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论英雄作文【篇1】
古往今来，说到英雄这个词，大家首先映入脑帘的是战场杀敌的士兵、抗洪救灾的官民。但为何一个文人不能成为英雄呢？我认为是可以的。何况战场上还有逃兵呢！试问哪个名垂青史的文人是没有气概的？那些文人有意志、有骨气，又挺起了中国人的脊梁，这才是英雄！
如果将武将比作男子，将文人比作女子，那么“谁说女子不如男”这句话的深刻含义恰能在他们身上体现出来。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这是《史记》的宗旨，也是司马迁毕生的追求。年轻时，司马迁已经走遍中华大地，日日夜夜地撰写史书。当他父亲司马谈走后，他便愈加认真，经常挑灯整夜，这种意志真是“舍他其谁”！虽然他后来遭受酷刑，但他并没有意志消沉，反而更加坚定，忍辱负重，一心执笔于写书创作，最终完成这本二十四史之首的《史记》。
文人的意志在司马迁身上得以体现。这是英雄的意志！
“醉里挑灯看剑”是辛弃疾的名句。虽说他是一个词人，但他的武艺却很高超。他词里的“剑”就足以表明他的雄心和他的骨气。在南宗时，金兵入侵中原，朝中多数人主和，而他却是主战，并要亲自上战场。他曾率领50名骑兵，冲进金军5万人大营生擒叛徒张安国安然而归。
这就是英雄的骨气！
有骨气就要挺起脊梁！鲁迅先生曾赴日学医，但面对日本人的行为和那些清朝的“标致极了”，他忍无可忍，便弃医从文，以笔杆子当武器，击倒那些官僚主义，唤醒沉睡的人民！鲁迅先生将一生的精力都奉献于创作，甚至连喝咖啡的时间也用来写文章，这一篇篇文章刊印于市，唤醒了人民的意志和骨气，更是挺起了中国人自己的脊梁！这才是民族英雄！
他们虽是文人，但却不输武将！
英雄并非只在战场杀敌，也在精神层面上展意志，显骨气，挺脊梁。这样的英雄才是真英雄！
论英雄作文【篇2】
在狂风面前，大树奋力抗争，不屈不挠，而小草屈腰伏身。可，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸，难道小草因此比大树更值得被赞美吗？答案是否定的，在我看来，我们不应该以成败论英雄。
只要奋力抗争，哪怕失败，也值得被歌颂。南宋将领文天祥抗金未果，不幸被擒，在世人眼中，他败了，可是他依然流芳百世，为什么？难道是因为他失败了？不，当然不是，恰是因为他无论在抗金途中还是在狱中都奋力抗争，宁死不屈，才能被后世人所铭记。戊戌六君子也是如此，他们在刑场上喊出“有心杀贼，无力回天”的豪言壮语后，下一刻便血溅皇天。百日维新，他们败了，可是他们彰显了变法先驱的精神和气度。印度的章西女王奋力抗击英殖民者，即便她败了，她也是印度人民心中的英雄。这世界上有太多难以控制的未知因素，也许我们奋力拼搏之后迎来的是失败，是现实无情的一巴掌，但是我们努力了，如同那顽强地与狂风搏斗的大树，哪怕折断了腰，也同样值得赞美。
失败的拼搏者比成功的懒惰之人更值得赞美。社会上总有那么些人懒虫附身，不愿花精力去做自己本该做的事情，与奋力拼搏的人形成鲜明的对比。认真做家务的人比起依赖“懒人智能电器”的人要好的多，因为他们并没有丢掉中国传统的劳动精神，类比“失败的拼搏者”和“成功的懒惰之人，且不论成功与否，单是拼搏者的拼搏精神就值得赞美。
成功与失败是相对的。衡量一个英雄，并不只是观其胜利的果实有多大。抗金将领岳飞，被奸佞小人秦桧所陷害，含冤而死。岳飞死了，死于朝野中的尔虞我诈，而秦桧成功的除掉岳飞，但他输了道德仁义，落了个奸佞小人的骂名。正所谓“有得必有失”，有的人得到了名利，却失了本心；有的人失去了生命，却赢得祖国或是他人的安全。
因此，我们不应该以成功论英雄。对于顽强的大树，我们也不应该吝啬我们的赞美，折断了腰的它也值得赞美。生活中，成功只是少数人才能享有的，而是失败总与大多数人作伴，并不是失败的人就不配拥有赞美。
身为新时代的青少年，我们更要注意：勿以成败论英雄。
论英雄作文【篇3】
观历史，鉴水浒，识英雄，一壶煮酒荡气回肠；冰封火，卧沙场，那一场旗开得胜豪情万丈。
且说那愚鲁直人，礼数不到，言语冒失，剃度为僧，性质不改，偏嗜酒如命，两桶酒下肚却是“头重脚轻，眼红面赤，前仰后合，东倒西歪。似当风之鹤；摇摇摆摆回寺，如出水之蛇。”遭拦遇戒，恶语相向。此和尚不与一般，其性烈也。
又云这落魄小官，刚被革职，因着囊中羞涩，无奈卖刀，怎知宝刀出卖两个时辰并无一人问价。将到晌午时分，却遭泼皮牛二，撒泼愈夺其刀，几番纠缠，其一砍铜剁铁，二之吹毛得过，皆于其为之，唯独其三杀人刀上没血……难也。身在京中，如何敢杀人，说杀狗罢，牛二不与。言买刀罢，其又没钱。几番僵持不下，刀落人亡。这汉子，其心直也。
略地攻城志已酬，陈辞欲伴赤松游。时人苦把功名恋，只怕性命到头。
几分豪情壮肝胆，三寸巧舌嚼不烂，运酬帷幄梁山里，一战誓把恶气宣。
生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云酬。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
一百零儿慷慨激昂镌写的咏叹调，在最后也没能得到完满结局，这是永远无法弥补的伤，但是鲁直的烈，杨志的直或又是宋江的义，远胜过那乏味空虚的时光。
当代英杰谁人又敢轻易浪费大好时光？
论英雄作文【篇4】
谈起英雄，我们很多人的脑海中都会浮现出一个个不同的形象：有的人想到的是手握偃月刀的关羽，有的人想到的是手握苏格兰双手剑的威廉华莱士，有的人会想到是毛泽东、朱德等开国元勋，甚至还有人会想到漫威电影里虚构的一些人物……总之，人们会想到很多形象。但是，如果我在“英雄”后面再加上“崇拜”二字呢，人们会想到什么？是在关羽庙前磕头的贫苦百姓，还是在改革开放前夕的“两个凡是”呢？今天，我就要谈一下关于“英雄崇拜”的那些事。
英雄崇拜，就是榜样，也就是目标。面对秦始皇浩浩荡荡的车队，仅仅比秦始皇小两岁的刘邦发出感概：“大丈夫生当如是。”之后在短短的几年内，刘邦就领着一个被迫钻过别人裤裆的人，一个给别人过提鞋的人，一个被误以为背叛过自己的人，战胜了拥有横行六国的秦朝与能敌万人的项羽，建立起了“虽远必诛”的强汉。虽然没有使“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，但却实现了“威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，实现了“汉并天下”。为什么刘邦能够一统天下？诚然，重用韩信、张良、萧何是一方面，赏罚分明也是一方面，但我认为最重要的是他的心中有一个高大的榜样――秦始皇。他崇拜这个榜样，而崇拜的境界就是成为，就是超越。正因为此，所以他才没有像陈胜、吴广一样，在取得一定的成绩之后就不思进取，只想当个“王侯将相”。
英雄崇拜，能使人成为英雄。刘邦心中的英雄是秦始皇，所以他也成为了像秦始皇一样的皇帝。罗杰・罗尔斯心中的英雄是纽约州州长，所以他也成为了一位纽约州州长。英雄崇拜能使人以英雄的标准来要求自己，不断靠近自己心中的英雄。有的人可能会说：“这不就是装吗？”是的，这就是装。装有什么不好吗？孔斌就说过：“作之不止，乃成君子。”在成为英雄之前，你所有英雄的行为都是装的，但是当你地装成了英雄，你就成为了英雄。《路西法效应》告诉我们的“角色扮演最终成为角色”，就是这个道理。
英雄崇拜，使得民族精神得以建立。正是中国人对关羽的崇拜，使得忠义成为了关羽的代名词，也构建并丰富着中华传统文化的“忠义”内涵。真实历的关羽，是什么样子？除了历史学家外，这个问题已经没有意义了。正是因为苏格兰人对威廉华莱士的崇拜，使得自由成为了威廉华莱士的代名词，也构建并丰富着苏格兰人对“自由”的理解。真实历的威廉华莱士是个什么样子？除了历史学家外，这个问题已经没有什么意义了。他们构筑了一个民族的民族精神，也成为了一个民族的脊梁。
卡莱尔在他的名著《英雄崇拜》里大致持这种看法。“世界历史”，他说，“人类在这世界上所成就的事业的历史，骨子里就是在当中工作的几个伟大人物的历史。”“英雄崇拜就是对于伟大人物的极高度的爱慕。在人类胸中没有一种情操比这对于高于自己者的爱慕更为高贵的了。”尼采的超人主义其实也是一种英雄崇拜主义，只是涂上了一层哲学的色彩罢了。
英雄崇拜，并不仅仅指向自己，更是指向一个民族、一个国家，乃至于整个人类。它成就你，但更因为成就千千万万个你而塑造一个民族、一个国家，乃至于整个人类。
论英雄作文【篇5】
这次辩论赛给我们的时间实在紧迫，连辅导老师都少于原来的数目。头几天的晚自习，每天只去一位辅导老师，自然会出现老师之间观点不一致的现象。
在开始写一辩稿子的时候，我们曾经听了一位老师一晚上的讲解，回家整理出来大体思路后，第二天晚上几乎被另一位指导老师全盘否决。这对于我们这些刚刚接触辩论的人来说，着实是一件伤脑筋的事情。大概持续了三四天，我们不停地建立观点，然后被不同的老师推翻。迟迟不见成效让我们正方实在郁闷，最后我们做了一个很大胆的决定：综合百家之长，按照我们自己的思路走。
花了大概一整天运动会的时间，我们终于建立了一个比较完善的观点体系。在这过程中，我们反复推敲，反复琢磨，站在各种角度看问题。
当你陷在别人的观点里不知如何是好时，不妨跳出来，按照自己的思路，也许会有更深刻的认知。
二、三辩难定
一场辩论里，最需要镇得住全场的就是二、三辩。二、三辩需要分析出对方的缺点，并且想办法掩盖己方的不足。刚开始讨论二、三辩的.时候，大家毫无头绪，思路杂乱，没有能理得清的问题体系，显得有些手足无措。常常几个小时不停地去跟自己辩论，不停地发现自己问题的漏洞。
显然，仅凭我们这几个新兵是远远不够的，很多朋友伸出了援助之手。
当我在准备正方二辩质询问题时，一直有好友愿意帮我分析，给我他们的想法。特别是我一位很要好的朋友，几乎我准备二辩的整个过程都有她的参与，她能够站在我的对立面同我探讨，给我很多新的灵感和启发。还有朋友愿意整理出他们对这一辩题的看法，不在乎占用自己的时间。所以，很感谢在这期间帮助过我、帮助过我们的场外智囊团，没有你们的启发，仅凭我们几个人的力量，简直是杯水车薪。
当我们陷入某一个泥潭而似乎无法自拔时，不妨抱着感激和虚心的心态，求助那些愿意给予帮助的我们所信任的人。
试辩方显成效
大概将近一周的时间，初赛的辩题经过我们的不懈努力变得完善和缜密。看过大量辩论赛的视频，我们几个辩手也渐渐熟悉了辩论的过程，但是，等待我们的是荷枪实弹的比赛，远非这么简单。于是，压力重重之下，试辩如期而至。
作为正方，我们四个人在准备期间，几乎每个人都参与了质询和自由辩论环节的讨论，每个人都以一辩稿为基础，充分扩充了自己的思路，有了比较全面的分析，所以在试辩前都是胸有成竹的。我和队友们不辞辛苦地探讨准备本在自己职责范围外的东西，嗓子哑着也要谈论问题，互相包容对方的小脾气，这些都源自大家心中那股子坚持的信念。
两次试辩之后，我们正方的表现整体看来有了很大的提升。那些原来曾经折磨过我们的事情，最终折服于我们的奋斗之下。
不以成败论英雄
在去往赛场的路上，我是丝毫不害怕的。哪怕和其他学校相比，我们的仓促显而易见，我也始终有着满满的信心。
临上场的前一晚，在宾馆，为了最后确认手卡和资料的准备，我将近凌晨才睡觉。我们自然不是想要靠这十天的准备冲进决赛，我们只是为了自己的责任、为了学校的荣誉，带着自己最大的信念与热忱参加这次不论输赢的辩论赛。
“任何不能杀死你的，都会使你更强大。”现在，我对这句话有了更深的体会。过去的日子里，那些难言的坎坷、崩溃与绝望，在最后的比赛时，都成了我们向上前进的阶梯，都成了使我们强大的动力。
我们带好比赛的手卡和资料，昂首挺胸，带着曲师大附中的微笑，在这次比赛里，给自己一个交代，给过去的付出一个交代。不以成败论英雄，因为没有什么比战胜困难的过程能带给我们更多的体会。我无须多言，你们自然都懂。
论英雄作文【篇6】
每个人心中都有一位英雄，他可以是视死如归的王二小，可以是乐于助人的雷锋，也可以是神机妙算的诸葛亮，还可以是我们学校见义勇为的杨向明老师。今天，我要跟大家论一论的`人物，他是一个家喻户晓的故事中的主人翁妇孺皆知的武松。
有一位同学读完《水浒传》后，提出了看法，他认为武松打虎不爱护动物，因为称不上英雄。我对他的话不敢苟同，我认为武松是一个大英雄，我是这样看的：
武松经过的景阳冈，老虎经常出没，不知害死了多少人，使得他们家破人亡，妻离子散，方圆几百里的老百姓叫苦不迭，惶惶不可终日。武松打死老虎是为大家消除了一大祸害，是为民造福的一大义举。我在书上看过周处除害的故事，其害之一就是老虎。古时候的人们都将老虎看作大害，武松怎么能见害不杀呢？再说当野生动物伤害人类时，我觉得人们是可以自卫的，总不能坐以待毙吧！况且老虎是主动攻击武松，而不是武松挑衅比拼的呀！
其次，武松打虎的年代还未颁布《野生动物保护法》，如今野生动物越来越少，大家的保护意识越来越强，国家还建立了许多野生动物保护区，野生动物也没有那么多的机会与人类面对面地接触，武松打虎这一幕不太可能在生活中上演。当然，我相信如果武松生活在现代，他肯定也会手下留情，不会置他们于死地。
再者，武松的英雄事迹不光是打虎这一件，还有很多：斗杀西门庆、醉打蒋门神、单臂擒方腊……都能看出武松无畏无惧、勇猛过人的英雄气概，谁说他不是一个真正的大英雄呢？