在课上老师推荐了《单向度的人--发达工业社会意识形态研究》这本书，首先对它的第一印象是它是一本批判性很强的书，因为它的作者是马尔库塞，法兰克福学派左翼的主要代表人物，所以我对他的批判性思想充满了好奇，发达工业社会的意识形态是怎样的？作者到底对什么进行了批判与阐述等等一系列问题。带着这些问题，我打开了这本书。阅读之初我就感受到了它学术性之强，涉及的领域，思想的深度都是现在学习过程中还未接触到的地方，但是没学过并不能代表理解不了，所以我还是坚持带着许多疑问大致阅读了这本书的前几章内容。
总体来讲，这本书的目的在于揭示当代发达工业社会的新型的极权主义特征，包括“单向度的社会”“单向度的思想”和“进项代替性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析批判提出了发达工业社会是如何成功的压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，让这个社会成为了单向度的社会，然而生活在其中的人们变成了单向度的人，丧失了自由和创造力、不再想象和追求不同的生活。
本书虽然是对现代资本主义社会进行了较为深刻的揭露和探索，在西方哲学界主要流派影响较大，但是我认为在所有的社会中不仅仅是资本主义社会，这样批判性的思想都是不可或缺的。比如在当代快节奏的发展中，个人时间的分配越来越少，就像是最近热门的996工作制，很多年轻人面临着这个问题。近日马云在微博上分享对996工作制上的看法是任何公司不应该也不能强制员工996但是其实能够996其实是大家的福报，而在我看来时间是宝贵的，如何分配应该由自己的主观意识去决定，虽然生活、经济等压力是不可避免的，但是这不能成为一个人失去灵魂的理由。在社会发展这个大潮流中每一个人都顺势成长在某个领域搭着便车，在工作或学习中在几乎机械式的反应中潜化的各种不同过程都好像僵化了，像这样的社会结果在书中提到不是调整而是模仿：既个人同它的社会、进而同整个社会所达到的直接的一致化。但是如果一个社会渐渐失去了创造性或者创造性成为一种稀缺的品质，那么也便失去了生命力。
本书的最终提到在法西斯世代之初，瓦尔特·本杰明曾写到的：只是因为有了那些不抱有希望的人，希望才赐予了我们。我认为这句话是能够引人深思的，虽然社会倡导人应该有希望，但是总有一些社会的边缘地带存在着不同，而这些不同所引发的抗议也是有不可否认的意义的。
