读豪放派，豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派，我的兴趣是偏于豪放，不废婉约……婉约派中一味的儿女情长，豪放派中一味的.铜琶铁板，读久了都会让人厌倦的。人的情绪是复杂的，所谓复杂就是对立统一。”读词如此，其实读书也是如此的。中国人常说“自强不息，厚德载物”，一个人有侠骨，也有柔情。书也有阳刚和阴柔之分。有的书气势磅礴、视野开阔、纵横捭阖、洋洋洒洒、痛快淋漓，读起来有一种浩然之气；有的书温柔细腻、率真随性、纯朴自然，读起来能够增添生活趣味。这样的书就应兼读，才不失侠骨柔情，才清秀自如，气有浩然。
“自古不谋万事者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。读书也能够改变一个人的胸怀和格局。一个人不可能经历所有的热闹、所有的惊心动魄和风云际会，不可能单靠经历而到达“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界，但能够透过读书去感知和改变。书读得多了，想得多了，听得多了，看的多了，胸怀宽广了，格局大了，自然就明白了什么重要什么不重要，也就明白了什么事该投入多少的精力。毛主席手不释卷，掌上千秋史，胸中百万兵，他说道：“说战略胜利取决于战术胜利这种意见是错误的，因为这种意见没有看到战争胜败的主要和首要问题，是对于全局和各阶段关照得好或者不好”，他老人家的这句话一下子否定了“战术决定战略”，“战斗决定战争”，也就否定了充斥在各类心灵鸡汤中的“细节决定成败”。以前听说过这样一个故事：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌；
掉了一只马掌，瘸了一匹战马；
瘸了一匹战马，败了一次战役；
败了一次战役，丢了一个国家。
乍一听觉得深受启发，之后发现这就是个伪命题。把国家的存亡归根于一个钉子上，这个黑锅难怪只能存在于心灵鸡汤而不会出此刻历史长河里。如果一个钉子能决定国家的命脉，那么也是“国之司命”级别的指战员参加决定国家命运的战役时，他所骑的马有一个起关键性作用的铁钉在生死存亡的紧要关头掉了链子。胜兵先胜而后求战，之后的骑兵如果从中仅仅悟出了“细节决定成败”的旁门左道，将绝大多数精力放在了马掌的铁钉上，使得本该思考和练习如何打赢的人放下了手中的刀枪，拿起了铁匠的锤子，乐此不疲地把精力聚焦在钉马掌、检查钉子上，那这支骑兵能不能战胜敌人是个很值得思考的问题，这是后话。
文如其人，读书也能够认识那些未曾谋面的知音、良师和益友。古人常把“立德、立功、立言”作为人生三不朽而毕生孜孜以求，因此经常“立言”藏之名山，传之其人，这或许是中华文化连绵千年而经久不衰的一个原因。。比如李际均、乔良、王湘穗等教授的学术作品洋洋洒洒，夏虫不可语冰，只有读进去以后，才会懂得其深沉的忧思和对历史负责的态度。他们以独特的智慧和风骨，唤醒手握重器的蒙者，颇有春秋战国谋士陈其利弊、纵横捭阖之气。学术研究当如此，不然万马齐喑、千篇 一律，又何来百家争鸣、百花齐放？天涯若比邻，这些阅历丰富的长者、博士生导师以书的形式存在于眼前给予人生点拨，或许会改变一个人的生活轨迹。
读书也能够改变一个人的气度和修养。一个人的才华和气质是能够透过读书的积累而凝炼和培塑的，因此有人说一个人的气质里，藏着他以前读过的书。曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则能够变其气质。“气质美如兰，才华馥比仙”，一个人清盈灵动、潇洒自如、观之可亲，除了与其天生和家庭教养以外，更多的和读书有关。上大学时一位工科教授温文尔雅、气度非凡，年过半百而颇有青春意气，在课余跟我们谈及读书，从《红楼梦》到“留得残荷听雨声”，再到李义山本人，再到“相见时难别亦难”，信手拈来。他说“你一天读一首诗，时间一长，自然会是另一种气质”。
然而，说了些读书的好处，读书最难的却是“知行合一”。知是行之始，行是知之成。有的时候悟出一个道理很容易，而要去践行却很难。比如“实事求是”，说起来容易，理解起来容易，写起来更容易，然而做起来却不是那么容易。我记得在《人民的名义》这部电视剧里有一个情节，法学教授出身高玉良不断地吟诵抄写一首《好了歌》，并以此委婉地劝说官迷心窍的得意门生祁同伟，说明《好了歌》中的道理不是不懂，然而自己却一错再错，锒铛入狱，实在是可悲可叹，为后世读书人敲响警钟，惊醒梦迷人。
哀莫大于心死。也许读书会让一个人找到精神皈依之所，我时常好奇有的人为什么会如此地敬业，是什么力量让一个人从少年意气到皓首穷经，把一件事当做人生的起点和归宿，直到有一天我读过了他们写的书。
书，一个多么儒雅的字眼呀!古人云：“万般皆下品，惟有读书高。亦云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。可见古人对读书有很在意的，评价也很高。现在人们对读书评价也很高，如“书是人类进步的阶梯，书是人类精神食粮。无论古代人还是现代人，无论是中国人还是外国人，人们始终对读书情有独钟。人们从未停止过对读书的追求，从未向读书停止过脚步，总是孜孜不倦地读圣贤之书。试想谁不想成为一个才高八斗，学富五车的人呢?想要成为知识渊博的人，只有读书。
古人以“学而优则在“作为寒窗苦读的最终目标，学从何来?自然是从书本中获得知识以达到目标。现在我们埋头苦学是为了前程似锦，有个好未来。我们现在所追求的与古人读书做官似乎是一致的。将取任作为人生转折，将读书作为改变人生的最佳方式。古人如此，我们亦如此。是啊!知识可以改变命运，然而所有的知识与真理都蕴含在书本之中，惟有读书才能撷取更多知识，拥有一个好前途。
读书的风采是纵穿古今的，读书的收获也是丰硕的。在书中我们可以领略李白的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的豪情壮志，体会李昱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的万斛愁怅，品读杜甫的感时花溅泪，恨别鸟惊心的忧国忧民，品味人生的豪情、愁绪、忧心……一切皆于书中，惟有读更多的书，我们才能懂得人生的酸、甜、苦、辣，使我们在今后漫漫人生路上获得前进的动力，获得精神上的慰藉，拥有战胜一切困难的信心和勇气，总之读好书就能收获一个美好的人生。
“但得夕阳无限好，何必惆怅近黄昏”趁着风华正茂，将我们渴求知识的心投入到书海中尽情遨游，寻找灵魂深处的那种对书的热爱的情感，将我们对书的热爱化作我们心中绽放的花朵，将它永远放在心头，开在心中。读书是一件应持之以恒做下去的事，我们应该活到老，学到老，更应有书为伍，读到老。
有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。
——题记
以书为心
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不仅以书为心，而且在许多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。
读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛;苦，吃得苦中苦，方为人上人。
这些人，称之为学者。
以心为书
心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出许多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的最大区别。
这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但是语言是一样的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。
我也是个读心者。
我需要得到更真实的情感：“《钢铁是怎样炼成的》教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自己，便无过不去的障碍;《名人传》以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心;《简·爱》说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍;《做人·立身·处世》用苍老而不失威严的口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧……
心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才可以更上一台阶。
这些人，称之为智者。
探幽
幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀书虫”(著书虫)……世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。
不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。——我是一个乘船者，也是一个划船者——这就是我的水手日记。
【实用的谈读书作文汇总五篇】
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。。。如何做到真正地读书呢?当看完《谈读书》便有了深刻体会。
《谈读书》中孟实先生从“为什么读书?”“什么时候读书?”“读什么书?”一直讲到了“怎么读书?”。文中，孟实先生对于前3个问题，有些给出了详细回答，有些提出了较为针对性的建议。例如：“为什么读书?”答案显而易见：“人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。。却唯独在读书方法这方面，没有多说。。
。。
生活中，有许多“成功人士”都有自己读书的方法，例如：杨振宁教授的“渗透读书法”，当我们潜心钻研一个课题时，有意识地向邻近知识领域延伸，逐渐地积累下去，我们的视野更开阔了，思路也活跃了。马克思有针对性的阅读则令他在这一方面的思考与见解不断地加深。当不断了解他人读书方法及我在阅读时不断实践与改正中，我发现了其实这些文豪与大思想家、科学家的方法对我都不合适。他们这些方法或许对我有引导作用，可因为自身与环境因素的不同，他们的方法并不能使有从书中获取到最大的知识。
。”其实不单单是读书，在学习、交友、生活、为人处事上亦是如此，适合他人的并不一定适合自己。
有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。
——题记
以书为心
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不仅以书为心，而且在许多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。
读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛;苦，吃得苦中苦，方为人上人。
这些人，称之为学者。
以心为书
心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出许多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的最大区别。
这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但是语言是一样的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。
我也是个读心者。
我需要得到更真实的情感：“《钢铁是怎样炼成的》教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自己，便无过不去的障碍;《名人传》以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心;《简·爱》说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍;《做人·立身·处世》用苍老而不失威严的口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧……
心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才可以更上一台阶。
这些人，称之为智者。
探幽
幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀书虫”(著书虫)……世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。
不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。——我是一个乘船者，也是一个划船者——这就是我的水手日记。
我国古代文人雅士喜欢养“气”，而养气的重要途径便是读书。德国剧作家歌德也曾说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”自古到今世界上那些卓有成就的人都是读书的典型代表，读书让他们从中获取知识，陶冶情操，悟出许多大道理，更成就了他们成功的人生。所以我坚信开卷有益这一观点。
进入书房，身上的烟火气就会变为一缕缕书香气，总有那么几本书，深深的吸引着你，让你沉迷其中。。曹操即使阴险狡诈，但也能文善武，书中曾提到过曹操幼时喜读书，以至于废寝忘食。他后来可写成许多为后人传诵的诗词文章，可以看出读书能出智慧。
还是拿曹操来谈论，在宛平丧子折兵后平定痛苦，在败走华容道后嘲笑诸葛亮，周瑜，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”曹操把坚强演绎到了顶峰。李白一生放荡不羁，但独爱阅书饮酒，他是怀才不遇的典型代表，一生中多数遭受挫折，却从他的诗中可以看出他心中总有光芒，总有希望。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”即使遭受贬谪，也不像命运低头，不被困难打倒，可见读书能出坚强。
左思发愤苦读，十年寒窗，终于在他的不懈努力下，写成了使“洛阳纸贵”的《三都赋》，鲁迅在了解中国现状后，决心唤醒广大国人被自欺力麻醉的内心，于是他弃医从文。把笔作为自己的武器，批判丑恶，批判封建。读书，唤醒了他救国救民的内心，可见读书能出力量。
读书能出智慧，能出坚强，亦能出力量。开卷有益中的益也不只包含这3点，如今读书已不再是有人需要奢求的东西，相反却有不少人抗拒读书，但如果能够克服这种心理，也一定会明白：开卷有益。
高尔基曾说“书籍是人类进步的阶梯”。的确如此，读书不仅可以使人进步，还能促进人的全面发展。
读书可以使人明智。我国的孔子爱好读书，曾将被牛皮绳穿好的书卷多次翻断，这便是所谓的“韦编三绝”了。我们都知道牛皮绳的坚韧，想要将其弄断不知要将书卷翻看多少遍才能达到如此效果。由此可看出孔子对书卷的热恋程度，因此，直到现在，他的大名也都是妇孺皆知。孔子曾提出“仁”、“爱人”、“为政以德”、“反对苛政和任意刑杀”的观点，以及“己所不欲，勿施于人”等思想，这些都是很超前的了。当然，孔子的明智，在很大程度上取决于他对书卷的热爱。
读书可以使人聪慧。毛泽东可谓是满腹经纶，他也同孔子一样热爱读书，不同的是毛泽东主席所处的时期正是外国列强侵略中国之时，他所读的便不仅限于文学类的了，还包括军事类等等。在“赤水战”中，他正确地分析了敌众我寡的形式，指导部队走“之”字形，最终成功地以少数战胜了多数。由此，不得不说毛主席具有很好的临场指挥天赋。
而毛主席的聪慧却不仅仅局限于这一点。在他的《沁园春·雪》中，雄浑有力的语句令人震撼。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”，在他的诗句中，充分体现了极高的文学功底，可谓“读书破万卷，下笔如有神”，但若不去读书，又怎能做到？
读书可以增加人们对美好生活的感悟。在《张晓风散文集》中，我很明确地感受到了这一点。在张女士的散文中，布满了诗意，令人陶醉、痴迷、沉醉。“溪水从小夹缝里窜出来，在原野里写着没有人了解的行书，它是一首小令，曲折而明快，用以描绘纯净的秋光的。”如此美好明快的句子，确实让人倍感惬意陶醉。于是乎，我也开始捕捉生活中细小的美好，感悟良多。
读书，使人明智，使人聪慧，增加了人们对美好生活的感悟，让人受益匪浅，它促进人的全面发展。
书籍，是人精神上的食粮；是人品格中的栋梁；所以，我们要善于读书。
读书，要智慧地取舍。著名作家冰心就会智慧的取舍文章的内容。她看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神传》，看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然乏味的《荡寇志》，对于现代的某些文艺作品，尤其是那些写得朦朦胧胧的、堆砌了许多华丽的词句的、无病而呻吟、自作多情的风花雪月的文字，一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往会使她心动神移，不能自已！星河耿耿，银汉迢迢，一个人生命有限，即使皓首，也难穷经。因此，读书也需要去智慧地悉心挑选那些于自己帮助最大价值最高的宝书，用最少的时间，换取最大的收益。
读书，要生动地重复。《红楼梦》中“香菱学诗”的故事广为流传：她读书，便会读熟、读透、读好，反复吟诵，意味也便在其中了。“大漠孤烟直，长河落日圆。”想来烟如何直？月亮又如何是圆的？于无疑处有意设问，几番吟咏，又觉这两句确实写得好。再找不出语句替换了。读书也是一样，我们要反复回味读过的篇章，会让人收到意料之外却又是情理之中的惊喜与神奇。所以读书，需要我们反复的诵读。
读书，要耐心地坚持。匡衡是西汉著名的经学家，他从小坚持读书，白天帮大人忙田里的农活，夜晚借着那一小束从隔壁人家“偷”来的灯光，孜孜不倦地读书。这其中的艰辛是常人难以想象的。但是，匡衡始终耐心坚持下去，量的'积累发生了质的变化。最终，匡衡成为名震天下的学者。可见，耐心孕育着思想的绿茵，坚持醅酿着感情的醇香。它使人在默默地劳作中歆享丰收的喜悦，让人在静静地守望中品味岁月的醇厚。耐心地读书使人生富足，使生命坚强，使生命伟岸。
我们应该感谢书籍，充实人的精神，丰盈人的思想。在时间长河中，愿我们每个人都能伴书前行，浅吟低唱，且歌且行。
水，灵动纯澈，有着一望无际蔚蓝的恬静；山，深厚高远，却也有漫山遍野浅绿的生机；书，神秘深邃，蕴含着先贤睿智的哲思，有着令人心旷神怡的气质。读书实为人生之乐。
读书赏景，乐在书中。且翻开古卷，江南春的盛景会呈现眼前：千里莺啼婉转清脆，绿树红花交相掩映，且看那远处依山而建的城郭上有座酒庄，酒旗迎风飘扬，人们在午后的闲暇里对酌共饮，推杯换盏间消磨半日春光。可转过另一座山头，却与先前的明媚和煦截然相反，一派静默萧然。有多少亭台楼阁的身影伫立在细如花针、密如牛毛的烟雨中，愈显空灵迷蒙。我深信，读书可以领略胜景，体会异朝古旧的风雅，乐在读书赏景中。
读书怡情，乐在书中。砌一壶清茶，点一盏明灯，推开窗棂，月光照进一小格窗洒到纸面上，那隽永的诗句竟被温润了棱角。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”若虚凝望着如水的月色，不禁想起心心念念的人，此时也应该在守着这轮明月吧？虽无法相见，他却希望月色能伴身侧、留心间。“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼亦有同样的思绪，即使亲人远在天边，共赏一轮明月，足矣。古人的思乡思亲令我心绪难平，从而更加珍视亲情。我认为，读书可以陶冶性情，发现生活中的美好。乐在读书怡情中。
读书励志，乐在书中。静夜安谧，轻启书卷。匡衡正在一孔微弱的灯下夜读，悬梁刺股的孙敬苏秦正聚精会神的温习功课，车胤囊萤映雪，孔夫子纬编三绝。还有那气壮山河的诗篇“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒……”少年是希望，更是未来。这些励志的经典令我深深动容，决心磨砺意志，立志成才。我坚信，乐在读书励志中。
回眸读书之路，也曾流连胜景、陶冶性情、磨砺意志。之中的乐趣不言而喻。我深信不疑，读书即为人生之乐。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫说“读书破万卷，下笔如有神。”如众多古人所言，通过领略书中智慧，可以补己不足、可以提升境界、可以改变命运，书籍是人生路的“向导”，读书成就人生。
读书，弥先天之不足。英国哲学家弗朗西斯培根认为：“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干，犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”读书可以增长知识，丰富生活的经验，启迪人生智慧，弥补先天的不足，多读书有百益无一害。只有多读书，才能搭建起我们成长的阶梯，自信面对生活。
读书，提升自我。罗曼罗兰说过“和书籍在一起，永远不会叹气。”汉朝元帝时的匡衡，虽然家里穷，但是想到了凿壁偷光的方法来读书学习，最终成为了宰相；汉朝的孙敬刻苦好学，读起书来废寝忘食，并且想到悬梁刺股的方法来解决自己疲惫困倦的问题，后来他成为儒学大师；我们敬爱的毛泽东主席，即便是在艰苦的战争年代，也从来是书不离手，与书为伴，正是对书的痴迷成就了毛主席的辉煌一生。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活的海洋，使自己得以提升。
读书，改变命运。北宋文学家欧阳修，小时失去父亲，家里非常贫困，但他并没有失去读书的想法，命运对他不公，但他却用读书来改变自己的命运，经过刻苦努力终成一代大家。李白小的时候贪玩逃学，因一次在外面看见老婆婆用铁棍磨针，而受到启发只要有恒心，万事皆可成功，由此他便勤奋努力读书，成为伟大的诗人。“书籍是青少年不可以分离的生命伴侣和导师。”在人生旅途上，每一本书都是一级通往美好未来的小阶梯，每爬一级就能更接近美好的生活。
攀爬在通往美好未来的阶梯上，就让读书伴随我们成长、见证我们成长、丰富我们的人生吧。
古有杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，今有“腹有诗书气自华”的千古名句。所以，自古以来，读书就让人青睐有加，开卷有益。
读书能增长人的知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，鲁迅很小的时候也很热爱读书，从小就很认真地学习。在小的时候，他在学堂读书时，成绩优异，学校奖励了他一枚金制奖章，于是他立刻变卖了去买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上读书寒冷，每当睡意来临他就摘下一颗辣椒来嚼，因为从小的文化积累，终于让他成为了一名鼎鼎有名的学者。所以，书能够使我们有涵养，有文化，有素质。
读书能开阔人的视野。我们没有那么多时间去旅行，但是我们能在读书之中去领略“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪后美景；我们能在读书之中体会“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的雨后春景；我们能在读书之中感受“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的壮丽秋景。书使我们开阔视野，欣赏大自然的旖旎风光，品味天空中的云卷云舒，了解大海中的潮起潮落。
读书能塑造人的品格。《培根随笔》中写道：“读史使人明智，读书使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。所以说读什么样的书，说什么样的话；读什么样的书，写什么样的文；读什么样的书，做什么样的人。
孙中山先生说过：“我一生的嗜好，除了革命外，就是好读书，只要我一天不读书，便不能生活。”所以说，开卷有益，我们要多读书读好书，让书香伴我们成长！
时间：20xx年9月11日
地点：家中
采访人：刘xx
被采访人：妈妈
萌萌：妈妈，今天我要对您做一个有关读书方面的采访。
妈妈：好的。那你就随便问吧！
萌萌：妈妈，我想了解一下你小时候的读书生活。您小时候的书籍丰富吗？您都看些什么书？
妈妈：嗯，我小时候书比较少。我一开始都看连环画，如《杨家将》、《大闹天宫》、《马兰花》等。每次我都看得津津有味，不厌其烦。毕竟书比较少，有时走在路上，看到流动书摊，就会花一分钱看上一本，但那是比较奢侈的事情了。
萌萌：妈妈，我现在的书种类可不少了。
妈妈：是呀！你现在科普类、童话类、文学类的书籍可不少，但是，你读书的速度可不如我。小时候，我们互相换着书看，看书速度可快了，这可真应了那句话“书非借而不读”。你现在都到了高年级了，读书还只是泛泛而读，是不是缺少一些读书的方法呢？
萌萌：是的。读书有哪些方法呢？
妈妈：我觉得书要先“泛读”，再“精读”，从薄读到厚，再从厚读到薄。
萌萌：那“从薄读到厚，再从厚读到薄”，是什么意思?
妈妈：从薄读到厚的意思就是在读得过程中，要做笔记和心得，毕竟”不动笔墨不成书”。因为书中有了自己的东西，所以变“厚”了。从厚读到薄就是读出了书中的“灵魂”，品出了书中的“精髓”。
萌萌：妈妈，您还有什么读书经验，再给我传授传授。
妈妈：再就是“温故而知新”。一本书，每一次读都会有不同的理解，不同的感受。你现在读过不少书了，等你回头再读，你也会有不同的感受。“读书百遍，其义自现”嘛。平时读书，积累也很重要。我小时候也有积累本，看得多了，积累的也多。写作时，就不会无话可写了。
萌萌：我现在正在积累呢！
妈妈：记住“读书破万卷，下笔如有神”。你现在积累多了，对你的写作会有帮助的。
萌萌：读书要积累，妈妈，我记住了。其实书对我的帮助真不少。当我一开始写作文时，总想不出写些什么，有时心里感触很多，却无法用语言表达出来。！这不正是当时我想说的吗？？现在，我已经喜欢上读书了，它已经成了我生活中的一部分。
妈妈：既然这样，我就希望你与好书交朋友，不断地积累，愿书香伴你成长！
萌萌：好！妈妈，我会和好书交朋友的！
经常听到很多同学谈起读书，有些人是为了获得一纸文凭，有些人读书是希望自己能够高谈阔论，有的是为了增长才干，也有很多人是为了寻找真理。
首先当然是勤奋了，它是取得好成绩的奠基石。有的同学抱怨自己学习成绩不理想，是天资差脑子笨，继而学习热情不高，钻研不下去。我认为，学习要勤奋才能取得成功。所谓的勤奋，指的是坚持不懈的精神。需知道，一个人的天赋好固然是个好条件，可是如果不勤奋学习，那么聪明也是无用的。北宋时期有个叫方仲永的人，5岁吟诗作赋，人们都认为他是个了不起的神童，到了20岁竟然变成了一个平庸无奇的人。方仲永的才华日益衰退，是因为他的父亲整天带他四处炫耀，没有努力读书的结果。由此可见，一个人的天赋再好，如果不勤奋努力，也很难取得真正的成就。大科学家牛顿在上小学时，也不曾被当作弱智儿吗？这样来说，一个人的天赋并不十分重要，重要的是是否有勤奋肯学的刻苦精神。
第二点，是勤于思考，这是学习成功的必经道路。众多闻名世界的`伟人都具有勤于思考这样可贵的品质。如果瓦特不勤于思考，就不会从水蒸气将壶盖顶起的现象中受到启发，发明蒸气机；如果爱迪生不勤于思考，也就不能成为“发明大王”了。可见勤于思考是每个希望成功的人所必须具备的品质。只有勤于思考，才能使我们不断超越自我、完善自我。当然，我说的勤于思考，是建立在科学的、尊重客观事实的基础之上的，而不是毫无根据的胡思乱想。
第三点，就是多问了，这是最重要的环节。为什么我们要提倡多问呢？其一，人与人智力有差异，因此理解的快慢与程度必然有所不同。有时，别人对某个问题早已理解，自己却依然一头雾水，如果肯不耻下问，那么就会很快缩小与别人的差距。其二，老师的传授自有她的重点，但不可能面面俱到，这就要求同学们多开尊口，“知之为知之，不知为不知”。以多问来弥补你的不知。这样，既能让老师更多了解学生理解的薄弱处，也能令自己不囫囵吞枣，似懂非懂地接受新知识，再者更能培养自己善于探索的治学品质，真可谓一举多得。
第四点，就是要博览群书。在学校，有的同学只是埋头读书本的知识，而对课外知识孤陋寡闻，使自己陷于困惑，有人认为读那些与自己专业无关紧要的书是浪费时间。其实不然，专业知识固然重要，但只一味钻研一门学问，他的知识面是很窄的。正如学生只学语文或数学，便觉得单调，枯燥，易生厌烦之心。所以倘若能在学习闲暇之时，看看其他书籍的话，既增加了趣味，又长了见识，特别是在今天这个科学技术飞速发展的时代，人类所掌握的知识量每隔七八年就要翻一番了，如果我们不随时用新的知识来充实自己的头脑，那么即便你今天是个知识渊博之人，明天就完全可能成为一个知之不为的人。
最后，我要说的是：我说的书是有益身心健康的、适合学生的书。
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”我们读书为了什么?为了考试?不，读书是为了让我们增长知识，给我们未来的美好生活，给我们报效祖国打下了重要的基础。不吃读书苦，便吃生活苦。学习、读书是辛苦，但这是在你认真读的前提下，我们也要在辛苦中寻找乐趣，当你认真读完一本书，与别人说起时头头是道，别人投来那佩服的眼光，便会让你感到别人所体会不到的乐趣。
“读书”，读书，此“读”非彼“读”。所谓读书是要我们读出声来，背一背好词好句，思考书中的哲理，及时写下批注感悟，联想自己的实际经历再读一遍。这样，才能把一篇文章、一本书真正地“吃”透。
知道了方法，不会运用也是白搭。“书犹药也，善读之可以医愚。”读得好，受用一生，读得不好，不如不读，还浪费时间。学习书中的好的方面，去利用它，将书上的知识化为自己的知识，对我们各个方面都有好处。等到你真的能做到每一条学习方法，将这些方法烂熟于心，你便会爱上读书，便可以做到手不释卷、废寝忘食，便会赞同毛主席曾说过的一句话“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”我们都知道，只要是经过毛主席手的书，上面会密密麻麻批满了文字，全是读书时感悟与心得体会。
我们如果能运用这种方法读每一篇文章，读得多了，“腹有诗书气自华，读书万卷始神通。”也不是难事。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”思乡时，有文化之人会吟“举头望明月，低头思故乡。”没有读过书的人只会不停念道：“我好想家!”当你书读得多了以后，就连你的言行举止也会让人感到你是一个有文化的、有修养的人。当你无聊时，便可以用读书来充实你的生活，享受读书的人可以用读书减少自己的压力，将读书视为一种“解压”，这种解压方式还可以让你的大脑保持活跃，总而言之是一举两得，何乐而不为呢?
“书籍是全人类知识的总结。”我们可以在读书中了解历史，我们也可以在读书中欣赏经典，更可以从读书中得到启发和感悟。人类的知识精华，全都记录到了书中而流传千古，有了继承，才有了更好的发展和创新!
岁月，已然被墨迹沉淀。不知白纸上的黑字能否听懂我轻柔的呓语。茫茫人海，大千世界，不知之中，竟被它浇铸成孤影一人。无言行走无月夜，终究迷失在桂树的流思，彷徨。
望穿秋水，只等他朝被忆起，跌下背负我数载的竹排，消逝成纸上的六滴沧桑泪。又忧郁着对面无识的萧索。慌张。黯然神伤之中，一岸玫瑰已被洗涤得如浴火之凰。思想翻腾，露水与江四目相望，却怎也想不起曾经那唯美的映像。是露水的影子包容在清瘦的江，还是露水中，江在无声飞翔。
只愿万世相守，共待地老天荒，早已明晰：离别，便会受伤。生命，于是挥洒的遍野浓香。
被抚的文字磨平人生路，我独自演奏缥缈的乐章。看不到的是风的奔跑，听不见的是云的歌唱。装订成册的心在字行中寻觅明天的阳光。季节涨潮，贝壳闪亮于不为人知的隐藏。包裹在寂寞的琥珀，被历史带着流浪，窥到了我孤魂的领空。感动得泪眼迷蒙。
找不到来时的路，怎能走出空气的怅惘。我的生命却以水波荡漾。
停留在段章的肩膀，承接墨汁的洗濯，我把自己装扮成一只无翅鸟，在这里倚靠。行走字里行间，永远不能停下。我是一只无翅鸟，不会飞，会跑。
夕阳的胭脂装饰了影子的梦，然后，影子不再孤独。无言、无月，有文、有我。唯愿此生随它飘荡。
一谈到读书，我的话变非多不可!
在我五六岁时，我就开始了读书。
。”或是“嗯”。
到了我读一年级的时候，哪有趣、真情实感的《米小圈上学记》引起了我的注意。我进一知半解地读了起来!我想象着自己是米小圈，今天在泥坑里摔了跤，明天又被老师罚去罚站……我越读越入迷，有一次还为米小圈不幸的遭遇而大哭起来呢!后来，我就不怎么看了。
渐渐地，渐渐的，我不再看一般的故事书了，图书馆里关于动物的小说像磁铁一样吸引着我。我经不起这渴望的风浪，去读了。
刚刚开始，我还读得津津有味，享受着动物之间的爱，读到中间时，倍动物之间的残杀，而跳读过去。后来，我才了解到，这是鲁迅所说的“跳读法”。
其中我最爱的是《狼国女王》这本动物小说。这本小说讲述了一个女狼，当上女王而遇到的种种困难，以及如何解决。这本书写得十分精彩，人物也栩栩如生，比那些弱智的故事书不知好多少倍，同时，也让我知道了：女子不一定输于男子!这个道理。不仅这样，还教会了我做笔记，做批注，划好词好句的好习惯。
读书，是一件多么美好的事!
我对书有一种特殊的感情。在书里俯视自如地享受是人生的一大乐事。宋代尤袤曾说过：“书’饥读之以当肉；孤寂读之以当友朋；幽忧读之以当金石琴瑟。”确实如此，在如此如醉的书海中遨游时，灵魂倏然进入一个灿如东篱菊花的精神花园。
可是，读书时怎能过目不忘？我读书常常不求甚解，不过还好读了那片就我如何读书的文章偶当时我恍然大悟，知道了方法。读书首先要坐姿端正，把书桌整顿洁净，把书放齐整。因为在这样干净清爽的环境里才能静下心来读书。你要学会和书沟通，要善待它。
。这样我们才有兴趣探究它，有更深的了解。还要准备纸笔岁读随记。这样不仅有助于记忆，而且是自己考自己。我们不能孤立地只读一本作品，要从多方面去读几本作品。不要凭个人的喜好去评断书籍的好与否，要听一听别人的意见，重新去想一想，这样才能吸收营养。
读书时要眼到，口到，心到。心到最重要，心到了，还怕眼口不到吗？最后，看完一部作品考考自己，看自己获得多少知识，多少心得。
是啊！读书是多么重要，它是我们一生的财富。它好比一杯美酒，一杯好茶······让我们在书海里遨游吧！
谈读书作文
谈读书男儿何不带吴钩收取关山五十州请君暂上凌烟阁若个书生万户侯不知为何，古人好像并不重视读书，这与现代人的想法是完全相反的。在古代，特别是战火纷飞的年代，军人才是世界的主宰，谁的家伙硬，谁才会有话语权，甚至君临天下的帝王也不得不乖乖服从大元帅的命令，否则，难逃下台的厄运。可怜那南唐的亡国之君李煜，发出“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的千古愁绪，最后被人毒死，带着满腔的悲愤与世长辞。后人会记得那些失败者吗？不会！只会记得那些用鲜血做铺垫的丰功伟绩，一将功成万骨枯！那些被踩在脚下的人早已被忘记，顶多留下几篇悲伤的诗歌给后人感慨罢了。这就是战争的年代，想要生存，那就要踏着敌人的尸体往上爬，没有情感，只有杀戮！只有利益！
现代人似乎的确是更文明了，读书好像成为了成功的必经之路。父母们整天往子女的耳朵里灌输他们所谓的正确的世界观，人生观，价值观：“读书读好了，以后才会有出息，就可以找一份好工作，讨一个好媳妇。若是当个官，就可以拥有权力，金钱，亲戚朋友也能跟着沾点儿光，那真是积了八辈子福了！”真是可笑，读书就是为了这些吗？读书难道不是应该为了为祖国贡献自己的力量吗？读书难道不是为了提升自己的精神境界吗？转念微微一思索，父母们的这些看法还不是因为这吃人的社会么？在这现代化的都市中，有钱有权才有话语权，为了这个，许多人劳其一生地学习，连未成年人都被逼得走上了这条路，这与蛮荒社会有什么区别呢？甚至还不如！蛮荒社会充斥着残忍，血腥。而当今社会却是人吃人的社会，阴谋，道德沦丧这些随处可见，孔孟之道早都被现代人抛到了九霄云外。富人越富，穷人越穷，朱门酒肉臭，路有冻死骨！可怜那些穷苦人民，被压迫竟不懂得反抗，只会说一句“人为刀俎，我为鱼肉”的屁话！哀其不幸，怒其不争！为什么社会在发展，时代在进步，人们的道德却在一天天地沦丧？！为什么没有人敢站出来主持公道？！为什么敢怒不敢言？
有时候，披露事实的人总是被唾骂的，呵呵，这就是我们的社会。
谈读书人生一大乐事-读书。一杯浓烈的咖啡，有人说它苦涩；有人说它香甜，各执其辞。读书亦是如此，有的人认为是一件快乐的事，有的人认为是一件痛苦的事。那么读书到底是一件快乐的事呢？还是一件痛苦的事？巴罗曾经说过：一个爱读书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。只要有书的陪伴，就有无穷的欢乐，必然会遇到很多的苦，但达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏于苦中。我们现在还是学生，学生就应该好读书，读好书。但我们被学习，考试，升学等压力缠绕于一身，除了为完成任务还是完成任务，久而久之，就认为读书特别乏味，枯燥，是苦差事。因此，我们应该树立正确的读书观，认为读书时人生一大乐事，把压力拆除，抛向天地之间。正如“头悬梁”，“锥刺股”，“囊萤映雪”等故事中的主人公，他们在那样艰苦的环境中，他们为了读书，受到了身体上的痛苦，但是他们觉得苦吗？不苦，因为他们热爱读书，早已把痛苦抛向九霄云外的地方。“五柳先生”陶渊明他也不是常常“好多书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的吗？他们通过读书，陶渊明陶冶了情操，提升了品质，升华了内心。读书难道不是人生一大乐事吗？培根说：“读史使人明智，读史使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”读书使我们有百利而无一害，难道不是人生一大乐事吗？“鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为享受，人生一大乐事。善于读书，热爱读书，从中提高我们的道德修养和自身价值。
谈读书多读书，读好书。
读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？
书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。
历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的`。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利让我们都来读书，读好书吧！
谈读书书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就像大地没有阳光，智慧里没有书籍，就如同鸟儿没有翅膀。高尔基曾经说过：“读一本好书就是一种享受。”古今中外，没有一位诗人不读书，就可写出优美的诗集；没有一位作家不读书，就可写出优美的散文。然而，他们都为书儿痴迷。
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧！”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
有句话说：“读书破万卷，下笔如有神。”读好书，确实给我带来了很多帮助。不仅是我，可能读好书的人都会感觉到这一点。总而言之，读好书，会带来很多益处，同时它也会帮你奠定一个坚固的“地基”。
谈读书读书好，多读书，读好书。
题记
响应月色的召唤，泡一杯清茶，位于绿树之下，书香作伴，何等惬意！
现在的书市场，鱼龙混杂，需要我们明辨是非。读书，就应取其精华，去其糟粕，切不可因有“坏”而将“好”拒之门外。书的好处，是众所周知的，比如：开拓视野、陶冶情操等。可同样也有坏处，有的书不但影响学习，而且会诱使广大青少年走上歧途，深受毒害。可见，任何事物都有双面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。
看书，需要有选择性、时间性。虽说饶雪漫的疼痛、安妮宝贝的细腻、郭敬明的华美都很动人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可毕竟，这些也都只是课外读物，应该是在学习之余阅读的，不能因此而耽误学习、荒废学业。
有时候，书就像生活中的甜品，没有它，生活不成问题，有了它，生活便更加多姿多彩。
或许，现代的生活让我们遗忘了很多东西，而那些古典名着却让我们“重温旧梦”。从《红楼梦》里感受到了凄美的爱情悲剧，从《水浒传》里明白了侠肝义胆，从《三国演义》里体验到尔虞我诈，从《西游记》里又看到了神话色彩。这些，也许没有现代小说那么深入人心，却给人一种独特的古典美。这种美，大方亦婉约，温柔亦豪爽。
书，就像山，沉重敦厚，令人流连往返。
学，就像海，广阔无垠，毫无边际。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！
书，简单，一个字：好！
书，复杂，千言万语也道不明。
谈读书书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。
第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
第二，读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？
第三，读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四，读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
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