江南城市与文化传统

江南城市与文化传统

杭州文化特色与文化发展

一个城市、一个区域的文化特色与文化发展，是互相关联、互为映衬的。文化特色，并不是凝固的、静态的，而是动态的、发展的，是一个历史的过程。通过文化发展，文化特色不断丰富其内涵，增添其色彩，更具现代风范。讲到杭州的文化特色必然要联系到杭州的文化发展，以文化的发展，去强化、丰富杭州的文化特色，同时，以杭州的文化特色，引导杭州的文化发展，使杭州的文化发展丰满而璀璨。

雅俗相融，和谐自然

任何一个城市的文化中都存着着雅文化，也存在着俗文化，只是有的雅明显一些，有的俗明显一些。杭州文化的一大特色，就是雅与俗溶于一体，雅中有俗，俗中有雅。从雅文化看，体现在文学、艺术两个方面特别明显。以白居易、苏轼、杨万里等为代表的一批著名诗人，在杭州写下不少优美的诗篇。如果寻访一下西湖的山山水水，则更有大量的文化遗产证明了文人雅士的文学创作踪迹。杭州在书、画、篆刻方面尤其出类拔萃，誉盖古今。杭州的俗文化同样历史悠久。宋代以来由于杭州商品经济发展，市民的文化需求量很大，大多数爱好说书、杂剧，以及民间曲艺，不少有较高文化修养的文人也创作通俗文学艺术作品。逢年过节，民间制作的彩灯，手绘绸伞，以及各种工艺美术品也颇受人欢迎。杭州的雅文化与俗文化却显示了亲融无间。历史上那些从事雅文化创作的一流文人，在他们的作品中也吸收和表现了不少俗的内容和俗的形式，而被认为俗文化的杂剧艺术，也时时走入雅文化的行列。至于杭州的民间传说如《梁祝》、《白蛇传》等，杭州的佛教、道教

等宗教艺术活动，杭州的丝绸、茶叶、扇子、剪刀、中药等文化艺术产品，其文化含义常常介于雅、俗之间。由此可见，杭州的雅文化并不高深不可测，俗文化亦不低俗不可观，而是雅中有俗、俗中有雅，雅俗相融。

杭州文化的雅俗相融，形成了杭州文化和谐自然的特色。这种特色的表现形态，有三个层次：第一个层次表现在西湖自然景观中，杭州作为全国重点风景旅游城市，自然景观汇湖山、江川、海潮、瀑布、峰峦、森林、溶洞、怪石、溪泉、峡谷于一体，千姿百态，自然和谐，形成一幅幅立体山水画，可谓“得天独厚”。第二个层次表现在杭州的人文景观中，在西湖及钱塘江、富春江、新安江、千岛湖、天目山等著名自然风景区内，点缀着文澜阁、放鹤亭、楼外楼等亭台楼阁，竖立着灵隐寺、六和塔等名寺名塔，自然景观和人文景观融于一炉，相得益彰，形成一个既有视觉感受，又含精神和心理感受的完整和谐的文化氛围和意境。第三个层次表现在文化向经济、向生活的渗透中，杭州的风土人情、饮食风昧、服饰装璜、健身保养、市井民居、酒肆茶楼、日用工艺、经济物产等等，无一不凝结着历史文化内涵。四个国家级博物馆中，丝绸、茶叶、中药、官窑既是经济特产，日常生活用品，同时又是艺术品、观赏品，也是民间技艺。展示着现代科技和现代艺术风采的杭州旅游商贸、金融、通讯、信息、广告、装璜、服饰、丝绸等行业和产业，使杭州的经济及社会生活各方面，都渗透、散发着浓厚的文化气息。

南京文化特色

南京是一座历史文化名城，有着一脉相传的历史文化积淀和丰富浓厚的文化底蕴。作为“六朝古都”、“十朝都城”，南京文化光辉灿烂，从汤山古猿人类到六朝文化、明清文化、民国文化乃至当代文化，古都与文化的交融，彰显出南京文化的最大特色，形成了独具魅力的特色文化。南京经过数千年的风雨，通过各种文化的不断碰撞、融合，不仅留下了丰富的有形文化遗产，而且孕育了无形的独特的文化气质和优良的文化传统。

这种文化气质与传统主要表现在以下三个方面：

一是养成了尊师重教的传统。

南京作为六朝古都和十朝都会，在教育的设置和经费的投入上优于其他地方。

因此，南京在历史上曾拥有中国曾经出现过的各类学校，上至太学、府学，下到县学、义学。

晚清之后废科举而兴学堂，南京则涌现出各种现代的大学、专业学校和中小学堂。

自从南京开办学府之后，尊师重教一直蔚然成风。

二是造就了海纳百川的胸怀。

由于特殊的地理位置，南京自古以来就是南北文化交汇的地方。

另外，由于战争、政治等因素造成的大规模的人口变动，不同地域文化的人口在南京混合，促成了本地文化与外来文化的融合，造就了南京文化“海纳百川，有容乃大”的风度。

三是形成了凝重而不古板的气质。

南京历代王朝，由于政权频繁更迭，使得南京在文化上产生不了西安汉唐时期及北京明清时期所出现的盛世文化，但也正是这种偏安王朝的文化特色，形成了南京与其他古都的不同之处，宫廷文化和市井文化在这里相互补充，形成了凝重而又不古板的文化形态。