1、到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。
2、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。
3、我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。
4、抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔。
5、爱的，不爱的。一直在告别中。
6、你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。
7、那一晚我的船推出了河心，澄蓝的天上托着密密的星。那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁起重愁。那一晚你和我分定了方向，两人各认取个生活的模样。
8、你展开象个千辨的花朵！鲜妍是你的每一瓣，更有芳沁，那温存袭人的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！
9、如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你定会原谅我的。你应当相信我不会向悲伤投降，什么时候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所说：就凭那精窄的两道，就算是轨，驼着这份重，梦一般的累堕！
10、你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。
11、忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。
12、记忆的梗上，谁没有两三朵娉婷，披着情绪的花
13、这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思；我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。
14、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。
15、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
16、笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她的耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。
17、人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天！
18、忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。
19、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？
20、笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的旋涡。（经典语录）艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑神的笑，美的笑；水的映影，风的轻歌。
21、如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的腊，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。WWW.968OK.cOm
22、消沉，慈净那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞，孤零的终会死在风前！
23、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
24、我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，像烟像烟。
968OK.cOM小编推荐
郁达夫名言名句（名句推荐）
1、人生究竟是悲苦的结晶！
2、没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。
3、说秋月不如春月的毕竟是只解欢娱不解愁的女孩子们的感觉，像我们男子，尤其是到了中年的我们的男子，恐怕到得春来，总不免有许多懊恼与愁思。
4、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
5、艺术家是美的事物的创造者。
6、年去年来，花月风云的现象自是一度一番，从前常常如此，将来也绝不会改变的。
7、不是尊前爱惜身，佯狂难免假作真。曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。
8、人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
9、这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去呢？
10、我觉得人生一切都是虚幻，真真实在的，只有伱说的凄切的孤单，倒是我们人类从生到死味觉到的唯一的一道实味。
11、茫茫的长夜，耿耿的秋星，（）都是伤心的种子。
12、知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个能安慰我体谅我的心。一副白热的心肠！从这一副心肠里生出来的同情！
13、她的一刻也离不得爱，一刻也少不得一个依托之人的心，于半年多的久渴之后，又重新燃烧起来，比从前更加猛烈地，更强烈地放起火花来。
列子名言名句（名句推荐）
1、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力；但又无所不知，无所不能。
2、一气之变，所适万形。
3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。
4、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
5、不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？
6、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
7、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉。
8、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。
9、治大者不治细，成大功者不成小。
10、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。
11、要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。
12、御风而行，泠然善也。
13、欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。
14、大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。
15、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。
16、虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？
17、天生万物，唯人为贵。
18、要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。
19、天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。
20、余音绕梁俪，三日不绝。
21、形枉则影曲，形直则影正。
22、得时者昌，失时者亡。
23、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。
24、说天地会坏是错误的，说天地不会坏也是错误的。天地坏与不坏，不是我们所能知道的事情。既然如此，那么天地不会坏是这么一回事，天地会坏也是这么一回事。因此人活着不知道死后的事情，死了不知道生前的情形；未来不知道过去的事情，过去不知道未来的事情。那么天地会不会崩陷，我又何必要挂在心上呢？
25、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？
26、天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。
27、体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。
28、有太易，有太初，有太始，有太素。太易，还不见气从混沌状态中分离出来；太初，元气出现；太始，气开始有形状；太素，有形之气又有了性质。（）这时候，元气、形状、性质都已具备，但相互之间尚未分离，所以把它叫做浑沦。所谓浑沦，是表明万物浑然一体，不可剖析。
29、贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。
30、壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人。
31、天下理无常是，事无常非。
32、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。
33、虚者无贵也。
34、至言去言，至为无为。
35、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
36、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。
37、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？
38、人不尊己，则危辱及之。
39、治国之难在于知贤而不在自贤。
40、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。
41、圣人不察存亡而察其所以然。
42、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。
43、圣人恃道化而不恃智巧。
44、天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。
45、言美则响美，言恶则响恶。