少君的解释是：1.周代称诸侯之妻。2.尊称他人之妻。3.年幼之君。4.汉武帝时齐方士名。姓李﹐以祠灶﹑辟谷﹑却老之方往见武帝。谓祠灶﹐丹砂可化为黄金﹐黄金成以为饮食器则益寿﹐可以不死。事见《汉书．郊祀志上》。5.泛指道士。6.旧时敬称他人之子。少君[shǎojūn]⒈周代称诸侯之妻。⒉尊称他人之妻。⒊年幼之君。⒋汉武帝时齐方士名。姓李，以祠灶、辟谷、却老之方往见武帝。谓祠灶，丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，可以不死。事见《汉书·郊祀志上》。⒌泛指道士。⒍旧时敬称他人之子。
少君的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看少君详细内容】
⒈周代称诸侯之妻。引《左传·定公十四年》：“从我而朝少君。”孔颖达疏：“少君，犹小君也。君为大君，夫人为小君。”⒉尊称他人之妻。引清张泰来《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》：“一日，惠洪过溪堂，见无逸（谢逸）所居一室，生涯如庞藴，少君方炊，稚子宗野汲水，无逸诵书扫除，见师放帚大笑曰：‘聊復尔耳。’”⒊年幼之君。引《左传·哀公六年》：“少君不可以访，是以求长君。”⒋汉武帝时齐方士名。姓李，以祠灶、辟谷、却老之方往见武帝。谓祠灶，丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，可以不死。事见《汉书·郊祀志上》。引汉王充《论衡·道虚》：“武帝之时，有李少君，以祠灶辟穀却老见上。”宋梅尧臣《温成皇后挽词》：“歌欲传《长恨》，人将问少君。”清陈孟楷《湘烟小录·香畹楼忆语》：“鰥目炯炯，恒至嚮晨，虽有鸿都、少君之术，似亦未易措置也。”⒌泛指道士。引唐贾岛《过杨道士居》：“无话瀛洲路，多年别少君。”⒍旧时敬称他人之子。引《红楼梦》第一一四回：“弟那年在江西粮道任时，将小女许配与统制少君。”
二、综合释义
周代称诸侯之妻。《左传·定公十四年》：“从我而朝少君。”孔颖达疏：“少君，犹小君也。君为大君，夫人为小君。”尊称他人之妻。清张泰来《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》：“一日，惠洪过溪堂，见无逸（谢逸）所居一室，生涯如庞藴，少君方炊，稚子宗野汲水，无逸诵书扫除，见师放帚大笑曰：‘聊復尔耳。’”年幼之君。《左传·哀公六年》：“少君不可以访，是以求长君。”汉武帝时齐方士名。姓李，以祠灶、辟谷、却老之方往见武帝。谓祠灶，丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，可以不死。事见《汉书·郊祀志上》。汉王充《论衡·道虚》：“武帝之时，有李少君，以祠灶辟穀却老见上。”宋梅尧臣《温成皇后挽词》：“歌欲传《长恨》，人将问少君。”清陈孟楷《湘烟小录·香畹楼忆语》：“鰥目炯炯，恒至嚮晨，虽有鸿都、少君之术，似亦未易措置也。”泛指道士。唐贾岛《过杨道士居》：“无话瀛洲路，多年别少君。”旧时敬称他人之子。《红楼梦》第一一四回：“弟那年在江西粮道任时，将小女许配与统制少君。”
三、网友释义
【词目】少君，【拼音】shǎojūn，【基本解释】年少之君。
四、汉语大词典
(1).周代称诸侯之妻。《左传·定公十四年》：“从我而朝少君。”孔颖达疏：“少君，犹小君也。君为大君，夫人为小君。”(2).尊称他人之妻。清张泰来《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》：“一日，惠洪过溪堂，见无逸（谢逸）所居一室，生涯如庞蕴，少君方炊，稚子宗野汲水，无逸诵书扫除，见师放帚大笑曰：‘聊复尔耳。’”(3).年幼之君。《左传·哀公六年》：“少君不可以访，是以求长君。”(4).汉武帝时齐方士名。姓李，以祠灶、辟谷、却老之方往见武帝。谓祠灶，丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，可以不死。事见《汉书·郊祀志上》。汉王充《论衡·道虚》：“武帝之时，有李少君，以祠灶辟谷却老见上。”宋梅尧臣《温成皇后挽词》：“歌欲传《长恨》，人将问少君。”清陈孟楷《湘烟小录·香畹楼忆语》：“鳏目炯炯，恒至向晨，虽有鸿都、少君之术，似亦未易措置也。”(5).泛指道士。唐贾岛《过杨道士居》：“无话瀛洲路，多年别少君。”(6).旧时敬称他人之子。《红楼梦》第一一四回：“弟那年在江西粮道任时，将小女许配与统制少君。”
五、关于少君的成语
六、关于少君的诗句