小时候，我用稚嫩而充满好奇心的双眸去看大千世界的万物，可我并不知道，万物也可以有历史，不知道宇宙也可以立传。我只能用肤浅的目光去看待万物。但是，《万物简史》却让我摆脱那扇世俗的门，让我在浩瀚无边的科学帝国里去领悟他们。
回溯到书中，你知道这些奇怪惊人的科学异事吗？例如：宇宙起源于一个要用显微镜才看的到的奇点；全球变暖可能会使北美洲和欧洲北部变得更加寒冷；黄石国家公园是“世界上最大的活火山”你阅读了这一系列的奇闻怪事肯定会感到大吃一惊，而我也感到不可思议。这本书的作者就用妙趣横生的笔触写了这本书，更是清晰明了地将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的故事一一道来。更让我佩服的是，这些繁琐的事变的个个通俗易懂，深入人心……
你知道生命的起源吗？我自想生命应该是在某一时刻，某一地方蹦出来的吧！而书中所述：时间已经证明，事情跟本不是我想的那么简单。在赋予我们生命的化学物质里，没有什么非常奇特的物质，要是你想制造另一个有生命的的物体，无论是一颗青菜，一条鱼，甚至是一个人，你其实只需要四种元素：碳、氮、氧和氢，加上少量几种背的东西，主要是硫、磷、钙、铁。把30多种这类的混合物放在一起，形成糖、酸和其他基本化合物，你就可以制造任何有生命的东西。也许，可能正因所此，在你的手中诞生一个新的生命。但是，这一切来说，生命始终是不可思议的，令人满意的，甚至是奇迹般的发生。
其实，读了这本书以后，我感到我们很幸运。因为我们生活在一个太阳较为安稳的的年代。当太阳从星云开始形成，一直到红巨星、白矮星、最后到灭亡为止。从中，这一过程足足要经过100亿年。而我们正好生活在太阳较少动的时段——红巨星，同时红巨星他有大量的物质让它在每秒大约400万吨的超速度发挥，从而用来维持地球所有生物的生长和生存。
就如书中介绍，每一个人阅读此书以后，都会对生命，对人生，对我们所生活的世界产生新的感悟，而我一样，也许在浩瀚的宇宙心空中，生命可能是那么脆弱，每一秒可能就会有新的生命诞生，每一秒都有一个生命的结束。而《万物简史》这扇科学帝国的大门带我领略了生命的精彩，生命多灾多难的进程，也许还能让我明白科学的真谛。正因为这样，我对“死亡”这个可拍的字眼不在感到可怕！回忆书中的每一个章节，每一个都让我久久不能忘怀，我非常赞同美国《纽约时报》说的一句话：“《万物简史》似乎注定要成为一部现代科普著作的经典！”
《万物简史》，终将成为科学领域的一块珍宝！
小编推荐
[读后感推荐] 《时间简史》读后感
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小编为您精选的“[读后感推荐] 《时间简史》读后感”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
《时间简史》的作者是被人称为宇宙之王的史蒂芬·霍金。他是一个残疾人，他不可以说话，而且头只能朝右边倾斜，肩膀也是左底右高，双手紧紧并在当中，两制脚则朝内扭曲，而且霍金他还被长期禁锢在轮椅上，这样的残疾人居然能写出一本在全世界都拥有无数读者的科学著作。就这一点，我就很佩服他。
霍金小时候很聪明，他竟然发现了八种进入房间的方法；又有一次，霍金和小朋友们找到了一些碎零件，霍金利用这些碎零件组成了一台简易电脑，电脑在当时可是个稀罕玩物，霍金也因此出了名。这也是我敬佩他的原因。
在《时间简史》里面，我最喜欢的是《宇宙是什么图像》，我开始认为宇宙就是个大圆球，现在发现我错了，宇宙年很大，大得不可估计。宇宙里有恒星及八大行星，太阳系，还有黑洞。我最害怕的就是黑洞，霍金说“黑洞只是四维空间中的一种气流，这种气流受到压迫后，形成了一种旋涡，这种旋涡能吸走任何东西，由于它又黑又像洞，所以叫黑洞。”如果黑洞吸多了，就会爆炸，里面的东西就会喷出来，就会有一次世界灾难。我真害怕，黑洞把我也吸进去。当我看到《时间简史》的内容时，还有些不懂，我才明白：要好好学习，才能懂得这深奥的知识，才能认识这个神奇的世界。全靠她那不屈不饶的心啊！像这些都是坚持不懈、不屈不挠的象征啊！我们一定要记住！
[读后感参考] 《与美同行》读书心得(篇四)
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编陆续整理的“[读后感参考] 《与美同行》读书心得(篇四)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
在国庆假期里我读了《与美同行》，里面的每一个故事都深深地感动了我。
这本书主要从四个方面讲了美与我们同行：一要做个城市守信的人，二要做个感恩向善的人，三要做个爱善思的人，四要做个踏实能干的人。
其中最让我感动的是《大爱》，这个故事中讲了十七岁的开化女孩徐雨文考上了终点高中，可是却患上了脑部胶质瘤。爸爸妈妈带上她找了好多医院都被告知无法医治，后来在省红十字会的帮助下，她被送到了浙一医院。在看病的过程中她得到了许多好心人的帮助，最后她还是离开了人世，可是她却给世界留下了最宝贵的礼物：一个心脏，一个肝脏，两个肾脏和一对眼角膜。她的美永远与我们同在。
书中的文章每一篇都很精彩，也让我们感受到了美是一直都与我们同在的。
[读后感模板]《时间简史（插图本）》读书心得其一
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，怎么写作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“[读后感模板]《时间简史（插图本）》读书心得其一”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
《时间简史＜插图本＞(20xx)》读后721671932571205019
○
“最近10年的观测已经确认宇宙的年龄为137亿年。”《时间简史》讲述的就是宇宙137亿年（最新数据138.2亿年）从头至今探索与发现的简史。
相对于宇宙，人类个体短暂而渺小的不值一提，但更明显的事实却是，人类探索发现了138.2亿年的宇宙。所以两者哪个更永恒，真不好说。
◇
人类这注定不安分的生灵，对于“存在”这个模糊的概念，孜孜以求必要弄个明白。其实每一个人的心底都希望理解世界是如何行为的，但是总被方式所限，所以只有更虔诚执着的人才能通过观察现实世界来接近达成这一点。
从仰望星空的思考开始，到提出概念、预言、验证，再到实证后对价值观的整体影响，之后再思考，然后再探索再发现，生生不息。
◇
这个过程中会发现任何物理理论都只不过是一个假设，它只能是暂时的。不管实验的结果多少次和某种理论相一致，都不能断定下一次的结果不和该理论相冲突。所以是在不断超越中，万物之理被人类越来清晰的接近。
◇
超越并不是否定，所以经典力学不是错了，它至今仍适用日常生活中的大部分情境。而是相对论突破了物理定义上更宏观的尺度，如卫星定位的相关数据按经典力学计算，在地表的实际定位就会偏差几公里。量子力学是微观与根源性的，是现有不可分粒子的力学。量子的不确定性打破了相对论对宇宙的限制。而弦论更是在宇宙的维度上完全的颠覆了固有概念。也为大一统理论带来了希望，因为它已统一了除引力外的三种力。在时空中闭弦组合并且形成片。如果把所有基本粒子都当做弦来处理，就可能找到一种协调的理论，它可以解释所有四种基本力。
◇
根据量子理论，力是由交换携带力的粒子引起的。携带力的粒子可分成4个种类，引力、电磁力、弱力、强力。
统一理论将把所有这4种力解释成为一种单独的力的不同方面。
◇
一个完备的协调的统一理论只是第一步：我们的目标是完全理解我们周围的事件以及我们自身的存在。
○
物理学对于包含一个核与多于一个电子的原子，无人能够准确地解出其量子方程。甚至在像牛顿引力论这么简单的理论中，我们都不能准确地求解三体的运动，而且随着物体的数目和理论复杂性的增加，困难越来越大。近似解对于应用通常已经足够了，但是它们和“万物统一理论”这一术语激起的伟大期望毫不匹配！
○○
在物理学的突飞猛进中，人们的价值观念随着宇宙观的不断更新而被更新。
人类的宇宙观从乌龟背上的天圆地方，到地心说、日心说，到经典力学彻底地开创了物理新纪元。然后相对论、量子力学、弦理论……
从亚里士多德的绝对时间静止空间，到牛顿的绝对时间相对空间，然后爱因斯坦的时间空间都是相对的，再之后量子力学的不确定性原理，而弦论不仅重新定义了基本粒子，又突破了传统的空间维度。人类的宇宙观被不断更新地几乎超越玄幻了。
◇
对经典力学的普遍性认知下，出现了决定论。拉普拉斯的决定论有着很强力明显的佐证，因为从对宇宙的观察中，人们可以计算行星的轨道，也就是说你能知晓它在过去与未来的具体位置。而更进一步的话，那就是万物也都是有其轨道的，包括人类。
◇
“爱因斯坦认为科学定律对所有的观察者，不管他们如何运动，都必须是相同的。它将引力解释成四维时空的曲率。这就是广义相对论。”
相对论中时空概念的提出，从本质上颠覆了人们惯常认为的时间与空间观念。“爱因斯坦利用惯性质量和引力质量等效去推导他的等效原理，并最终得出整个广义相对论，堪称人类思想史上无与伦比的逻辑推理的无畏进军。”
四维是空间三维加上时间维度。如同一颗树，它有长宽高三个维。而时间维度可以试着这样描述，上一秒与下一秒相比，这颗树的空间性不同了。这就意味着在四维中，树的每一点变化是发生在特定的一个时空中。
树一秒的变化已较难观测，那几千分之一秒呢？这是时空微观，还有相对的时空宏观，如几万光年呢？而这颗树理论上会持续在变化。相对论与量子力学就是分别在宏观和微观的尺度上描述这种变化，以求探索其根源。
◇
描述微观世界的量子力学与描述宏观引力的广义相对论在根本上有冲突，广义相对论的平滑时空与微观下时空剧烈的量子涨落相矛盾。量子力学将一种不可预见性或者随机性的不可回避因素引入科学。
这样，广义相对论就必须修正，因为经典广义相对论预言了无限密度的点:奇点，它也就预言了自己的垮台。正如经典力学暗示黑体应发射出无限能量，或者原子应坍缩成无限的密度，而预言了它的垮台一样。
量子力学的不确定性原理几近终结了决定论，不确定性原理是世界一个基本的不可避免的性质，它对我们观察世界的方式有深远的意义。
但换个角度看，决定论不是错了，而是人类可能还没真正发现决定论的真谛，也就是大一统理论，就是适用于宇宙任何一个事件的理论，那意味着按此理论能清晰描述任何事件，并且在事件的任意点上都能推论出其边界。
○
弦论对把广义相对论和不确定性原理结合在一起有积极意义，然而弦论也有更大的问题：似乎只有当时空是十维或者二十六维，而不是通常的四维时，它们才是协调的！
◇
最后，“为何宇宙是我们看到的这种样子？”其答案很简单：如果它不是这个样子，我们就不会在这里！
智慧和科学传递人类存活的优势。时间是过程，空间是因果。时空只是维度的一种体现方式。这一刻，你穿梭于过去与未来。
[读后感参考] 《爱的教育》读书心得(篇四)
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编为大家收集的“[读后感参考] 《爱的教育》读书心得(篇四)”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
爱，就像春日里的细雨，绵绵的'滋润着大地；爱，就像清晨的阳光，暖暖的照亮着心房；爱，就像黑夜里的灯塔，为我们指引着方向。
《爱的教育》是用日记形式写成的，一篇篇文章利用最朴实的语言叙述着一个个故事。像启禄那个小男孩，父亲因病入院，母亲要照看小儿子，不得不让仅有十一岁的启禄去照顾父亲，而他又阴差阳错的照顾了一个陌生人，最后不但没有跟亲生父亲回家，还一直照顾着那个陌生人去世。还有卖菜妇女、铁匠的儿子、石匠的儿子、带病上课的老师等等，虽然他们只是平凡的小人物，却因为心存爱而变得无上伟大。
读着这本书，书中栩栩如生的人物仿佛就站在我的面前，感动着我，影响着我。看看他们，再反思反思自己，我感到羞愧不已、无地自容。记得有一次，我看到一个身穿破烂不堪衣服的老人在大街伸手乞讨，而我却冷漠地从他面前走过。和他们一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小啊！虽然尽即使我上前掏尽所有零钱给他，也无法改变他那残酷的现实生活，但至少可以给他灰冷的心送上一丝光明吧。我们日常生活中有无数件事，只要你用心去对待，用爱去呵护，相信你会有一份惊人的收获。
爱，像空气，每天环绕在我们身边。因为它无影无形，所以常常会被我们忽略，可是我们的生活却不能缺少它。我相信，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天！
【实用读后感】 小说人类简史读后感模板
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编为大家精心推荐的“【实用读后感】 小说人类简史读后感模板”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
尤瓦尔·赫拉利对金钱的看法。不论我们来自哪里，信仰如何，钱永远是全世界的共识。它可以建立人与人之间的信任，而这个信任，书中所说，不同于宗教的“源于本心”，而是在“其他的人都信任”这个巨大的前提下达成的。
另外关于钱，其实书中也有一个论点我觉得对我很有启发。现在的我们看种姓制度、奴隶制度，只觉得那时的人没有伦理道德可言，无知而且傲慢。其实现在这种阶级歧视并没有被消除，而这个歧视就是穷人和富人之间的差异。富人永远可以用钱享受特权，而穷人不可以，就如以前白人孩子能够去上学，而黑人孩子却不能进入同样的学校一样。
而更重要的是，很多富和穷的差距，其实是从出生下来的那一刻起就被定义的了。也就是说，我们从生下来的那一刻起就和别人有了差距，这和我们所鄙视的被废除掉的歧视有什么差异？
但总有值得开心的地方：只有穷与富的差异，是可以被我们改变的。肤色无法改变、民族无法改变，但有没有钱，是所有人能力范围之内的，不过需要的努力程度不一样罢了。
这是我们智人现在做到的微小的，但非常重要的改变。
教你写读后感: 中国哲学简史读后感之三
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编为大家收集整理的“教你写读后感: 中国哲学简史读后感之三”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
寒假我反复认真的研读《中国哲学简史》，总感觉似懂非懂，虽然我在努力的看，还是觉得这本书读起来非常费劲。书中古代哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的说不清的感慨。
现在将我读这本书后对哲学的一点认识和感悟与大家分享如下。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学是让人聪明而有智慧的学问，这种说法是学习哲学的最大误区。因为没有学过哲学的人并不一定不聪明，而学过哲学的人也并不一定就聪明。事实上哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。所谓哲学的智慧就是知道自己没有智慧的那种智慧。哲学家们研究哲学问题从来不是为了提高智力，而是为了哲学本身。换言之，智慧不是手段而是追求的对象。我们永远不可能占有智慧，至多也只能做到热爱和追求“智慧”。正如书中所说，按照中国哲学的传统，哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。具体而言，知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们通常都具有功利性或有用性，而人类追求和热爱智慧却没有别的目的，而只是为了智慧本身。我感觉,人应该在哲学的指引下更加智慧地生活；应该在本书中中国传统哲学思想的指引下，磨砺人高贵的品格，找回人高尚的人性，重建人们的精神家园。我们或许可以不关心数学和物理学的新进展，直接利用或者享受它们的成果，但是却不应该不关心哲学，因为哲学不是生存的工具和手段，而是生存的目的和理想，是我们每个人应该关心的问题。苏格拉底曾经说过，未经理性审慎的生活是不
值得过的。尽管经过了理性的省察也不一定能找到生活的目标。学习哲学就是“上路”。踏上爱智慧的思想之路。哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。因为尽管哲学家已经不在，但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。他们为后人提供了各种各样可供选择的可能方式。
通过阅读我还了解了冯友兰先生的其他一些哲学思想，了解了中华民族哲学思想、文化发展的历程的大致发展历程，了解了儒学之所以成为民族主流文化的根源，知道了各家的思想之间是相互影响和促进的。
例如，孔子推崇“仁义”，仁的本质是爱人，一个人必须对别人存有仁爱之心。常念及此，人们就会善待自己身边的人。遇到艰辛劳作，流着臭汗的农民或工人时，他不会避之不及；看到乞丐，他自然会生出恻隐之心；与别人发生矛盾时，少争执，多谅解。孔子又说，“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人”，这就是把仁付诸实践。如果人人都达到了这个境界，人自然会少作恶，多行善。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，每念及此，人自然变得更爱自己的父母，子女和亲人，也同样自然地去爱护别人。若天下人都有此心，人与社会也就会朝着和谐的方向发展。孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，为官者理解了这个道理，懂得了人伦之道，自然要竭尽所能来促进人民大众的福利。孔子在解释古代的典制、思想时，总是以自己对道德的理解去诠释古代的经书，注入些新的东西。这就是孔子和与他同时的其他儒生不同的地方，这使他成为一个学派的创始人。
如果，把这“仁义”摆进教育里、放在教学中来看，首先便是爱学生了，这也是新课程改革中所提出的以人为本、注重人文性的教育。给与学生人文的关爱，才可能与学生的心灵碰撞出绚丽的火花，教育教学才有了灵性和生命。其次，教师要用自己的“仁义”潜移默化地影响学生，将自己“仁爱”的品质传递给学生，从而纵横相传。
另一方面如果我们千年之后的现代教师还仅仅把教师的职业理解为“传道、授业、解惑”的层面，那就未免太固步自封了。经济的发展，时代的变迁，社会文化的发展无时不在出事促使着我们不断充实自己、发展自己。只有结合现实情况不断的创新，人类文化才会发展得更快。
冯先生说，哲学的功能不是为了增进正面的知识（指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。冯先生还说，人不需要宗教化，但是人必须哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教提供的最高福分。
面对压力与日俱增、经济急速发展的现代社会，面对期望与现实的强烈冲击，我们很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安宁。冯先生说：“教的作用，就是使人把事实上已经不同程度上在做的事做完全。一个人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人。”这一个看上去似乎不高的要求却凝聚了千百年来君子修身的理想。该做的事完全做到了，即使是最平凡的事，做“完全”了便是至善，在我们的心中就不会再有遗憾，也就不会再有失望。我想，到了那时，我们的眼中的学生也就不会存在“好生”与“差生”的之分了。
其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中，并且与我们的生活密切相关，密不可分。只不过我们缺少是它们“浮出水面”，“上升”到哲学高度的理论思维而而已。这也许就是我开始所说的哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的感觉的原因吧？
最后，为了让我们每个人能够生活的更加自信，能够获得更高品质的生活都来关心哲学研究哲学吧！
[读后感参考] 《万寿寺》读后感1000字(篇三)
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感参考] 《万寿寺》读后感1000字(篇三)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
《万寿寺》读后感1000字！
“晚唐时，薛嵩在湘西当节度使。前往驻地时，带去了他的铁枪。”故事就这样开始了。
《万寿寺》的故事两线交叉，一个发生在现代：失忆的王二和白衣女子在万寿寺的疲惫生活里打转；一个发生在晚唐的长安城和湘西：薛嵩与红线在王二的小说里被重构二十二次。没有开头没有结尾。
在晚唐的时空里，薛嵩和红线经历数种人生，全凭王二幻想。有时薛嵩是能工巧匠，他在湘西建功立业就是把湘西的红土坡打造成另一个长安城，直至他遇见红线，转而为她炮制各种刑具，因为古代娶苗家女的习俗，是抢亲；有时薛嵩是将军，他要带着雇佣兵攻打苗寨，闷热的天气阻挠队伍的前进；有时薛嵩在全力对抗啃食凤凰寨的白蚁，努力数年才掘起几个浅坑。
这不是故事重点，重点在于《万寿寺》结尾，失忆的王二弄清了现实，在彼时，王二失去了记忆中的诗意长安，薛嵩和红线只是史书里记载的刻板形象，他和他的过去融会贯通，变成了一个人。
薛嵩是过去的王二的还魂。“当一切都无可挽回地沦为真实时，我的故事就要结束了。长安城里的一切都已结束，一切都在无可挽回地走向庸俗。”
在最后，小波给出了尖锐的定义——真实即庸俗。
这次重读《万寿寺》，荒凉感笼罩全身。小波说过他的读者总是笑，他喜欢看我们笑。此刻我却想哭了。智慧是好的，自由是好的，崇高也是好的。但当崇高压迫自由和智慧的时候，王小波无疑是苦闷的。
这必须联想起王小波身处的时代，小波生于1952，逝于1997，动荡的岁月贯穿他的一生。21世纪后的人们可能读魔幻现实主义，20世纪的人却生活在魔幻现实。崇高一直以崇高之名，倾轧自由和智慧，从《万寿寺》写作始到如今仍未停止。
王小波是中国最早一代程序员，先后做过知青、民办教师、工人、自由撰稿人，从其文风中可以看出他对政治正确，话语权，权威的反抗，但很显然，他失败了。甚至记忆中的晚唐时代，也终究在真实中沦陷，与现实交织成被打磨光滑的王二。
自此我恍然明白为何相比于中国文学，我更喜欢的外国作品，因为中国的知识分子全部都自觉不自觉地陷入“文以载道”的漩涡，每一次书写，都要直指现实，都要反映现实问题，在《万寿寺》中，小波本可以单纯写“晚唐时，薛嵩在湘西当节度使”，由此变化出无数种故事走向，指向自由；但他无法自已地将王二和薛嵩捆绑，创造出现实题材的作品。
每一本书都或明或暗指向政治，故事不在是故事，夹带不同的私人情感，这是中国作品独有的风格。
小波极爱卡尔维诺，《红佛夜奔》里李靖在长安城的城墙上行走就是借鉴（致敬）了卡尔维诺的《树上的男爵》，可是卡尔维诺可以单纯书写自由书写人性，王小波不可以。
最痛心是，抗争（书写）过后，依然无可挽回地走向庸俗。
热搜读后感: 《首无作祟之物》读书心得600字
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编为您精选的“热搜读后感: 《首无作祟之物》读书心得600字”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
对家族地位与面子近乎疯狂的追求才是悲剧的根本！
诡异的事件与神灵的作祟传说给小说铺设了微妙的氛围，藏田婆婆与一守家从双胞胎出生开始就已经布下了一个宏大的咒术，妹妹妃女子成为了哥哥的挡箭牌，成为了可以被牺牲的那一个。双胞胎兄妹被迫活在伪装中，为了大人们保住家族地位的愿望压抑着自己的人生。巫术看似有效地抵御了淡首大人的诅咒，却抵挡不住人，长寿郎躲不过纮弍的谋杀，妃女子也意外死在了二十三夜。
家族的命运是悲剧的也是可怜的，全家人力保的双胞胎都没有避免早夭；但也是令人气愤的，即使杀害妹妹的凶手谎言一触即破，却没有人戳破，一家人反而包庇了杀害亲人的凶手，这种矛盾难道称得上是为家族运势的忍辱负重吗，不过只是愚昧与自私吧。为咒术倾尽心血却没有防住外人的杀意，甚至最后包庇了杀害妹妹的凶手，藏田婆婆和一守家主虽然在行动上爱着这对兄妹，但对这对双胞胎永远该是有所愧疚的，亦或许在他们眼中长寿郎或是斧高长大成人都无所谓，只要保住一守家地位就可以了。
作为女孩被养大的长子长寿郎最终宿命般的以自己原本的身份走向了死亡，善良又聪明的妃女子承担了家族的重任，努力地生活着却也没有能够避免早夭，连自己的身份都不能有。双胞胎为家族所谓的“诅咒”和权力争斗付出了包括自由和生命的一切，悲剧不过如此。
虽然书有456页，阅读过程还挺流畅的，伏笔很多，最终几章的解密连贯而畅快，为了推理五星也可！