芒种节气作文。
插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。在我们准备迎接二十四节气芒种的到来时，通常老师会要求我们写一篇与其有关的作文，写作文可以帮助我们培养真情实感，让我们的内心世界更加丰富。那么我们应该如何来写芒种作文呢？以下是小学作文网小编为大家精心整理的“关于芒种的作文300字”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
关于芒种的作文300字(篇一)
小时候背24节气歌，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。虽然能背得滚瓜烂熟的，但只是为背而背，真到了节气来临，并不关心也不知道。
如今年岁渐长，却逐渐喜欢上了老祖宗的节气，总觉得这节气里学问挺大的，就连那些名字，都很有诗意，最喜欢的是：惊蛰、清明、谷雨、白露、霜降。
小满已经走远，芒种也悄悄过去。忽然却看到了一句很个性很有哲理的签名：人生“小满”足矣，当须“忙种”辅之。
小满时节，麦类等作物的籽粒日渐饱满，但尚未成熟，而夏收、夏种、夏管，三夏大忙的序幕，才刚刚拉开。所以，小满之后是芒种。不过，也有点奇怪。
节气里的其他小字辈节气，如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒，唯独小满之后对应的不是大满，而是芒种。
难道是因为老祖宗不喜欢大满?
满招损，谦受益。小小的自满其他人尚且可以包容，但大大的自满则会让人厌烦和不满，容易阴沟里翻船，招致霉运和祸端。你瞧，河水满了就会溢出，甚至发起大水。小桥流水，细水长流才是永远的风景。
其实，从人生来讲，小小的满足足矣，那些天大的满足和好事怎么可能就都让自己撞上了呢?从感恩和谦卑的角度来讲，人生小满足矣!
小满足易得，饿了吃上一顿满足的饭菜，渴了能够大快朵颐地解决掉一个西瓜，多么爽气。大满足哪里那么容易得到呢?
只要我们紧握这些小小的满足和欢喜，那我们的人生就有了一箩筐的小幸福。小幸福汇聚起来，就成大幸福。你怎么可以鄙弃那些小满足，而不切实际地追求大满足呢?吃着碗里，瞧着锅里的人只能是不幸福的。
小满之后，当须“忙种”辅之。
耕种的时节，农人最是忙碌。如果他们懈怠，那么注定与收获季无缘。你要收获，你就得耕种，就得努力。这是最基本的道理。
一直以来，我都告诫自己：一定要做一个努力的人。努力过后哪怕收获寥寥，甚至颗粒无收，那自己也是无怨无悔的，怪不了谁。努力了不一定有回报，但有回报的时候，一定是努力得来的结果。
节气歌里有人生的大哲学：人生“小满”足矣，当须“忙种”辅之。
关于芒种的作文300字(篇二)
天还没有亮，爷爷就点了油灯，用木贼草擦去镰刀上的铁锈，沙沙地磨了起来。在这沙沙声中，村庄慢慢醒来。
割麦的人们踩着露水出发了。
麦地里，挥舞着镰刀的人们，形成一条优美的弧线，缓缓地，朝着地平线，推动着一波接着一波的麦浪。
相随其后的人们，要立即把麦子捆成麦把，肩挑手推，送回家中的麦场。
屋前的麦场上，爷爷扬了鞭，大声吹喝着，赶着牛碾谷。伯伯头上裹着一块毛巾，用长长的木锨，一下又一下，向高空抛着麦粒，让风吹去麦芒麦壳。
抢收、抢运、抢晒，芒种是一年最忙之时。
地里的人们回家吃饭的时间也没有。女人们做好饭菜，装在竹盒里，用扁担挑着，孩童们抱着盛了汤的瓦罐，跟着一路小跑，“妇姑荷革食，童稚携壶浆。相随晌田去，丁壮在南冈”。白居易的《观刈麦》，写的就是这个情形。
麦收之后，来不及庆祝丰收，必须立即把麦地耕了，放了水，淹成水田。要插秧了。
跟割麦不同，插秧时，人们的心情要愉快多了，完全不用担心天气的剧变。男人们只负责运送秧苗。插秧，那是女人们的事了。她们高高地挽起裤脚，站在田埂上，排成长长一队。“暖—”一声号子高昂地响起，人们应声相和，手舞之，足蹈之，踏着节奏，波浪一般往前。这波浪，仿佛永无止境。当黑夜来临，人们燃起了无数的火把，那古老的歌声，从村外响到村里。插秧的日子，像是狂欢节，没有人会去睡觉，他们燃起髯火，唱着、笑着—男人们趁着把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的机会，让泥水溅在他所喜欢的女子的身上、脸上，女子们也会冷不防，抓一把泥巴扔向他们。
“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”。麦地变作了秧田之后，终于可以喘口气了。为了秋天的稻子有个好的收成，人们有个小小的祭祀，说是安苗，请神灵护佑禾苗能平安生长，其实也是对自己忙碌之后的一个奖励。家家户户用新麦面，捏成家禽牲畜，用蔬菜点染上颜色，蒸熟了，祭祀各路神仙。祭礼结束，端上馒头糕点，瓜果鱼肉，斟满青梅酒，相互劝饮着，慢慢醉去。
芒种一过，便是夏日，众花皆卸，花神退位。特别是闺中的儿女，早早便把自己打扮一新，用花瓣柳条编成轿马，或用绞罗绸缎叠成族旗彩蟠，系在房前屋后的树上，为花神饯行。多愁如林黛玉的，甚至还会收罗残花落瓣，洒泪葬花。花落如雨之时，天空中传来百舌鸟一声声“春去也，春去也”’的鸣叫。这种能够唱出一百二十多种音调的小鸟，自此之后，将一言不发，直到明年春天再来。
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。芒种过后，便是梅雨季节了。油纸的雨衣要甲竹竿挑起来晾着，皮货毛衣也要赶紧埋到灰堆中，免得受潮。
弓上的弦要松下来，紧绷的弓弩容易被湿气霉坏。蚊虫也嘿缨嗡嗡地多了，得赶紧在门媚上挂上艾草或者葛蒲。
梅雨是应该下到小暑之后的，若是只下个七八天，便戛然而止，这就是大旱的征兆。如果这样，便要举行“大雩”之祀了。
乐师预备了乐器，衙役准备好仪仗，官吏百姓相拥出城，来到郊外的河边，先是沐浴，然后陆续前往专为祈雨的粤台之下。乐师们奏起琴、瑟、管、箫，武士们舞起干、戚、戈、羽，少男少女们，踏着节拍，随乐而舞，边舞边呼：“雨”、“雨”、“雨”—簇拥在零台四周的人们应声相和，呼喊之声，响遏行云。
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”在孔子询问弟子们的志向时，曾哲这样回答。于他而言，零台上的歌舞，已经不是一种仪式，而是关于敬畏、仁爱和返朴归真的象征—对此，孔子表示深深赞许。
关于芒种的作文300字(篇三)
天还没有亮，小七就提着煤油灯，用木贼草擦试铁镰刀上边儿的铁銹，沙沙地磨，偶尔，也哼几曲小调，也正是这略带吵哑的声音将桐麦村唤醒了。
割麦子的农民们就踏踩着黎明的露珠，焦急地上路了。
麦地里，挥舞着铁镰刀的人们形成一条蜿蜒盘曲的长龙，恰似一条对称优美的孤线。缓缓地，忽而迅速地向前西南的地平线上，掀起一朵朵麦浪，稍过了一会儿，小七也累了，可连个喘息的机会也没有——他们在必须在11点之前割完这片田。有时为了鼓舞"士气"，会喊些简易的口号，那整齐的吆喝声，徘徊在乡亲们的耳中。
小七的效率不错，半小时后就大功告成。农民们瘫坐在地上，一大口一大口地喘着粗气，午时到了，他们的妻子用荷叶包着米饭与菜，孩子提着用瓦壶装着的肉片汤，送吃的来了，男人们狼吞虎咽地吃着，小孩们还有些想流口水呢。观刈麦中，"妇姑荷箪食，童稚携壶浆"不就是眼前这景象吗?
猴时已到。
割了麦，接下来便是--插秧苗，男人们负责收割、运输、打麦、晒麦、入仓。女人们负责插苗子，不过呢，小七与王大力可不想让老婆晒着，一回到家就十万火急地抽顶帽子往外跑，还弄了个丈母娘说他性格急，这一说，还把王大力说得扫兴，但转念一想，芒种忙收忙种，哪还顾得上与丈母娘多费口舌，正所谓“三麦不如一秋长，三秋不如一麦忙。”头也不回，直奔田野。妇女们顶着娇阳，挥汗如雨地弓着腰，整齐而有节奏地播种着。
插好秧有一个祭神活动，据说是让来年的麦子有个好收成。
屋前的麦场上，大力扬了鞭，大声吆喝着，赶着牛在场上一圈圈地打转，一颗颗麦穂被牛牵着的石疙瘩碾压着露出了麦粒。小七头上裹着一条毛巾，用大木锨，一下又一下，向高空抛撒麦粒。晒了一整天的麦子必要赶在申时前入仓。结束后，家家户户用新的麦面捏成畜牲的模样，放点儿蔬菜调色，蒸熟，祭祀神仙。然后，全村人聚集在大礼堂，端上瓜果鲜肉，斟满靑梅香酒，虽只是小酌几杯，但乜慢慢醉去?
一声号子高昂地响起，人们开始手舞足蹈，应声相和，踏着活泼的节奏，海潮一般地往前，这海潮仿佛永无止境，天蒙蒙亮地时候，人们燃起无数火把，那古老而又深邃的歌声，从树下鼷鼠的洞穴直达无边的宇宙。插秧的这几天，像是狂欢节，没有人会去睡觉，他们燃起熊熊烈火，这迟来的庆祝，使所有人愉悦。
之后，多雨季。
春争日，夏争时，芒种节气，抢收抢种，最繁忙的节气，最辛苦的节气，也是最欢乐的节气。