飞鸟集笔记(篇1)
泰戈尔，是我最喜欢伟大诗人之一。“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”他的诗句，在我的脑海里刻下了深深的印记。不管何时读到泰戈尔的《飞鸟集》，总被诗人高尚的美德，伟大的人性中的美好动人而感染，简短美妙的诗句仿佛林间的风声，轻柔地抚过你的身心……整本诗集是所谓“零碎的思想”之集合，大多是由自然景物引发的联想与思考。句子很短，清新明净，读着读着好像嗅到了雨后青草的气息。细细咀嚼回味，其中的韵味却很厚实，更依稀透着几分“禅味”，安抚着你的心--也许这就是为什么，在心烦意乱之时，它能使你很快镇定下来。
他说“Sit still， my heart ！ Let the world findit's world to you.”这句话犹如一阵清风拂过我那浮躁的心。一直在忙忙碌碌的，一直在不停的追寻，追寻一条通往世界的道路，可是浮躁的心却让我们处处碰壁，不是这个世界不接纳我们，是我们的浮躁让我们离他越来越远。喧嚣的世界，熙攘的人群，让我们纷扰的心静坐下来吧，静静的品味，静静的融入。
这些清新的小诗里面，我觉得探讨的却是人类最本真的问题：自由、追求、幸福感。用很浅的话说出的道理确是那么的值得咀嚼。有时候读着读着，心就跟着飞了出去，不能自己。
飞鸟集笔记(篇2)
《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括325首清丽的无标题小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。
课余之时，有幸拜读了泰戈尔的飞鸟集，从高中开始就在语文课本上领略过诗歌的魅力。诗人对一切都有着美好的感知，在读书的时候，自己也会获得一种纯净的体验。诗歌的内容包罗万象，涉及的面也比较广，光明和黑暗、溪流和海洋、自由和背叛，还有神的思考，爱和距离。
诗人对一切充满了美好的认知，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索。引领世人探寻真理和智慧的源泉。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类、对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
泰戈尔在他的诗歌创作中，以一颗赤子之心，讴歌的是对这个世界真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂，让我们这些身处繁忙而又快节奏的生活中的人在享受诗歌的过程中放慢脚步，感受世间的所有魅力。身处这个世界，如何善良，如何回归本心才是我们有时需要思考的。
飞鸟集笔记(篇3)
淡淡的忧伤，从《飞鸟集》中飘出来，闻着油墨的芳香，阅读那一行行清纯忧伤而又绝美的诗句，真是美兮！真乃“天堂送给大地的诗篇，爱与美的交织的智慧”。
泰戈尔的文字是飘逸脱俗的，又是耐人寻味的，他所写的诗句是经过淬炼的，所有的东西在他的笔下合二为一，并且道出了人生哲理，一诗中，“我”痛哭了，恨“我”没有慷慨地将我的所有都献给你，这蕴含着的道理相当明确，你卑微地活着，但你仍有能力去帮助他人，救济他人，善待他人的人终有回报。初读这些诗篇，如同一个冬天的清晨，白雾浓浓、呵气成霜，却是那么的纯洁、清新，令人为之一振。《死神》一诗，让我感到生命的脆弱却又冷酷，内心充满了深深的恐惧，却还要全身战栗的迎接你，膜拜你，等待着生命的结束。《华美的装束》告诉我们，华美的衣饰只会让人失去游戏的快乐，并且成为华美的衣饰的奴隶。这些哲理，一点一滴的暗藏在诗文中，等待着人们去发现。
《吉檀迦利》则是睿智的，总而言之《飞鸟集》是优雅的、忧伤的，读后给人的感觉像蝴蝶飞过，只看到身影若隐若现而又飘浮不定，是小溪淳淳的歌声，淡淡地从耳畔响起，是蜻蜓在水面轻轻地一点；是绽放在百合上的一抹纯净的笑容；是风从树叶中穿过的颂歌，其用意需要人们去深深地领会才能悟到……
《飞鸟集》是忧伤的，是清纯绝美的，是一朵带着暗香的花，那一行行诗句是它的果实，是一首献给神明的颂诗，是一曲流诸笔端的天籁。
飞鸟集笔记(篇4)
今年寒假，我有幸得到了一本令人感触极深、过目难忘、恋恋不舍、依依不舍、爱不释手、泪流满面、睡觉也抱着、做梦也梦到的书，那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、举世无双、名声在外、人人皆知、享誉中外、中外闻名的伟大作家泰戈尔写的《飞鸟集》。今天，我阅读了这本泰戈尔的诗集《飞鸟集》。刚读上，就喜欢上了这本书，还上了隐。从今往后，我对泰戈尔佩服地五体投地。
这本书由325篇短小精悍的小诗组成。这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛。细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理…… 总之，一个字：好！两个字：很好！三个字：特别好！四个字： 特别的好！说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；又如他在第86篇中写道：“‘你离我有话中，作者赋予了它们“说话的权力“。 说它有哲理，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的做人道理。例如：他在第16篇中的诗句：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的哲理并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，因此，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，只有两个字——现在！”意思是：钟上的时间都是现在的，眼前的，而不是刚才的或是明天的。时间过得很快，在不停向前走。刚刚还是现在的，一转眼已经变成过去了。我们不断看到的都是“现在”，但它们立刻就变成了“过去”，不断地“现在”，不断地“过去”，快得不得了！所以我们现在要抓紧时间，抓住每一个“现在”，好好地努力地读书，从“现在”的这每一分钟、每一秒钟开始努力！
虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂、神秘、怪异、奇特、恐怖的，不过，他的那些带有灵性的语言却有着自己独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。
飞鸟集笔记(篇5)
读过泰戈尔的《飞鸟集》，会发现在短短的句子里，每一个词都显得是那么优美，像是白雪落满山间，洁白而又宏伟，却又在不经意间流露出柔美，恰似那一抹娇羞。似是少女的呢喃，又像是圣母对人间落下慈悲的目光。
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”这是我对《飞鸟集》印象最深刻的一句诗了，简短的句子里透露出玄妙的人生哲理，生或是死是怎样的一回事，各人有各人的看法，在泰戈尔的这句诗看来，生便如同夏花一样，夏花是什么样的，在夏季里热情似火，奔放而轰轰烈烈，人活着就要想夏花一样绽放属于自己的光芒。或许平凡，但不能碌碌无为。
而死如秋叶便是像秋天树上的落叶一般，在之前的季节释放过自己的光芒后，静悄悄地，如同起舞一般地从树梢上降落，落回泥土里，落回滋养过自己的大地的环抱里，化为养分回报大地。人总说为自己而活，也确实要为自己而活，但也要如夏花秋叶一般。
“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”我们很多人的一生，都在追逐，追逐着美好的未来，美好的一切。那什么是美好的？有些时候认为美好便是最好的，拥有最好的就是美好的。但事实上，我们在追逐挑选最好的时候，忘记最开始的目的。泰戈尔的这句诗告诉了我们在生活里对于最好的选择，不是我们选择最好的，而是最好的选择我们。在我读完这句诗以后，想到的是互相成就，因为恰巧适合自己，所以就成了最好的。
“上帝等待着要从人的手上把他自己的花朵作为礼物赢得回去。”《飞鸟集》里很有哲理的诗句。上帝存在与否无人可知，但对于守恒定律而言，获得什么，也会失去其他的作为替代。这些其实在人类的发展中无时不刻不在发生。第一次工业革命以后，英国一跃成为当时的霸主，伦敦的城市上空飘散着雾霾，那时的人认为这是工业进步的荣耀，当时的伦敦有了一个别称“雾都”，直到后来，人们才意识到雾霾对人类的危害，花了更大的代价去治理。后来的我们也在不断前进的时间里意识到了。地球在提供我们所需要的一切时，就已经标明了价格，没有什么是免费的。
《飞鸟集》的字数不算多，短短的，却蕴含了大道理，值得我们去细细品味。
飞鸟集笔记(篇6)
《飞鸟集》是一部格言诗，有325首小诗组成。泰戈尔在诗中把自己比喻成寻找理想境界的“永恒旅客”。就像飞鸟一样经历内心的漂泊历程。《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”
谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
《飞鸟集》创作于1913年。这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。
泰戈尔诗歌的魅力，在于它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。
例如在对待爱情问题上， “不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。” 对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去制造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁之上，随时都有粉身碎骨的可能。
泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深层领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想 ，即“梵我合一”。他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。另外，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。综观泰戈尔一生思想和创作发展 ，可大体分3个阶段：
①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。
②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。
③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心 。